Читать книгу Цивилизация Пантеоны жизни Апология совершенства - Текелински - Страница 1

Все мои умозаключения на этих страницах, – не ангажированы, и глубоко бесцельны. Они, вне какой-либо преднамеренности, и вне всякой формы корысти. Я никогда не задумываюсь в процессе моего письма над тем, какую пользу может принести эти мои «пасквили», и тем более, никогда не думаю о том, какой вред они могли бы нанести. Писать философский трактат, с надеждой на пользу, или с оглядкой на вред, всё равно, что вспоминать о морали и целомудрии всякий раз, когда природа толкает к любовному соитию, – ни любви не получиться, ни целомудрия. Я глубоко убеждён, что Философ в своём творчестве, не должен оглядываться на какую-либо пользу, или вред, он не должен быть бытовым ремесленником. Вытачивать «деревянные ложки», и «сколачивать табуреты», конечно благостное дело, это радует надеждой, и дарит комфорт. Но заниматься этим полезным делом, для настоящего философа – пагубно, ибо загоняет его в тупик, и отдаляет от сверх возвышенных, и сверх глубоких познаний, – от того, к чему он в меру своих сил, и в соответствии со своим призванием, должен стремиться. И даже ремесленник, (ибо, ремесленник-ремесленнику рознь). Если, к примеру, мастер выковывающий свой великолепный совершенный меч, будет думать о пользе, или вреде своего будущего произведения, он должен будет сделать его мягким и тупым, чтобы он приносил как можно меньший вред. В стремлении создать совершенное оружие, у него всегда будет получаться «деревянный меч».

Нам известно большое множество ангажированных философем, и век их – недолог. Это похоже на песню, что несёт в себе описание сегодняшнего политического момента. Жизнь такой песни, привязана к нему, и отчерчена этим политическим моментом. Как только он уходит, песня необходимо умирает, становиться никому ненужной, ибо была изначально ангажирована, и привязана к этому моменту. Такова судьба всякого творческого произведения, к какой области оно бы не относилось. Творчество должно быть аполитичным, как и глубоко аморальным, оно не должно исходить из полезности, или вредности, но должно исходить из твоего «Позвоночного столба, увенчанного Лимбом». И пусть на него в последующем, словно на Новогоднюю ёлку, всегда будут вешать всевозможные фигурки «чёртиков», либо украшать «пряниками и конфетами», но его совершенная не ангажированная природа, всегда будет оставаться самодостаточной, природно-гармоничной, и истинно-верной…

В этой книге собраны, все не вошедшие в другие мои «пасквили», рассуждения и умозаключения, в силу их, с одной стороны, угловатости, и какофонии, ломающей, как мне казалось, общую гармонию предыдущих книг, с другой стороны, – порой слишком запредельной глубины, граничащей с абсурдом, для осмысления которой, действительно необходима подготовка, и выращивание в сознании особых «линз метафоры и параллели», без которых всё нижесказанное может показаться бессмысленностью…