Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
О книге
Об авторе
Отзывы о Тралеге Ринпоче
Концепции, разделяемые йогачарой и махамудрой
Вопросы и ответы
Три уровня сознания в йогачаре
Субстрат сознавания
Эгоцентричная ментальная активность
Виджняна
Отпечатки и склонности
Концептуальная параферналия
Вопросы и ответы
Три аспекта реальности в йогачаре
Знаково-концептуальное
Относительное
Идеально абсолютное
Вопросы и ответы
Введение в махамудру
Всеохватная
Не обладающая физическими характеристиками
Простирающаяся через время
Не приходящая и не уходящая
Вопросы и ответы
Базовые концепции махамудры
Пустота
Единовкусие
Ум-как-таковой
Изначальная чистота
Вопросы и ответы
Трансформация сознания
Зерцалоподобная мудрость
Мудрость равностности
Различающая мудрость
Всевоплощающая мудрость
Мудрость дхармакаи
Вопросы и ответы
Природа будды и ум-как-таковой
Вопросы и ответы
Концепции абсолютной реальности
Вопросы и ответы
Заключение
Вопросы и ответы
От издателя англоязычного издания
Как соотносится философия йогачары с буддийской тантрой? Люди обычно игнорируют влияние, оказанное йогачарой на тантрический буддизм и его развитие. То, как они соотносятся, никогда не обсуждается открытым образом, даже несмотря на то, что мысль йогачары довольно явно прослеживается в трудах по буддийской тантре. Истоки идей из тантрической литературы можно найти в философии йогачары.
Сама философия йогачары как таковая развивалась в качестве реакции на излишнее теоретизирование и пришла к подчёркиванию важности индивидуального опыта и практики; отсюда и название традиции – йогачара, что означает «практикующие йогу». Под йогой здесь понимаются не растяжки или практика асан, а медитация. Стало быть, термин «йогачара» – или «практикующие йогу» – обозначает тех, кто практикует медитацию.
.....
Студент: Является ли природа будды тем же, чем является атман в индуизме?
Ринпоче: Существует различие. Природа будды – это философское понятие, а также нечто переживаемое на опыте, но она не представляет собой чего-то настолько твёрдого и плотного, как атман. Природа будды не является какого-либо рода сущностью, тогда как атман считается сущностью. Атман есть нечто, чем вы обладаете, что позволяет вам продолжать перевоплощаться из жизни в жизнь. Ваша личная идентичность, или тождественность, связана с идеей атмана. Однако в буддизме дело не в том, что вы знаете, кто вы такой, благодаря своей природе будды, равно как и не в том, что вы получаете возможность помнить переживания своей прошлой жизни из-за природы будды. Природа будды попросту является фундаментальным условием для способности обрести просветление. Природа соли состоит в том, чтобы растворяться, но эта природа не является сущностью, отделённой от самой соли. Природа будды не есть некая сущность, которой вы обладаете: это потенциальная возможность, или условие, уже неотъемлемо присущее вам.
.....