История психологии. Проблемы методологии

Оглавление

В. А. Кольцова. История психологии. Проблемы методологии

Введение

Глава I. ХАРАКТЕРИСТИКА ОБЪЕКТА И ПРЕДМЕТА ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ

1 Объект истории психологии

2 Предмет истории психологии: подходы к пониманию

3 Критерии научности знаний. Особенности научного и вненаучного психологического познания и определение предмета истории психологии

4 Формы вненаучного психологического познания

Житейские психологические представления как вид вненаучного психологического познания

Искусство как важный источник психологического познания

Психологические представления, формирующиеся в русле мифологии

Религия как источник психологического познания

Глава II. ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ

1 Задачи и проблемное поле историографического исследования

2 Основные направления исследований в зарубежной историографии истории психологии

3 Тенденции и динамика развития отечественной истории психологии ХХ столетия

4 Развитие современных историко‑психологических исследований

5 Источниковедение истории психологии и его задачи

Источниковедение как область общегуманитарного знания

Роль исторического источника в воссоздании прошлого. Психологическое содержание исторического источника

Источниковая база изучения истории развития научного знания

Принципы формирования источниковой базы истории психологии

Классификация источников изучения психологического знания прошлого

Хронологическая представленность совокупности источников изучения отечественной психологической мысли

Глава III. МЕТОДЫ ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ

1 Проблема метода в истории психологии: постановка проблемы

2 Проблема метода в истории психологии: постановка проблемы

3 Структура общенаучных методов и возможности их использования в истории психологии

4 Конкретно‑предметные методы историко‑психологического исследования

5 Процедура психолого‑исторической реконструкции психологического знания как процесс взаимодействия настоящего с прошлым

Принципы осуществления психолого‐исторической реконструкции

Последовательность этапов проведения психолого‐исторической реконструкции психологической мысли прошлого

Литература

Приложение

Отрывок из книги

Одной из главных проблем методологического анализа является определение объекта и специфики предмета рассматриваемой области знания. Методологический анализ истории психологии призван обозначить особенности той объективной реальности, которая ею изучается, а также те ее аспекты, которые определяют предмет историко‐психологического исследования. Адекватное понимание объекта и предмета истории психологии позволяет точно очертить диапазон ее исследовательских задач, границу проблемной области, специфику научных подходов и методов познания, задавая тем самым исходные ориентиры научного поиска.

Говоря об объекте истории психологии, необходимо выделить ряд важных исходных положений. Первое положение касается дифференциации объекта истории психологии и объекта психологии как науки в целом. Если психология изучает собственно психическую реальность в ее содержательном и процессуально‐динамическом аспектах, то история психологии имеет дело не с самой психической реальностью, а с предметом психологии в его историческом развитии, со способом его определения, теорией, возникающей на его основе, являясь тем самым своеобразной рефлексией психологической науки.

.....

Накапливаемый опыт деятельности, познания и самопознания приводит человека к попытке выявления причин своих жизненных проявлений, мыслей и действий, своего отличия от других живых существ. И, отвечая на этот вопрос, он выделяет в себе особое начало, названное им душой и наделяемое особыми функциями. Ограниченность исторического опыта и отсутствие на ранних этапах историогенеза рационального знания обусловило мифологическую трактовку психики.

Этимология понятия «душа» подробно рассматривается в работе Э.Б. Тэйлора «Первобытная культура»16 (1989). Первые шаги в области психологического познания он справедливо связывает с низким уровнем развития человеческой культуры. В этих условиях первичной реальностью, осознанной человеком, была реальность его телесной жизни, его биологического существования. И именно это стало точкой отсчета в дальнейшем развитии и углублении самопознания человека17.

.....