Лука – небесный покровитель Крыма
Описание книги
Впервые в многочисленной литературе об архиепископе Луке (Войно-Ясенецком) автор рассматривает святителя Луку как небесного покровителя Крыма. В. А. Лисичкин – пионер в исследовании сонма святых, просиявших в земле Таврической. В этом сонме такие яркие имена, как Святые Андрей Первозванный, Климент, Фива и Корнелий, Параскева, Василий, Ефрем, Елпидор, Ага-федор, Еферий и Капитон, Мартин, Косьма и Дамиан, Стефан и Иоанн, княгиня Ольга, Кирилл и Мефодий, князь Владимир. Замыкает череду великих угодников Божиих Святитель Лука Крымский.
В отличие от своих предыдущих трудов, автор отошел от чисто документальных исследований, включив личные воспоминания и впечатления от общения со святителем Лукой, а также частные свидетельства родственников. Кроме того, в книге даны ранее не публиковавшиеся архивные материалы. Проведено сравнение двух титанов духа – Иосифа Сталина и Святителя Луки и определена их роль в воскрешении православия в СССР. Рассказывается о жизни и борьбе святителя за храмы в Крыму, о духовном и творческом наследии великого мыслителя, проповедника и ученого.
Для широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
В. А. Лисичкин. Лука – небесный покровитель Крыма
Введение
Глава 1. Таврида – земля богатырей Духа
I век. Андрей Первозванный и святой Климент
II век. Святые Фива и Корнелий, святая Параскева
IV век. Святой Василий, святой Ефрем, святой Елпидор, святой Агафедор, святой Еферий и святой Капитон
VII век. Святой Мартин, святые Косьма и Дамиан
VIII век. Святой Стефан и святой Иоанн
IX век. Святая Ольга, святые Кирилл и Мефодий
X век. Святой Владимир
Глава 2. Таврическая ветвь рода Ясенецких-Войно
Глава 3. Земское служение Святителя Луки
Глава 4. Четверть века арестов, тюрем, пыток, лагерей
Глава 5. Первый в Крыму лауреат Сталинской премии
Глава 6. Переписка Святителя Луки с Патриархом
Глава 7. Святитель Лука и И. Сталин
Глава 8. Борьба Святителя Луки за храмы в Крыму
Глава 9. Война после войны
Глава 10. Не бойся, малое стадо!
Глава 11. Слепой пастырь
Глава 12. «Разработка Луки продолжается»
Глава 13. Крымские пейзажи Святителя Луки
Глава 14. Кончина и похороны Святителя Луки
Глава 15. Реабилитация
Глава 16. Канонизация и прославление Святителя Луки
Глава 17. Родня Святителя
Глава 18. Духовное и творческое наследие Святителя Луки
Глава 19. Чудеса Святителя Луки
Глава 20. Крымская весна
Заключение
Фотографии
Отрывок из книги
«Xод русской истории совершается по воле Божией» – вещие слова сказаны были и запечатлены в «Повести временных лет» в 1113 году. Это прозрение наших глубоко верующих древних предков многократно было подтверждено в последующие 910 лет. Совершенно необъяснимы рациональным мышлением повороты и изгибы на исторической стезе русского народа. Непредсказуемые взлёты и падения русского государства не в состоянии объяснить и учёные мужи, хвалящиеся материалистическим взглядом на историю. Особенно ярко это доказали события новейшей русской истории XX века, главным образом 1917 и 1991 годы. Ни дьявольской разрушительной доктрины Троцкого – Кагановича, замешанной на интернационал-коммунистических идеях, ни деструктивного потенциала интернационал-демократической доктрины Гайдара – Когана, сокрушивших в XX веке дважды мощнейшее государство Российское и СССР, невозможно понять вне Божественного промысла. Единственно как испытания для русского народного духа, ниспосланные Господом Богом, можно понять и трактовать исторические раздоры, смуты, братоубийственные крестьянские и гражданские войны, революции и перестройки.
Только Наказанием Господним можно объяснить зигзаги русской истории, когда кара Божья постигала много грешившее русское общество, вдруг заблудшее в своей греховной гордыне и временном отпадении от Заповедей Божьих и Церковных преданий. Именно в эти периоды духовных болезней русской нации Господь Бог посылает на землю русскую своих пастырей вернуть заблудшее малое стадо на путь истинный. Только так и можно понять появление на Руси богатырей духа: Святителей и великомучеников, монахов и священников, столпов Русской Православной Церкви.
.....
Россия первой четверти XX века – сельская страна, где в деревне жили около 80 % населения. Врач Ясенецкий-Войно любил свой народ, любил свою страну. Он понимал её жизнь и в полной мере сострадал не только физическим болезням сельских жителей. И он никогда бы не согласился с оценкой российской деревни, данной М. Поповским после прочтения истории болезней, составленных земским врачом В. Ф. Войно-Ясенецким: «И ещё эти истории говорят о дикой, безумной, бесчеловечной жизни российской деревни». Русофобии, как и антисемитизма, свт. Лука не принимал. Условия быта и жизни российской деревни на рубеже XIX и XX веков мало чем отличались от жизни и быта сельских жителей Германии, Швейцарии, Франции или Соединённых Штатов Америки. Если говорить об отмене крепостного права, то она случилось в России в 1861 году почти одновременно с другими империями – Австро-Венгерской и Германской. А рабство в некоторых штатах США существовали до 80-х годов XIX века.
Вседержитель послал Святого в мир накануне крушения традиционных основ русской государственности, прихода к власти в России антихриста и уничтожения Святой Руси и Православной Церкви как хранительницы тела Xристова.
.....