Sobre la teoría de la historia y de la libertad

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Theodor W. Adorno. Sobre la teoría de la historia y de la libertad

Índice

PRÓLOGO A ESTA EDICIÓN

ABREVIATURAS

NOTA DEL EDITOR

HISTORIA. LECCIÓN 1. Anotaciones1

LECCIÓN 2

LECCIÓN 3

LECCIÓN 4

LECCIÓN 5

LECCIÓN 6

LECCIÓN 7

LECCIÓN 8

LECCIÓN 9

LECCIÓN 10

LECCIÓN 11. Anotaciones

LECCIÓN 12

LECCIÓN 13. Anotaciones

LECCIÓN 14

PROGRESO. LECCIÓN 15

LECCIÓN 16

LECCIÓN 17

LECCIÓN 18

LIBERTAD. LECCIÓN 19

LECCIÓN 20. Anotaciones

LECCIÓN 21

LECCIÓN 22

LECCIÓN 23

LECCIÓN 24

LECCIÓN 25

LECCIÓN 26

LECCIÓN 27

LECCIÓN 28

OTROS TÍTULOS DE ESTA COLECCIÓN

Отрывок из книги

Sobre la teoría de la historia y de la libertad (1964-1965)

THEODOR W. ADORNO

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6 En la segunda Crítica, consagrada a la pregunta “¿Qué debo hacer?”, Kant establece la diferencia entre la razón teórica, que está dedicada al conocimiento del mundo de los objetos, y la razón práctica, que nos da las leyes según las cuales debemos comportarnos. Se trata de la misma razón pero en distintos usos. Según comentaristas como Otfried Höffe, a esta distinción tajante no se le ha prestado la atención suficiente, puesto que sugiere un distanciamiento total respecto de la teoría clásica según la cual actuar bien depende del acto de conocer. (Otfried Höffe, Kritik der praktischen Vernunft, Introducción, Berlín, Akademie Verlag, 2002).

7 Theodor Adorno, Negative Dialektik, Frankfurt, Suhrkamp, 1975, p. 228 [edición en español: Dialéctica negativa. La jerga de la autenticidad, trad. de Alfredo Brotons Muñoz, Madrid, Akal, 2008].

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