Издание является систематическим и развёрнутым изложением современных знаний о сложном и многообразном феномене культуры. Представлены основы теории и истории культуры как единого целого, а также перспективы её развития с авторской точки зрения. Структура пособия соответствует трём основополагающим вопросам о культуре: что такое культура (раздел I), как она возникла и каковы особенности различных культурных ареалов (раздел II), для чего она существует и каковы общие закономерности её развития (раздел III).
Оглавление
В. И. Полищук. Лекции по культурологии
ПРЕДИСЛОВИЕ
Раздел I. ОСНОВЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ
ТЕМА 1. Предмет курса «Культурология»
ТЕМА 2. Виды, формы, содержание и функции культуры
ТЕМА 3. Структура культуры
ТЕМА 4. Культура и социальный идеал
ТЕМА 5. Типология культур
ТЕМА 6. Основные этапы становления культурологии
Раздел II. ОСНОВЫ КУЛЬТУРОГЕНЕЗА
ТЕМА 7. Культура в первобытном обществе
ТЕМА 8. Мифология как явление духовной культуры
ТЕМА 9. Культура Ближнего Востока в древности
ТЕМА 10. Культура Древней Индии
ТЕМА 11. Культура Древнего Китая
ТЕМА 12. Культура Древней Греции
ТЕМА 13. Культура Древнего Рима
ТЕМА 14. Библия как источник мировой и отечественной культуры
ТЕМА 15. Арабо-мусульманская культура
ТЕМА 16. Культура Древней Руси
ТЕМА 17. Рождение европейской культуры Нового времени
Раздел III. ОСНОВЫ КУЛЬТУРОСОФИИ
ТЕМА 18. Культура и культы
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
ПРИМЕРНЫЕ ТЕМЫ И ВОПРОСЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Отрывок из книги
Преобразования последних десятилетий заставили более трезво оценить достижения отечественной культуры. Сначала произошёл переход от их безудержного восхваления к безудержной критике, а затем – к своеобразной ностальгии по утраченным ценностям, и сейчас многие убеждены, что отечественные продукты были выше качеством, чем импортные, что литература и кинематограф советского периода более содержательны, чем в постсоветские времена. Но в последние годы особенно остро осознаётся тот факт, что результаты общественных преобразований далеко не всегда совпадают с их целями, что самые благие намерения могут действительно привести в ад, что народ действительно достоин существующей над ним власти.
Следовательно, нужны новые оценки и мировоззренческие подходы. В частности, необходимо согласиться, что оценивать уровень культуры общества следует, прежде всего, не по отдельным высшим достижениям, а обращаясь к повседневной жизни миллионов людей. Здесь точно так же, как в физической культуре и спорте: мировые достижения по многим видам спорта и в то же время очень низкая общая физическая культура масс. А это, как известно, сказывается на состоянии здоровья общества в целом.
.....
Существовала и другая традиция отношения к телу, родившаяся в средневековье. Тело, которое рассматривалось как временное пристанище, сравнивалось с темницей духа. В данной традиции абсолютное предпочтение отдавалось духу, а прихоти тела – причём далеко не все – следовало удовлетворять лишь в самой незначительной степени. Ровно настолько, насколько это необходимо для поддержания духовной жизни.
Сегодняшние взгляды на человеческое тело существенно изменились. Это выражается, прежде всего, в том, что в представлении о самом себе человек не связывает тело с психикой, с духом. Тело рассматривается в основном как организм, ведущий вполне самостоятельное существование. В соответствии с этим изменились и представления о культуре тела. Чаще всего она ограничена областью физических упражнений и достижений в спорте. Выработана и система целенаправленных упражнений для развития мускулатуры или своеобразного «строительства тела» (культуризм). Это отвечает взглядам людей эпохи индустриализации, где предпочтение отдается силе и технике.
