Читать книгу На Лысой горе - Вацлав Воровский - Страница 1
ОглавлениеСтранные и страшные вещи творятся на Лысой горе в матери городов русских.
Лишь только наступают сумерки, из труб вылетают на метлах, кочергах, лопатах темные силы и тянутся на бесовские игрища.
Полетим и мы за ними, благо мрак царит благодатный.
Вот уголок любви, где собираются на ночные «радения» члены киевской «лиги»[1].
Гимназист и гимназистка, встречаясь, приветствуют друг друга нежными словами:
– Как вам спалось после вчерашнего сеанса?
И взявшись под ручки, девицы идут вербовать новых членов в свою «лигу».
Вот они познакомились с каким-то юношей. Начинается «соблазн».
– Ах, как хорошо там живется! – восклицает одна. – Весело!
– Да! – подхватывает другая, – раз в жизни молод бываешь, так бери, живи, – пользуйся вовсю!
Глядишь – к концу вечера уже готов новый «лигист».
А в то же время гимназисты-лигисты так же вылавливают женские элементы, обхаживая подростков и вербуя их в «лигу».
И «лига» растет. Это целая секта сенсуалистов; ее священной книгой является «Санин»[2], ее пророками – Арцыбашев, Каменский, Потемкин[3]
1
В годы столыпинской реакции волна общественного упадка распространяется также и на молодое поколение. Выражением духовного кризиса и упадка буржуазного общества являлись так называемые «лиги свободной любви» – тайные притоны, возникшие в ряде городов России.
Фельетон «На Лысой горе» написан в связи с раскрытием такой «лиги» в Киеве.
2
«Санин» – порнографический роман М. П. Арцыбашева (1878-1927). Реакционную, вредоносную сущность романа Арцыбашева Воровский разоблачил в статье «Базаров и Санин» (Воровский, В. В. Литературно-критические статьи, М., Гослитиздат, 1956, стр. 221-248).
3
Каменский, Потемкин – писатели-декаденты.
