Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Оглавление

В. А. Солонарь. Очищение нации. Насильственные перемещения населения и этнические чистки в Румынии в период диктатуры Иона Антонеску (1940–1944)

Предисловие

Примечание к русскому изданию

Благодарности

Замечание об источниках

Список сокращений

Введение

Часть I. Национальный идеал

Глава 1. Один идеал или несколько? Краткая история

1.1. Великое объединение

1.2. Национальный идеал в 1920-х – начале 1930-х годов. Развитие и национализм

1.3. Радикализация румынских правых в 1930-х годах: программа этнократического государства

Глава 2. Колонизация и переселение: первые румынские опыты

Глава 3. В объятия нацистов

3.1. Диктатура как последнее средство короля

3.2. «Благоприятные исторические условия»[180]

Глава 4. Румынская евгеника: «безрасовый» расизм

Глава 5. Современная наука и национализм: два румынских случая

5.1. Самый эффективный государственный служащий: д-р Сабин Мануилэ

5.2. Социология как «наука о нации»: Димитрие Густи

5.3. «Научная демография»: снова Сабин Мануилэ

Глава 6. Обмен населением с Болгарией: «упущенная возможность»?

6.1. Переговоры об обмене населением

6.2. Осуществление обмена населением

6.3. Расселение

Заключение к части I

Часть II. Образцовая провинция

Глава 7. Новый режим

7.1. «Мне пришлось обманывать, лгать и нарушить торжественную клятву»

7.2. Национальное легионерское государство и его падение

7.3. Взгляды и политический стиль Кондукэтора

Глава 8. Проект «образцовая провинция»

8.1. Дух времени

8.2. «Исторический момент»

8.3. Концепция «образцовой провинции»

8.4. Армия: «использовать закономерное антисемитское течение»

8.5. Ясский погром: часть «генерального плана»?

Глава 9. Очистка территории (I): массовые убийства

9.1. Логистика массовых преступлений: армия

9.2. Логистика массовых убийств: жандармерия

9.3. Север Буковины: румыны, украинцы, немцы – и евреи

9.4. Прочие массовые убийства

9.5. Гекатомбы на Днестре

9.6. Резня евреев и местное христианское население

Глава 10. Очистка территории (ii): депортация

10.1. Гетто и временные концентрационные лагеря

10.2. Депортация

10.3. Черновцы как исключение?

Глава 11. Цена утопии

Глава 12. Что они знали? что они сделали?

Часть III. Между мечтой и реальностью

Глава 13. Румынизация

13.1. Средство для достижения цели

13.2. Румынизация еврейской собственности

13.3. Замена евреев этническими румынами на рабочих местах

13.4. Другие этнические «чужаки»

13.5. Румынизация в «образцовых провинциях»

Глава 14. Депортация ромов

14.1. Ром как другой румын[980]

14.2. Защита «чистоты расы»: идеология

14.3. Антонеску и ромы: роковое решение

14.4. «Отлов и свежевание бродячих псов»

14.5. Срыв репатриации депортированных ромов

14.6. Раса, преступность и румынское общественное мнение

Глава 15. Прекращение депортаций и смена курса

Глава 16 «Добровольный» обмен населением с болгарией

Глава 17. Подготовка к Европе под нацистским господством: планирование обменов населением

17.1. Безопасность границ и этническая гомогенизация: министерство иностранных дел (I)

17.2. Перепись румын на востоке

17.3. Безопасность восточных границ: министерство иностранных дел (II)

17.4. «Несокрушимая стена» на востоке: взгляд Иона Антонеску

Глава 18. Пусть уезжают, но не возвращаются

Заключение

Библиография

Первоисточники

Архивные материалы

Опубликованные материалы

Сборники документов

Периодические издания

Мемуары и дневники

Книги и брошюры

Исследовательская литература

Список иллюстраций

Отрывок из книги

Предметом данной книги является политика этнических чисток, проводившаяся румынским правительством с июля 1940 по август 1944 г., в тот период, когда страна была союзницей нацистской Германии. Применяемая в данном контексте синтагма «этническая чистка», вошедшая в обиход после распада Югославии и последовавшей за этим кровавой гражданской войны, может показаться анахронизмом. Тем не менее использование этого термина по отношению к румынской политике начала 1940-х гг. оправдано по той простой причине, что румынские власти регулярно употребляли его применительно к политике в отношении этнических меньшинств страны (в данном случае термины «национальные меньшинства» и «этнические меньшинства» используются как синонимы). Власти применяли термины «purificarea etnică» или «epurarea etnică» – «этническое очищение» или «этническая чистка», что можно перевести на русский как «этническое очищение» или «этническая чистка».

Недавно было выдвинуто предположение, что термин «этническая чистка» может означать не только насильственное выдворение с какой-либо территории лиц другой этнической принадлежности, но также политику добровольной или принудительной культурной и языковой ассимиляции, поскольку такая политика может привести к созданию гомогенной с этнической и культурной точки зрения нации[1]. Если даже это развернутое определение применимо в другом контексте, оно может ввести в заблуждение в случае, описываемом в книге. Румыны никогда не использовали это словосочетание в таком «мягком» смысле, термин «этническая чистка» всегда означал для них физическое выдворение из страны лиц другой этнической принадлежности. Более того, такая политика выглядела оправданной в глазах ее сторонников именно потому, что они воспринимали проводившуюся в межвоенный период политику культурной ассимиляции как неудачную. Таким образом, между терминами «очищение» и «ассимиляция» проводилась четкая грань, они даже считались противоположными.

.....

USHMM Мемориальный музей Холокоста (США, Вашингтон)

Карта 1. Великая Румыния и ее исторические провинции

.....