Концепция развития. Нетривиальный взгляд на эволюцию

Оглавление

В. К. Владлен. Концепция развития. Нетривиальный взгляд на эволюцию

Концепция развития: основополагающий принцип

Аннотация

Abstract

Существо предлагаемой концепции развития и ее основополагающий принцип

Послесловие

Литература

Природа и смысл мировых констант

Аннотация

Abstract

§ 1. Начнем с числа «π»

§ 2. Переходим теперь к исследованию константы «Φ», ответственной за так называемое золотое отношение, или золотое сечение, или золотую пропорцию

§ 3. С разбирательством по существу числа «е» дело обстоит еще сложнее

§ 4. Определившись в общих чертах с природой, смыслом и необходимостью введения человеком рассмотренных выше констант в практический оборот, сделаем в этой связи еще несколько уточнений и пояснений

Заключение

Литература

Универсальный критерий истины

Аннотация

Abstract

§ 1. Вопросы теории познания

§ 2. Как диамат отвечает на вопросы теории познания

§ 3. Обзор существующих критериев истинности знания

§ 4. Субъективизм большинства критериев истины

§ 5. Особенности толкования диаматом природы субъективно-идеальных форм познания (форм представления знания)

§ 6. Описание процесса «восхождения» содержания преемственными формами (альтернативная существующим точка зрения или взгляд на процесс познания с позиции наших представлений)

§ 7. Модель реальности с позиции наших представлений. Принцип саморазвития

§ 8. Проблема объективности и независимости объекта от субъекта с позиции наших представлений

§ 9. Точка зрения диамата на роль абстракций и субъективно-абстрактных форм в ходе познания. Толкование термина «интерпретация»

§ 10. Роль абстракций и субъективно-абстрактных форм с позиции наших представлений

§ 11. Развитие как траектория содержательно-форменных превращений (т. е. смены форм) в ходе содержательного движения. Способы установления наличия и полноты объективного содержания в сменяющихся формах

§ 12. Критерий истины – содержательность. Развитие как движение форм реальности в направлении обладания наивысшей содержательностью

§ 13. Технология интерпретирования как универсальный способ оценки содержательности форм

§ 14. Дифференциация форм по объему содержательности. Объем содержательности формы как показатель приближения к выражению объективного содержания реальности

§ 15. «Наворачивание» содержания как сущность принципа саморазвития

§ 16. Систематизация и уточнение некоторых понятий и определений в свете наших представлений о развитии и познании реальности

§ 17. Правда о лжи

Выводы

Литература

Невыученные уроки диалектики: у кого и как учиться мыслить диалектически

Аннотация

Abstract

§ 1. Произведения дореволюционного периода

§ 2. Произведения предреволюционного периода

§ 3. Произведения послереволюционного периода

Заключение

Литература

Отрывок из книги

Настоящая статья посвящена изложению мировоззренческой концепции, базирующейся на осознании значения и роли отношений широко известных основообразующих аспектов реальности: содержания и формы.

Содержание и форма – две неотъемлемые стороны-составляющие любого элемента реальности, будь то объект, процесс, явление. В силу вездесущности содержания и формы отношения этих компонентов – этих двух начал реальности – оказываются наиболее важными и существенными.

.....

B) На уровне человеческой и социальной природы в дополнение к вышеназванному на двух предыдущих уровнях А и Б – это полезные ископаемые, топливо (уголь, нефть, газ и их промышленные производные), человеческий ресурс (мускульная сила, духовные и нравственные силы, творческий и интеллектуальный потенциал), продукты человеческой деятельности и мышления (образ, идея, понятия, инструмент, деньги, капитал, финансовые и информационные потоки) и т. д. Иными словами, на уровне человека и социума та же активная содержательная составляющая циркулирует в виде форм, перечисленных в двух предыдущих пунктах А и Б, с добавлением опосредованных человеком форм (включая формы всевозможных продуктов человеческой деятельности и мышления – технологии и идеологии).

[Дополнительный комментарий к вышеприведенному абзацу. С позиции данной концепции исходим из того, что различные виды энергии, пища (питательные вещества), деньги (финансовые потоки), информация (информационное поле) и т. д. – это всего лишь различные формы движения активной содержательной составляющей отношения {содержание/форма} на разных уровнях реальности. Так, на уровне неживой природы активная содержательная составляющая циркулирует в виде (в формах) главным образом солнечной и космической энергии. Производной и разновидностью такого рода циркуляционных потоков является электрическая и химическая (окислительно-восстановительных реакций и пр.) энергия. На уровне живой неодушевленной природы к вышеперечисленным циркуляционным потокам (продолжающим свои естественные природные трансформации и на этом уровне) добавляется циркуляция следующих основных содержательных форм: питательных веществ из состава грунта, воды, воздуха и продуктов горения; питательных веществ из состава почвы, растительной и животной пищи; тока крови животных; генетической матрицы, инстинктивной и рефлекторной активности живого и т. п. И, наконец, на уровне человека, человеческого мышления и социума — это в дополнение к вышеперечисленным потокам на двух предшествующих уровнях циркуляция содержательного компонента в таких формах, как опосредованная человеком энергия полезных ископаемых и их промышленных производных (металлов, минералов, топлива и т. д.), человеческий ресурс (в виде мускульной энергии, духовных и нравственных сил, интеллектуального потенциала), продукты человеческой деятельности и мышления (инструмент, деньги, капитал, финансовые и информационные потоки, идеи, понятия, теории, учения, т. е. в наиболее общем виде, – технологии и идеологии) и т. д. Здесь необходимо заметить, что все вышеперечисленное из наиболее распространенных форм движения и циркуляции активной содержательной составляющей на вышеупомянутых уровнях – это лишь «реперные» точки в общей совокупности таких форм; руководствуясь данным подходом, всякий пытливый ум сможет обнаружить и множество других активных форм разных уровней содержательности, также подчиняющихся в своем движении единому принципу @.]

.....