Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Лекции 1849/50 г. Новая история
Лекция 1 (10 сентября)
Лекция 2 (13 сентября)
Лекция 3 (15 сентября)
Лекция 4 (17 сентября)
Лекция 5 (20 сентября)
Лекция 6 (22 сентября)
Лекция 7 (27 сентября)
Лекция 8 (29 сентября)
Лекция 9 (4 октября)
Лекция 10 (6 октября)
Лекция 11 (8 октября)
Лекция 12 (11 октября)
Лекция 13 (15 ноября)
Лекция 14 (22 ноября)
Лекция 15 (24 ноября)
Лекция 16 (26 ноября)
Лекция 17 (29 ноября)
Лекция 18 (1 декабря)
Лекция 19 (8 декабря)
Лекция 20 (10 декабря)
Лекция 21 (13 декабря)
Лекция 22 (15 декабря)
Лекция 23 (17 декабря)
Лекция 24 (19 января)
Лекция 25 (21 Января)
Лекция 26 (24 января)
Лекция 27 (26 января)
Лекция 28 (28 января)
Лекция 29 (31 января)
Лекция 30 (7 февраля)
Лекция 31 (9 февраля)
Лекция 32 (14 февраля)
Лекция 33 (16 февраля)
Лекция 34 (18 февраля)
Лекция 35 (21 февраля)
Лекция 36 (23 февраля)
Лекция 37 (25 февраля)
Лекция 38 (28 февраля)
Лекция 39 (14 марта)
Лекция 40 (16 марта)
Лекция 41 (18 марта)
Лекция 42 (23 марта)
Лекция 43 (28 марта)
Иллюстрации
Мы будем заниматься историей последних трех столетий, так называемой новой историей.
Известно, каким рубежом этот отдел истории отделяется от истории средневековой – открытием Америки, началом движения реформационного в Германии. Следовательно, последними годами XV и первыми XVI столетия начинается эпоха, к изучению которой мы приступим. Мы имели случай сказать в предыдущих курсах о самоуправном делении истории на периоды, но отделение истории средней от новой основано на самой сущности предмета. Если мы всмотримся в отличительный характер этих отделов истории, мы увидим здесь глубокое различие, мало – отрицание новою историей того, что служило содержанием истории средней. Характеристические особенности новых веков выдаются при сравнении их с древними и Средними веками. Если обратимся назад, к древней истории, мы увидим, что она начинается на Востоке, в Азии, завершается на берегах Средиземного моря, около которого жили главные исторические народы Древнего мира; Греция и Рим – вот два главных деятеля древней истории. Известен характер греко-римской жизни, по преимуществу муниципальный. Гражданин взял верх над человеком. Государство подчинило себе все остальные области человеческой деятельности и наложило печать на всю религию, искусство; человек настолько пользовался правами, насколько принадлежал тому или другому государству.
.....
Несмотря на расколы и реформации, западная цивилизация сохранила при всех разнообразных народных цивилизациях нечто общее, общую европейскую цивилизацию, в которую каждый из этих народов принес свою дань. Но эти борьбы религиозные, которых был свидетелем Древний мир, распространились еще в большем объеме в Средних веках; целые массы и системы религиозные боролись – такова была борьба христианства с исламом.
Была одна страшная пора для человечества западного – VIII век, когда в порывах первого одушевления поклонники ислама завоевали всю Северную Африку и грозили тем же Европе. Флот аравийский осаждал Константинополь, войска – Пиренейский полуостров. Острова Средиземного моря были большей частью в руках магометан. В этом первом столкновении христианство должно было уступить много стран, покрытых остатками древней цивилизации.
.....