Оглавление
Вадим Демчог. Самоосвобождающаяся Игра
Предисловие издателя
Предисловие автора
Новейшие артистические технологии
Самоосвобождающаяся игра, или Алхимия Артистического Мастерства
Часть 1
Вступление
I
Место действия
Восприятие
II
Действующие лица театра реальности
Три уровня театра реальности[36]
Инструмент «Homo Ludens»[44]
Природа театра реальности
III
Игра, как она есть!
Захват территории творчества
Артистическая метамифология
Эволюционная динамика одаренной личности[168]
Искусственная пролонгация развития
IV
Глупость
Демоническая версия игры[201]
Артистический невротизм
Энергия конфликта
Веселая наука
Дуализм, или Базовое разделение на «я» и «внешний мир»
Самоосвобождающаяся версия игры[268]
V
Прямое введение в круг мастерства, или В мистический круг! Или, еще лучше, В магический театр![282]
Банк позитивных впечатлений
Мотивация
Очищение
Квантовый скачок
Сцена театра реальности
Медитация
Механика творческого процесса
Повелитель игр
Творческий принцип вселенной
Золотая гирлянда мастеров вдохновения
Прибежище
Вращение колеса высшей радости, или Природа вдохновения!
Дыхание
Мышца вдохновения
Виртуальное дыхание, или лучше – Дыхание мифа!
Виртуальная позиция ума
Золотое сечение образа, или То, что Лука Пачоли называет «Божественной пропорцией».[509]
Закон зрелища
Пучина многоглазая
Энергия глаз
Opus magnum, или, – Мистерия трансмутации
Сверхмарионетка
Театр жестокости
Дыхание сверхмарионетки
Танцующая сверхмарионетка, или Точка кипения!
Шизофреническое тело
VI
Мужской и женский аспекты игры
Повелительница танца
Женский аспект игры
Пять мудростей игры
Ткацкий станок
Игра в безумную мудрость
Три ступени ткацкого станка
Мужской аспект игры, или Четыре искусства мастера!
Танец союза
Игра в свободу
Демоны игры, или «Добро пожаловать в «bad trip»!
Иллюзорное тело
Примерка иллюзорного тела
Парадокс технологии,
VII
Иерархия артистических дарований[828]
Игра в гениальность
Тайна невинности, или Атракцион, под названием «метачеловек!»
Игра в совершенство, в Ens Perfectissimum[845], или, В духе Алхимии Игры – в виртуозность![846]
Часть 2
VIII
Колесо игры
Квантовый мозг
Игра в бисер
Цифровые технологии в актерском мастерстве, или Похвала дискретности![937]
Информационно-квантовая матрица
Сценарий информационно-квантовой матрицы
Воображение
Визуализация
Ясность цели
Формула успеха,
Воля к успеху
Артистический сверхматериализм
IX
Нелинейность
Витрувианский homo ludens, театр в театре, или игра в игре!
Ролевой демонизм
Игра в перевоплощение, или Искусство менять кожу!
Работа артиста над ролью
Парный танец с ролью
Электрическая цепь
Мандала образа
Сокровенная красота
Фрактальный мозг
Фрактальный аттракцион,
Четыре основных этапа в игре с образом, или Танец невинности!
Точка сборки, счастье – здесь и сейчас
X
Тотальное слово – первое «па» великого делания
Игровой транс
Парадокс времени – второе «па» великого делания
Игра в задачи, сверхзадачи и сверх сверх-задачи
Зеркало – третье «па» великого делания
Любовь – четвертое «па» великого делания, или Грандбатман!
Силовое поле любви
Паутина любви
Многоликий мультиверсум – пятое «па» великого делания
Феерия перемен – шестое «па» великого делания
Миссия – седьмое «па» великого делания
Часть 3
XI
Первая печать – misterium junotionis[1284], или, Алхимический брак!
Игра в смерть
Антропология трагедии
Вторая печать – катарсис
Мультикатарсический стиль игры
Тайна оргазма
Андрогин, или Коронованный гермафродит[1354]
Антропология комедии, или Антропология смеха!
Третья печать – маска
Четвертая печать – действие!
Пятая печать – мультивидуум
Силовое поле команды, или Его Величество резонанс!
Шестая печать – танец
Седьмая печать – пустота
Танцующий в пустоте
XII
Фрактальная Мандала,
Динамическая природа Фрактальной Мандалы
Ритуал
Monument(um),
Интуиция
Беременность Фрактальной Мандалы
Тотальная завершенность
Самоорганизующаяся Вселенная,
XIII
Игра в высшую истину
Великая печать истины игры, или Великий узор всесовершенства!
Кода, или, Самоосвобождение!
Феномен игры
Артистический торус
Часть 4
XIV
Медитация на повелителя игры
Практика очищения
Практика развития сочувствия
Практика принятия прибежища
Подготовительные формы медитации[1646]
Танец сверхмарионетки
Медитация «танец союза»
Медитация «Танец союза»
Практика самоосвобождающейся игры
Молитва-призывание повелителя игры
Отрывок из книги
Лучше всего поставить ее на место и никогда больше к ней не прикасаться. Потому что слова лгут. Любой текст лжет. Любая книга – это урезанное, убогое, оскопленное описание реальности. Гораздо правильнее, для вхождения на территорию игры, будет посетить курс Школы Игры, где то же самое, автор этой книги Вадим Демчог, вместе со своей фантастической командой, в стиле «прямой передачи» просто и наглядно проведет вас по минному полю Самоосвобождающейся игры, и этот уникальный Феномен игры естественно перепрошьет ваш изголодавшийся по свежести восприятия мозг и развернет реальность в совершенно неожиданном ракурсе.
Если же, прежде, вы рискнете приговорить себя к прочтению этой книги, то вы будете пробираться сквозь ее хитросплетения несколько лет, бесконечно спотыкаясь о сноски, злясь и восхищаясь, откладывая и снова начиная, потому что просто так книга эта вас не отпустит, до тех пор, пока вы не ответите на все ее ребусы, вопросы и парадоксы.
.....
Потому, что «…алхимические фигуры воплощают одновременно и миф, и человека. Пробуждая воображение зрителя, они устанавливают равновесие – случайное единство – между миром и делателем. И можно подумать, что любой настоящий творец неминуемо проходит через горнила алхимии»[143]. Титус Буркхардт формулирует духовную цель Алхимии, как «…достижение “сокровенного серебра” или “сокровенного золота” – в их непреложной чистоте и яркости».[144] Джек Линдсей считает, что Алхимия предвосхищает все научные и антропологические «…понятия развития и эволюции». Камилла Палья, называет самыми виртуозными Алхимиками всех времен и народов – Шекспира и Спенсера, т. к. первый – «…преобразователь форм и мастер преображений»[145], а второй – «виртуозный жонглер множественностью личин».[146] Итак, символы Алхимии – мифологичны! А «миф делает психику понятной»[147]. Ткань мифа, ткется из двух нитей: неба и земли; божественного и человеческого начал. Это так, «…ибо в мифах люди встречаются с богами»[148]. Чуть точнее: миф – это «…перенос или переход эго из временной, человеческой жизни в вечную, архетипическую»[149]. И еще точнее: миф являет собой «…максимальное приближение к абсолютной истине, которую нельзя выразить словами»[150]. И еще: «Мифологическое мышление как бы очищает отдельные реальные события от историчности, лишает их конкретности, поднимает на высоту, для которой время не существует. Сила и убедительность мифа заключаются в неутилитарности и свободе, с которыми человеческое мышление постигает глубочайшие отношения Вселенной и человека…»[151] Дополним это словами Барта: «Функция мифа – удалять реальность, вещи в нем буквально обескровливаются, постоянно истекая бесследно улетучивающейся реальностью, он ощущается как ее отсутствие».[152] Одним словом, – инсценируя мифологические сюжеты в своем воображении, «…люди прошлого организовывали т. н. священную “игру понарошку”. Они погружались во вневременной Божественный мир, на фоне которого разворачивались события их повседневной жизни»[153].
Вывод: «Мифо-поэтическое мышление остается единственной альтернативой там, где научное познание невозможно, – при подступах к тайне целого (к целостности бытия, к целостности личности)».[154] У Мирчи Элиаде можно найти много этнографических примеров, иллюстрирующих этот процесс. Вот один из них: «…в Новой Гвинее множество мифов посвящено длительным мореплаваниям… и для современных мореплавателей они служат своеобразными моделями. Капитан, выходящий в море, воплощает мифического героя Аори. Он надевает костюм, подобный тому, что по мифу носил Аори, у него такое же зачерченное лицо… Он исполняет танец на лодке и раскидывает руки так, как расправлял Аори свои крылья… И когда он стреляет из лука, он не вымаливает милости и помощи этого мифического героя: он отождествляет себя с ним»[155]. Одним словом: «надень маску – тогда боги примут тебя за своего и снизойдут до беседы»[156]. Этот фокус очень хорошо выразил Томас Элиот: «Придет время, когда вам придется надеть маску, чтобы встретить лица, которые вам суждено встретить»! Или словами Николая Козлова «Если я хочу измениться как личность, то без театра не обойтись. Но даже если это понимаешь – нужен театр, нужны роли».[157]
.....
