La matanza negada

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Tomás Abraham. La matanza negada

PRESENTACIÓN

PRIMERA PARTE

I. Soy judío

II. Una pasión política: el antisemitismo

III. Judíos asintomáticos

IV. Así se salvaron mis padres

V. La Guardia de Hierro

VI. La tumba de mi abuelo

SEGUNDA PARTE

VII. El judío que quiso ser rumano

VIII. De librepensadores a nazis

IX. El misticismo fascista

X. El aforista de París

XI. Un goy errante

TERCERA PARTE

XII. El poeta de Iasi

XIII. Un crisol de odios

XIV. Rinocerontes

XV. Estar a punto de vivir

XVI. Sinagogas con candado. Shabat en el anexo

OBRAS CONSULTADAS

AGRADECIMIENTOS

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Yo fui con lo mío, que era judío, antes que nada, nacido en Rumania, hablado en húngaro, estudiante en Francia y adoptado en la Argentina. Por ahora, todo en pasivo. Les conté que ser judío en la Argentina no era fácil, pero, en Rumania, había sido imposible y, en Hungría, ni hablar.

Me miraban con asombro, y la directora del simposio, una historiadora de la casa, me interpeló de un modo algo seco. Quería saber si era un judío religioso. Respondí que no. Si éramos un pueblo. Contesté que no sabía, que lo dudaba, más bien, una mezcla de pueblos. Entonces, dijo lo que quería decir: “Entonces, ¿por qué dice ser judío?”. Sonreí; ella no sabía que yo era el que soy, como Jehová. No lo hubiera entendido. Así que lo que se me ocurrió fue decirle lo obvio, que la respuesta la tenían sus connancionales que habían matado a cuatrocientos mil de mi grupo. Lindo viaje aquel de Budapest. Conocí a esa diminuta guerrera de Agnes Heller, que, a los noventa años, vino a mi hotel en tranvía después del ejercicio matinal en el natatorio de su edificio. Dijo que lo más grande del siglo XX en filosofía habían sido Heidegger, Wittgenstein y Foucault. La noté celosa de Hannah Arendt.

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