Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
В. А. Ткаченко-Гильдебрандт. Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков
Связуя творчество и время, и пространство. Вступительное слово автора
Поэтов век. Личность великого флорентинца на перекрестках эзотерики
Срок или возраст поэтического становления
Данте Алигьери и Орден тамплиеров
Под сенью Шартрского собора. Обретение замысла
Иоахим Флорский и иоахимиты. Данте и прерафаэлиты
Превратности останков Данте Алигьери. Письма Энрике Пацци
Встреча через века: Данте – Гумилев
Прощание с родиной Петра Скарги. О прохудившейся иезуитской сутане
От униатской протогосударственности к польскому «отчиму» украинской нации
«А что, если бы…», или прогулка по Измайловскому парку после обильной дегустации накануне
Выдающийся, но замалчиваемый польский гений
Прощание с родиной. Подытоживающие замечания на тему Полонеза Огинского
Дени де Ружмон. Книга величиной в жизнь
Не только увлекательная ересеология… Ересь как вирус
Генеалогия европейской страсти как ереси
«Крестоносцы от ереси». От эротики трубадуров к «прелести» римско-католических мистиков
Роман, романс, романика и романтика
Жизнь и труды Дени де Ружмона как одного из создателей институтов современного Евросоюза
Незавершенная книга
Боснийская церковь, Евросоюз и последняя тайна Европы
Халдейские оракулы как введение в теологию и теургию Прокла Диадоха
Перерастая тень иного имени
«Халдейские оракулы» в роли Библии неоплатоников. Прокл Диадох и Георгий Гемист Плифон: два брата-философа через тысячелетие или… одна душа
Откуда происходит «монотеизм» Прокла и «Халдейских оракулов»? Древневавилонская «халдейская» религиозно-философская традиция
Андре-Жан Фестюжьер и его исследование выдающегося философа-неоплатоника Прокла Диадоха
Кислородное голодание. Коктебельские зарисовки в белом, черном и красном: по этапам герметического Великого Делания
Albedo: Этюд в белом: кислород
Nigredo: Этюд в черном: углекислый газ
Rubedo: Этюд в красном: защитный озонный слой
Похищение Европы. Византия vs Европа. Некоторые размышления по поводу манифеста Константина Богомолова в «Новой газете»
«Долой стыд» и выдающийся австрийско-японский граф
Византия vs Европа
Еврабия как данность
Перманентная Реформация… Еще раз о последней тайне Европы
Освобождение Прометея, или Страсти по Христофору. К 570-летию Христофора Колумба
Нечаянные или закономерные совпадения…
Что нам известно о фамилии Колумб?
Семья шерстобита Доменико Колумба в Генуе. Связь с Кафой. Френккардаши
Младые годы. Возможная встреча с Афанасием Никитиным в Кафе
Разные истории о происхождении Колумба
А что говорят ДНК-исследования?
Возвращение Христофора Колумба в Черкесию, на Северный Кавказ и в Россию. Деколумбизация Америки
Последний крестоносец. Христофор Колумб как духовный писатель
Освобожденный Прометей?
Тамплиер Бернар-Раймон Фабре-Палапра и тайны Восточного Ордена
Творческая энергия как залог жизни поэзии и… общественной организации
Восточный Орден. Некоторые нечаянные прозрения Бернара-Раймона Фабре-Палапра в своих произведениях
Неотамплиерское возрождение с начала XVIII-го столетия и загадочное происхождение «Левитикона» Николя Мальбранш и Барух Спиноза
Штрихи к франкмасонскому и гражданскому портрету воссоздателя Суверенного военного ордена Иерусалимского Храма. Достопочтенная ложа Рыцарей Креста. Продолжение Великого Делания – Opus Templi
Триада в демиургии вечности. Записки на полях перевода «Откровения Гермеса Трисмегиста» Андре-Жана Фестюжьера
На пути монотеистического синтеза эллинистической философии. Посидоний Родосский и Филон Александрийский
Путешествие к истокам христианского символизма
Жизненные вехи мастера-символиста
Предтечи символизма Шарбонно-Лассэ в римско-католических кругах
«Физиолог» – основной источник «Бестиария Христа» Другие источники религиозного характера. Судьба книги Шарбонно-Лассэ
Дважды рожденная книга. Рукописи не горят, иногда они просто исчезают
Signaculum Domini и личный геральдический щит Спасителя
Католический журнал Regnabit как контрапункт для произведений Шарбонно-Лассэ. Загадка истока празднования священного сердца в католической традиции
Происхождение Вульнерария Христа, вдохновенного Туринской Плащаницей, прообразом Signaculum Domini
Посвятительные организации: внутренняя звезда и Братство Рыцарей Божественного Параклета. Подлинное преемство или мистификация. Два рыцаря современника – Луи Шарбонно-Лассэ и Камиль Савуар
Антуан Фабр Д’Оливе. Пролог философии всеединства
Провансальское происхождение и судьба творческого наследия
Фабр д’Оливе и русская философия, первый перевод на русский язык
Фабр д’Оливе и тайные общества
Всеединство, Синархия и Теократия
Фабр д’Оливе и тайна Папства
И вновь о страсти и любви «Избранник» Томаса Манна в контексте финальных судеб европейской культуры и цивилизации. Как творчество Томаса Манна связано с Федором Достоевским, нововенской композиторской школой и Дени де Ружмоном
Незамеченная трилогия Томаса Манна
Жизнеописание «Святого грешника», опрокинутое в будущее
На этом завершается страсть Тристана и Изольды, Ромео и Джульеты… Плоды инцеста
Возвращение в Азов, или Путешествие в предысторию одной казацкой думы
Музыковедческое расследование дилетанта
У речки Самарки…
Трубадуры восточноевропейских степей. Три ветви казачьих песен
«Казак йыры» или песни ногайских казаков
Лирическое заключение или о судьбе трех братьев самарских
Сквозь слой веков, наружу прорастая… или. Тайна Ордена под сенью Меншиковой и Сухаревой башен Москвы
Легендарное «Нептуново общество», стоявшее у истоков Русского флота
Две мачты или два донжона. Парк императорский, трактату философскому подобный. Знаменский храм – Голицынская башня. Ревнивое отношение Сталина к Сухаревой башне
Клуб августейших особ. Точка на сфере, где сходятся противоположности. Загадочное имя Petrus Urbinus
«Телега Нептуна». Ухмылка Петрова. Вместо эпилога
Энергии Логоса. Филон Александрийский, Прокл Диадох и «Эпарх еврейского войска» – двух гениев, связующий злодей
Столпы из камней нижних вырастают
Дионисийский и аполлонический Логос. Гении и злодей
Апофеоз Прокла Диадоха и Петра Ивера
Философ ясной сложности
Отрывок из книги
«Спутники Иерофании» (иерофания = священнодейство) – это собрание эссе, написанных в последние годы, работа над которыми, не раз приводила самого автора к парадоксальным выводам, что в чем и состоит смысл подобного литературного жанра, одобряющего вольный экспериментальный взгляд испытующего тексты и оставляющего в качестве главного контрапункта свободу восприятия и выражения. Жанровый характер «связки» очерков наиболее приемлем в этом отношении: он как бы скрепляет поперечным жгутом, казалось бы, разнородные статьи, намеренно выстроенные в несколько хаотизированном по хронологии порядке.
Герои этой «связки» – родоначальник христианской теологии Филон Александрийский, теург и последний классический эллинский философ Прокл Диадох, великий итальянский поэт Данте Алигьери, крымский темник Мамай, открывший Новый Свет адмирал Христофор Колумб, лауреат Нобелевской премии по литературе Томас Манн и выдающийся австрийский композитор Арнольд Шёнберг, император Петр Великий и его всесильный фаворит Александр Меньшиков, христианский символист Луи Шарбонно-Лассэ, гениальный Николай Гумилев, неподражаемый Макс Волошин и замечательный хранитель его наследия Владимир Купченко… Это далеко не все имена корифеев истории, литературы и культуры, с которыми встретится взыскательный читатель, перебирая ветви нашей «связки».
.....
Впрочем, подобный выход за грань дозволенного блестяще почувствовал Николай Гумилев в стихотворении «Музы рыдать перестаньте…» из цикла «Беатриче» сборника «Жемчуга» (1918 год), посвященном основоположнику прерафаэлитского братства Данте Габриэлю Россети:
Совершенно очевидно, что здесь речь идет не о Данте Алигьери, а о прерафаэлитском живописце и поэте Данте Габриэле Россети в образе великого флорентинца и его любовнице Элизабет Элеонор Сиддал (1829–1862), профессиональной натурщице, поэтессе и художнице, в образе дантовской Беатриче Портинари.
.....