Психотомия

Оглавление

Текелински. Психотомия

Вивисекция

Ассоциация

Психоделическое бытие

Глобализация

Биопсихологическая константа

Привычка

Дрессировка

Смещение ответственности

Близорукость и дальнозоркость сознания

Воля к рабству

Преображение

Умение жить

Антропогенность всего мироздания

Правда и Истина

Анатомия абсурда

Парадокс идеала, или кредит жизни

Легкомыслие, как залог счастливой жизни

Предвосхищение, зацикливание и одержимость, как залог несчастной жизни

Химия гениальности

Религия, как выполнившая свою задачу, пантомида

Мультифация

Пресыщение

Парадокс удовольствия

Характер

Мера разумности

Мера безумия

Дисциплина

Голограмма сознания

Фантомы психологии

Стимуляция

Творчество

Ложные убеждения

Преобразование

Вершинные бастионы

Захламление олимпов

Маргиналитет искусства

Систематизация и синхронизация

Зеркала

Внуку…

Теология счастья

Перманентные осмысления

Любовь

Душевное равновесие

Свобода

Ненависть

Презрение

Имя

В жизни – нет жизни

Жизнь – единственное, что существует

Охлократия сознания

Аристократия сознания

Несварение

Оправдание

Разум

Антропоморфность природы

Сила разума

Слабость разума

Философская доктрина

Экстрасенсорный интеллект

Владение сознанием

Истина жизни

Капители

Синусоиды

Архитектор жизни

Парадокс стремления

Порядок

Сон, или реальность?

Фатальность

Энтропия жизни

Антропогенность природы

Метастазирующая жизнь

Особенность

Мерцающий огонёк

Оптика разума

Фантастика бытия

Мотивированные стремления

Сакральное видение

Архитектоника обмана

Астрология

П

Эндемик и космополит

Специализация и универсализ

Перспектива

Теория гравитации

(Не очевидная)

Возникновение гравитации

Антигравитация

Гравитация пустоты, или потенциальная гравитация

Гравитационно-временные аномалии

Отрывок из книги

Каждый человек, получивший однажды в жизни хоть маломальское подтверждение наличия у себя таланта к какому-либо ремеслу, или какое- либо пусть мимолётное признание соплеменников, считает себя особенным, из ряда вон выходящим, и начинает расценивать себя и свою жизнь, как нечто важное, нечто вершащее и судьбоносное для всего человечества. Но на самом деле он ничем не отличается от муравья из муравейника в лесу. И его важность, и судьбоносность всецело зиждется на почве тщеславия в его воспалённой голове, в виде иллюзорного контента, – облака самосознания, черпающего свой пар из атмосферы презрения к жизни и миру в целом. Некоего апломба, основанного на себя идентификации как самого значительного явления этого мира, как чего-то выдающегося, неповторимого, самого по себе ценного, априори важного для судеб этого мира, и соответствующей подспудной оценки внешнего мира, как чего-то второстепенного. Всё это имеет основание в том неоспоримом положении, в том интуитивно чувствуемом убеждении, что именно ты сам создаёшь этот внешний мир, включающий в себя весь эмпирический, трансцендентальный и психологический, как и любой иной контент.

С точки зрения самой природы, каким бы ты не казался себе важным, совершенным и судьбоносным, ты – суть пыль, крупинка песка, или в самом лучшем случае, лишь звено в цепи каузальных последовательностей. И точно также не представляешь собой ничего важного, как не представляет подобного, к примеру, отдельная корова из стада, или единица планктона на поверхности океана, исчезновение которой, никак не отражается на общем течении, и общей атмосфере. Как, собственно и появление ещё одной единицы в этой мультифационной природной сетке бытия. И так полагает, и убеждён в том, всякий мыслящий нигилист. И только тот, кто знает, как безгранично верящий в себя субъект переворачивает порой не только сознания окружающих его адептов, но и способен изменять течение жизни, – этой огромной полноводной реки, и направлять её течение в русло высохших древних рек, а порой и создавать новые небывалые русла, не взирая на практическую невозможность в глазах обывателя, таких колоссальных метаморфоз. Они кричат во всё горло: Невозможно! Не может один человек перевернуть мир, и направить инерцию огромной полноводной реки в иное русло! Это ему не под силу! И только исторические факты, подтверждают такие редкие чудесные явления. («Есть многое на свете друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам…» У. Шекспир).

.....

Пасть оборотня мне напоминает…»

Каждый человек должен воспитывать себя сам. Эта банальная мысль, тем важнее, чем глубже ты осознаёшь, что никаких моральных догм, полезных для всех и каждого, в жизни – не существует. И только страх жить рядом со зверем, будучи каждодневно подвергаем опасности, заставляет человека изобретать правила поведения для всех, и выжигать калёным железом те склонности людей, коими они обладают по своей природе, и без которых не будут настоящими людьми. Главная задача моральности в том и заключается, чтобы истребить в человеке всё, что не подвластно контролю. Сделать из него «послушного коня», такого полезного в быту, но такого безвольного и бесполезного для собственного становления.

.....