Оглавление
Вадим Кожинов. История России. Век XX
Вадим Кожинов. О себе{1}
I. Родословная
II. Детство. «Феномен двора»{7}
III. «Я был связан за свою жизнь с многими тысячами людей…»
IV. «Просить за себя я не умею и не люблю, просить за другого – во много раз легче…»
Часть I. Россия как уникальная цивилизация и культура
Глава 1. О месте России в мире
Глава 2. Пути русского исторического самосознания
Глава 3. О византийском и монгольском «наследствах» в судьбе Руси
Часть II. 1901 – 1917
Глава 4. О возможной точке зрения на российскую революцию
Глава 5. Кто такие «черносотенцы»?
Глава 6. Что такое революция?
Глава 7. Неправедный суд
Глава 8. Правда о погромах
Глава 9. Истинная причина травли «черносотенцев»
Часть III. 1917 – 1939
Глава 10. Что же в действительности произошло в 1917 году?
Глава 11. Вожди и история
Глава 12. Власть и народ после Октября
Глава 13. Какова была роль евреев в послереволюционной России?
Глава 14. Загадка 1937 года
Глава 15. Драма «самоуничтожения»
Часть IV. 1939-1945
Глава 16. Война и геополитика
Глава 17. Внезапность или неготовность?
Глава 18. Москва – Ржев – Берлин
Глава 19. Итоги войны
Приложение
Часть V. 1946 – 1964
Глава 20. СССР и мировая ситуация послевоенных лет
Глава 21. Лаврентий Берия, послевоенные репрессии, сталинский культ…
Глава 22. Борьба с «антипатриотизмом» и «еврейский вопрос»
Глава 23. О так называемой оттепели
Глава 24 «Хрущевская» десятилетка
Часть VI. Вместо эпилога
Глава 25. Откуда и куда мы идем?
Глава 26. Почему произошло крушение СССР?
Глава 27. СССР: подъем – упадок – утрата веры
Глава 28. Необходимость связи времен
Глава 29. Несколько соображений о грядущем пути России
Отрывок из книги
Более или менее общепризнано, что семья представляет собой (либо, по крайней мере, до сих пор представляла) исходный элемент общества, клетку социального организма. Но только немногие люди осознают сегодня всю значимость и необходимость изучения истории семей – родословия, генеалогии, без которой невозможно полноценное развитие исторической науки; генеалогические изыскания нередко воспринимаются как чисто «любительское» занятие. Между тем история родов, история семей способна уловить и понять такие аспекты, грани, оттенки истории страны в целом, которые ускользают от внимания при изучении более «крупных» компонентов общества – классов, сословий, этнических, конфессиональных, профессиональных и иных «групп» населения.
И в конечном счете тщательное изучение истории любого рода, любой семьи – то есть, иначе говоря, личной предыстории каждого из живущих ныне людей (в том числе и вас, вероятный читатель этих строк) – может раскрыть нечто общезначимое и существенное для понимания исторического развития России вообще.
.....
Выше закономерно возникла тема масонства, ибо в его рамках во многом складывалось и развивалось новое, послепетровское сознание. И опять-таки приходится сказать, что русское масонство сегодня рассматривается многими как заведомо негативное или даже попросту чудовищное явление.
Нет сомнения, что в истории масонства второй половины XVIII – первой четверти XIX века (русское масонство XX века – это совсем иное явление, и прежде всего чисто «политическое») были безусловно «темные» стороны – «темные», в частности, и в смысле своей до сих пор неясной направленности, – например, полная подчиненность иных русских масонов, начиная с Новикова, зарубежным масонским организациям. Но, с другой стороны, уже сам факт, что на рубеже XVIII–XIX веков через масонство прошли не только упомянутый Карамзин, но и такие люди, как Кутузов и Сперанский, Грибоедов и Чаадаев, и, наконец, сам Пушкин, побуждает серьезно задуматься о причинах этого устремления.
.....
