Оглавление
Томас Карлссон. Каббала, клифот и гоэтическая магия
Предисловие
Древо жизни до падения
Каббала и левая сторона
Происхождение каббалы
Определение каббалы
Сефирот и Древо Жизни
Айн Соф и сефирот
Двадцать два пути
Древо Жизни до Падения
Люцифер-Даат
Падение Люцифера
Открытие Бездны
Лилит-Даат и Падшая София
Природа зла
Сефира Гебура и происхождение Зла
Гебура и Сатана
Гебура и Творение
Разрушенные миры
Цари Эдома
Гебура и Цимцум
Разрушение сосудов
Клифот
Демонология
Клифотическая демонология Элифаса Леви
Келиппат Ногах
Клифот и Шекина
Ситра ахра
Изначальность Зла
Ситра Ахра как Ад
Искры в Ситра Ахра
Адам Белиа’ал
Чёрный Свет
Внешнее Древо
Древо познания
Два Древа и два варианта Торы
Змей в Эдемском саду
Зло приходит с Севера
Толкование зла в каббале
Корень Зла
Что такое Зло?
Клифотическая инициация
Десять клифот
Гамалиэль
Самаэль
А’араб Зарак
Тагирион
Голахаб
Га’агшебла[13]
Бездна
Сатариэль[14]
Гагиэль[16]
Таумиэль
Клифотические инвокации
Открытие Семи Врат
1. Инвокация Наамы
2. Инвокация Лилит
3. Инвокация Адрамелека
4. Инвокация Баала
Туннели клифот
Путешествие через туннель Тхантифаксат
Визуализация Тхантифаксат
Гоэтическая магия
Магия Соломона
Шемхамфораш
Демонология «Гоэтии»
Эвокации и инвокации
Ритуальная магия «Гоэтии»
Ритуальные инструменты
Призывание демона согласно «Grimorium Verum»
72 демона «Гоэтии»
Оккультные соответствия
Практическая магия «Гоэтии»
Гоэтические опыты
Эпилог
Библиография
Приложение
Благодарности
Отрывок из книги
Представления о магии, высших силах, богах и взаимоотношениях с ними, пожалуй, существуют столь же долго, сколь и само человечество. Первые цивилизации появились более пяти тысяч лет назад, когда образовались первые города-государства. Структура древних культур напоминала нынешнюю теократию: власть принадлежала священникам или правителям, претендовавшим на божественное происхождение. В это время возникают письменность, мифы, астрология, мировые религии, основы каббалы и науки. Идеи той эпохи можно найти и в современных религиозных учениях, и в оккультизме.
Появление письменности оказало огромное влияние на развитие магии: без неё было бы практически невозможно увековечить сложные ритуалы и традиции. Так возникла форма научной (или высшей) магии, структурно отличающейся от низшей или, как её ещё иногда называют, народной магии. Последняя, в основном, связана с увеличением урожая, лечением болезней, обеспечением безопасности, заботой о скоте и т. д. Народная магия базируется на символическом языке, в основе коего предположение, что каждый символ связан с силой, обладающей магическим потенциалом и являющейся частью сложной иерархии. Некоторые символы превосходят другие по силе и, как следствие, более могущественны. Существуют символы, соотносящиеся с другими символами. Не важно, верит маг в это или нет. Предполагается, что магия работает, если всё предписанное исполняется должным образом. Релятивизм в отношении символов, свойственный современной Викке, совершенно несовместим с мышлением древних, как в высшей, так и в низшей магии.
.....
Тёмный путь не имеет ничего общего с какими-то внешними атрибутами и уж тем более с действиями, причиняющими вред животным, людям или имуществу. Тёмный путь – это духовный и экзистенциальный процесс, в котором человеку открываются врата к потаённым тёмным уголкам его души.
Вступление в клифотические области – насущная необходимость, и лишь немногие обладают способностью противостоять тому, что скрыто во тьме. Каббала объясняет, каким образом отбросы, происходящие как от деятельности человеческой души, так и оставшиеся от процесса сотворения мира собираются в мире клифот. Подобно археологическим раскопкам изучение клифот даёт возможность увидеть то, что осталось далеко в прошлом. Сначала, возможно, мы найдём «заметённый под ковёр» мусор, но если копнуть глубже, нам откроются сокровища и окаменевшие следы древних времён. Те, кто рискнёт ступить на тёмную сторону и проникнуть в туннели преисподней, должны рассчитывать не на лёгкую прогулку, но на изнурительную работу, которая опрокинет все прежние ценности и представления. В центре нижнего мира внимательный исследователь встретит носителя света, который поможет ему найти ответ на все насущные вопросы. Швейцарский психолог К. Г. Юнг утверждал: «Просветление – это не поиск исполненных света форм или видений, оно заключается в обретении способности видеть сквозь тьму». Проникая в глубины каббалы, мы обнаруживаем то же самое послание, безмолвно возвещающее нам, что смерть – всего лишь врата жизни, а самый яркий свет обретается в самой тёмной бездне.
.....
