Данная работа является развитием и продолжением теоретических и концептуальных подходов к теме русской идеи, представленных в предыдущих работах автора. Основные положения работы опираются на наследие русской религиозной философии и философско-исторические воззрения ряда западных и отечественных мыслителей. Методологический замысел предполагает попытку инновационного анализа национальной идеи в контексте философии истории. В работе освещаются сущность, функции и типология национальных идей, система их детерминации, феномен национализма. Особое внимание уделено обоснованию феномена русской идеи, ее исторической уникальности и содержательной структуре.
Работа рассчитана на специалистов-философов, аспирантов и преподавателей гуманитарных дисциплин, всех, интересующихся проблемами русской идеи.
Оглавление
В. И. Гидиринский. Русская идея как философско-исторический и религиозный феномен
Предисловие
Глава I. Обоснование актуальности темы; методология и логика ее рассмотрении (вместо введения)
Собственно методологический аспект
Социокультурный аспект
Научно-теоретический аспект
Духовно-нравственный аспект
Идеологический аспект
Глава II. Проблема национальной идеи в контексте философии истории
Глава III. Система детерминации национальных идей. Основной смысл методологического подхода
Глава IV. Сущность, функции и типология национальных идей
Глава V. Феномен национализма, характер его соотношения c проблемой национальной идеи
Глава VI. Русская идея как национально-историческая идея России, ее специфика и духовно-нравственное содержание
заключение
Библиография
Отрывок из книги
Данная книга является скорее научным изданием, ориентированным на специалистов по русской идее и русской религиозной философии, нежели на широкий круг читателей.
После многих лет исследовательской, преподавательской работы я проникся убеждением в важности и, более того, необходимости пронизывать работу методологией, т. е. исходными принципами, обосновывающими доказательность проблем, их правомерность и актуальность.
.....
Обоснование актуальности и методологии темы предполагает постановку ряда акцентов, т. е. выделение важного, существенного:
1. Русская идея должна постоянно соотноситься с российской идеей, поскольку славянский (русский) этнос естественно-исторически возник и развивался в глубоком единстве с другими этносами России (не обойти в связи с этим евразийскую концепцию и ее критический аспект). Сказанное не только актуализирует тему, но и вторгается в методологию анализа проблемы русской идеи, о чем пойдет разговор далее. Но замечание А. И. Солженицына по этому поводу следует упомянуть уже здесь: «И "российский" и "русский" – имеет каждое свой объем понимания. В нашем многонациональном государстве оба термина имеют свой смысл и должны соблюдаться»[5].
