Оглавление
Уго Мерсье. Не вчера родился. Наука о том, кому мы доверяем и во что верим
Рекомендуем книги по теме
Введение
Доводы в пользу легковерия
Доводы против легковерия
Механизмы открытой бдительности
Понимание
Глава 1. Доводы в пользу легковерия
Слепая вера
Психологи о легковерии
Доверчивость как адаптация
Доводы против легковерия
Глава 2. Бдительность при коммуникации
Непонятные действия животных
Конфликты и эволюция коммуникации
Удивительные примеры провала коммуникации
Удивительные примеры успеха коммуникации
Как посылать дорогостоящие сигналы бесплатно
Зачем нужна бдительность
Глава 3. Развитие непредубежденности
Промывание мозгов и скрытое убеждение
Надеюсь, вы не поверили всему, что сейчас прочли
Промывание мозгов ничего не промывает
Глава 4. Во что верить?
Как быть с противоположными мнениями
Идем дальше проверки достоверности: Аргументация
Оспаривание аргументов
Что, если интуиция нас обманывает?
Глава 5. Кто знает лучше?
Преимущество свидетеля
Внушающая доверие экспертиза
Эйнштейн или механик?
Рациональная овца
Сопротивление давлению большинства
Компетентное выявление компетентности
Глава 6. Кому доверять?
Микровыражения, будь они неладны
Что нужно делать, чтобы не поймать лжеца
Небрежность и добросовестность
Стимулы – это не пустяк
Репутационные игры
Слоны не забывают (Когда люди были слишком самоуверенными)
Как мы решаем, кому доверять
Глава 7. Что чувствовать?
Таятся ли в разуме страсти?
Эмоциональная бдительность
Заражение – аналогия привлекательная, но ошибочная
Рациональная толпа
Глава 8. Демагоги, пророки и проповедники
Демагоги
Пророки
Проповедники
Глава 9. Пропагандисты, агитаторы и рекламщики
Пропагандисты
Агитаторы
Рекламщики
Паттерны массового убеждения
Если мы настолько бдительны, почему некоторые заблуждения так широко распространены?
Глава 10. Будоражащие слухи
Если разразился кризис
Не все то ложь, что распространяется
Спонтанное отслеживание слухов
Как мы проникаемся верой в ложные слухи?
Бесплодное любопытство
Не спешите разносить слухи – это окупается
Минимальная правдоподобность
Бегство от реальности
Что делать?
Глава 11. От ненадежных источников до веры в сверхъестественное
Вездесущие источники
Еще раз об анонимных отсылках
Скрытые зависимости
Почему верующие говорят, что верят?
Что делать?
Глава 12. Признания ведьм и другие полезные нелепости
Экстраординарные признания и помешательство на ведьмах
Искусство убедительной лести
Сжигание мостов
Что делать?
Глава 13. Бесполезные фейковые новости
У всех течет кровь
Причина всего
Откуда берется поляризация?
Насколько мы поляризованы? (Ну же, американцы, только честно!)
Что делать?
Глава 14. Дутые гуру
Степени контринтуитивности
Ценное верхоглядство
Харизматичный авторитет?
Репутационный кредит
Просачивание науки в нижние слои социума
Эффект гуру
Что делать?
Глава 15. Сердитые мудрецы и ловкие мошенники
Выбор стороны
Доверие к незнакомцам
Эффективное иррациональное доверие
Что делать
Глава 16. Мы не легковерны: Обоснования
Как можно ошибаться, не будучи доверчивым
Мы слишком верим в свою легковерность?
Моя ошибка – ваша проблема
Мы способны на большее
Хрупкие цепи доверия
Благодарности
Библиография
Отрывок из книги
Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
.....
Если социальные психологи, по-видимому, вознамерились доказать, что человечество доверчиво, то большинство антропологов воспринимают это как должное[31]. Многие не усматривают проблемы в устойчивости традиционных верований и форм поведения: дети просто впитывают культуру, которая их окружает, таким образом обеспечивая ее непрерывность. Понятно, что антропологи уделяют мало внимания детям, считающимся лишь сосудами для знаний и умений предыдущего поколения[32]. Антропологи описали допущение, что люди поглощают любую окружающую их культуру, в виде теории «исчерпывающего культурного переноса»[33], или, более уничижительно, «интернализации “по модели факса”»[34].
При всей своей простоте эта модель культурного переноса помогает понять, почему люди должны были бы быть доверчивыми: так они усваивают знания и навыки, приобретенные поколениями предков. Биолог Ричард Докинз, например, объясняет «запрограммированную доверчивость ребенка» ее «полезностью для научения языку и традиционной мудрости»[35].
.....
