Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава 1. Философия трансдисциплинарности в зеркале социокультурной методологии
1. Модерн как переход от «закрытого» общества-универсума к «открытому». «Простой» и «диалектический» модерн. Модерн как «материалистическая» революция. Трансдисциплинарность как выражение социокультурной логики модерна
2. Модерн как переход от «культурной» социокультурной архитектуры к «посткультурно-интеркультурной». Трансдисциплинарность как выражение логики этого перехода
3. Трансдисциплинарность и логика «мировых посткультурных революций»
4. «Интеркультурный» и «интернаучный» типы трансдисциплинарных ситуаций
5. Трансдисциплинарная ситуация «единое – многое» и социокультурная логика модерна
6. Трансдисциплинарная ситуация «софистика vs философия» и социокультурная логика европейской культурной зоны
7. Трансдисциплинарная тема «понятие vs концепт» и социокультурная логика модерна
8. Тема трансдисциплинарности «транспозиции философии» и социокультурная логика модерна
Глава 2. Хартия трансдисциплинарности в зеркале социокультурной методологии
1. Вызовы «кризиса нашего времени»
2. Трансдисциплинарность как транскультурность. Вызовы негатива «культурной» социокультурной архитектуры и «закрытого» общества-универсума
3. Транскультурный пафос как постмодернистский вариант мировой освобождающе-объединяющей революции. Трансдисциплинарность как философия по ту сторону всех возможных философий
4. Постсоветский вариант философии трансдисциплинарности
5. Между логикой «единого» и «транс-единого»
Глава 3. Гуманология и социокультурная логика модерна
1. Вызов «конца мира» и варианты ответа на него. Гуманология как стратегия преодоления «слишком человеческого». Техноинтеллектуальная революция как «посткультурная» революция
2. Идеал преодоления «слишком человеческого» и неидеальность результатов. Техноинтеллект как «посткультурный» вариант Бога
3. Переход к технологическому субстрату разума в логике «диалектического» модерна
4. Социокультурная логика техноинтеллекта и перспектива антиутопии
Глава 4. Гуманизм и постгуманизм: методологические окрестности борьбы трендов
1. Освобождение человека от определений-ограничений как культурная программа «диалектического» модерна. Позиция «против культурной программы» и логика «пост-идеологического» общества
2. Логика погружения человека в формализованно-технологический мир и позиция свободы: между Реформацией, Просвещением и постмодерном. Постгуманизм и религиозное сознание
3. Методологическое пространство альтернативы «гуманизм – постгуманизм»
Глава 5. Методологические окрестности «антропологического кризиса современности»
1. Антропологический кризис современности и «мировые освобождающе-объединявшие революции». Логика истощения культурного проекта и чувство «пустоты»
2. Логика современного «метафизического сиротства» человека и логика модерна. Технико-технологический аспект социокультурной реальности и стремление к свободе
3. Современная техно-интеллектуальная революция и мировые культурные революции. Мировые религии и технологии бессмертия
4. Технореволюция и эксплуатация человека человеком. «Мировые освобождающе-объединяющие революции» и логика социальной системности
5. Ожидания от техноэволюции и ожидания от мировых культурных проектов. Техноинтеллект как преодоление негатива человеческой природы
6. Современный «антропологический поворот» и социокультурная логика модерна
Глава 6. Методологические окрестности исследования человека как «открытой целостности»
1. «Диалектический» модерн и контр-позитивистская позиция Автора. Логика Сталкера и «новое заколдовывание» мира
2. Между негативной теологией и негативной антропологией. Между негативной антропологией и позитивной антропологией
3. «Диалектический» модерн, тоталитарные системы и путь Сталкера
4. Модерн как стратегия глобального «расколдовывания» мира и контексты «нового заколдовывания»
Глава 7. Синергетический подход к анализу политических процессов в зеркале социокультурной методологии
1. Трансисторическое представление о мировой гармонии. Трансдисциплинарный и синергетический подходы
2. «Прокреация», «контркреация» и «океан бытия». Синергетика и универсальный материализм
3. «Открытое» общество-универсум и миссия синергетики
4. «Синергетически функционирующая вселенная» и новое пришествие метафизики
5. «Политическая синергия в диахроническом аспекте» vs социокультурная методология
Глава 8. Постнеклассика в зеркале социокультурной методологии
1. Типы рациональности в логике социокультурной методологии. Социокультурная логика модерна и эволюция типов рациональности
2. Типы рациональности в рамках борьбы про-модерновой и контр-модерновой интенций
3. Классический тип рациональности и ранний этап социокультурной революции модерна
4. Классический тип рациональности и наука как контр-идеологическое предприятие. Онтологическая логика науки и онтологическая революция модерна
5. «Классика» как авангардный период контр-системной революции модерна. Переход к «неклассике» как переход к новому системо-центризму
6. Модерн, мировое средневековье и актуализация в «постнеклассике» принципов древних восточных культур
Приложение 1. Искусство цифровой эпохи и логика социокультурного развития
1. Какие проблемы связаны с технологией NFT и искусством нейросетей?
2. Цифровая эпоха и проблема воспроизводства содержаний в мире уникальностей. NTF-технология и логика элитарного существования
3. Переход от субстанциально-контр-инновационного общества к функционально-инновационному и культура в эпоху ее технической воспроизводимости. Мировая «посткультурная» революция и «культурные ремиссии»
4. Искусство нейросетей и выход за пределы логичного
5. Модерн как переход от культуры «мостов к трансцендентному» к культуре «прохождения через земную реальность» и контр-позитивизм современного искусства
6. Искусственный интеллект как эпигон естественного интеллекта. Модерновое культурное условие оригинальности
Приложение 2. Технико-технологический аспект человеческого существования и философия свободы
1. Общая диалектическая логика технико-технологического аспекта человеческого существования. Культура «человека пассивного» и культура «человека активного»
2. Постмодернистская тематизация «технического отношения к миру» и противоречие между идеально-проектным и реализационным планом западноевропейской миросистемы
3. Эгоистическая природа человека и техника как мультипликатор человеческой активности
4. Техническое отношение к миру и социокультурная логика модерна
Приложение 3. Культурология в зеркале социокультурной методологии
1. Позиция ученого и «посткультурная» революция модерна. Кризис модерна и актуализация «культурного» самосознания
2. Между культурологией и философией культуры
3. Генезис культурологии и проблема множественности культур. «Культурная» и «посткультурная» стороны культурологии
4. Модерн как переход от «закрытого» общества-универсума к «открытому». Постмодерн и ситуация жизненной неопределенности
5. Культурология как «посткультурная» дисциплина. Наука как «посткультурное» предприятие. Пропущенная логика «культурной» рефлексии
6. Возможности культурологии как социокультурной методологии
7. «Культура», «цивилизация» и потерянная размерность рефлексии
В этой книге я предпринял попытку присоединиться к разговору, который выражен в монографии «Человек как открытая целостность»1. Этот разговор, с моей точки зрения, вращается вокруг тем «Антропологический кризис современности» и «Человек как открытая целостность». Для меня было важно (через присоединение к этому разговору) продемонстрировать эвристические возможности моих собственных теоретических разработок и моей позиции.
Мои теоретические разработки описываются двумя понятиями: социокультурная методология и социокультурная логика модерна. Под социокультурной методологией я буду понимать исследование социокультурных факторов формирования различных стратегий мышления. Построение социокультурной методологии подразумевает: 1) выделение тех форм мышления и действия, которые становятся объектом «денатурализации» (утверждения в качестве искусственного и созданного того, что ранее считалось естественным и несозданным); 2) поиск социокультурных факторов, конституирующих денатурализированные формы; 3) построение методологического пространства, в котором выявленные формы и факторы сводятся в систему и 4) построение методологической онтологии, которая соединяла бы методологическое пространство с онтологией социокультурного.
.....
Итак, следует выделить два типа трансдисциплинарных ситуаций: 1) когда в роли «дисциплин» выступают теоретико-практические организованности, которые в теоретическом плане являются проектами мира в целом, а в практическом плане являются достаточно автономными образованиями; 2) когда в роли «дисциплин» выступают теоретико-практические организованности, которые не содержат внутри себя проекты мира в целом и не являются достаточно автономными образованиями.
Возникающие в этих типах трансдисциплинарные ситуации будут принципиально отличаться друг от друга.
.....