Оглавление
Вадим Руднев. Два Витгенштейна. Философско-патографический анализ
От автора
1. О том, как Витгенштейн стал другим человеком
2. О том, как разливать из чайника чай по чашкам
3. О том, как Витгенштейн решил переехать на постоянное жительство в Советский Союз
4. О том, что такое простой предмет
5. О том, чем ранний Витгенштейн отличался от позднего
6. О том, что такое субстанция мира
7. О том, почему Витгенштейн не мог быть гомосексуалистом
8. О том, что такое Мысль
9. О том, что же случилось с Витгенштейном в деревне
10. О том, что такое Пропозициональный Знак
11. О том, каким был ранний Витгенштейн на самом деле
12. О том, чем Имя отличается от Пропозиции
13. О том, каким был «средний» Витгенштейн
14. О том, чем Символ отличается от Знака
15. О том, каким был поздний Витгенштейн
16. О том, что такое Мысль
17. О двух юношах, их лошадях и их лилиях
18. «Философские исследования»
19. О недостоверности
Эпилог
Литература
Отрывок из книги
Почему два Витгенштейна? В. страдал коморбидным (двойным) расстройством личности. С одной стороны, у него было биполярное расстройство: депрессии чередовались с перидами творческой активности и хорошего настроения. С другой стороны, латентая шизофрения. Но еще П. Б. Ганнушкин в 1914 году писал, что все мы немного шизофреники, «на уровне насморка», как сказал когда-то мой друг замечательый психолог и мыслитель Александр Сосланд. А Лакан утверждал, что норма это просто хорошо компенсированый психоз. Так что волноваться не следует.
Витгенштейн написал два основных произведения – Логико-философский трактат и Философские исследования. Но недаром он завещал публиковать их вместе в одном томе. Между этими двумя текстами В. прожил целую жизнь, полную приключений, о которых мы рассскажем в этой книге.
.....
Вообще говоря, Витгенштейн был далеко не одинок в своей неумеренной любви к нашей многонациональной отчизне. Паломничества в СССР совершали в 1920 и 1930‑е годы не только Герберт Уэллс, Анри Барбюс, Бернард Шоу и Андре Жид. Даже такой утонченный человек, как Вальтер Беньямин, не удержался от этого. Так что удивляться следует не тому, что это, дескать, за парадоксальная мысль пришла в голову сумасброду Витгенштейну, а наоборот, тому, насколько не похоже на него такое следование моде. «Лето 1935 года, – пишет Монк, – было временем, когда марксизм для людей, обучавшихся в Кембридже, стал наиболее важной интеллектуальной силой, а поездки в Советский Союз студентов и преподавателей университета носили характер паломничеств» (Monk: 348).
В 1935 году преподаватели Кембриджа Энтони Блант и Майкл Страйт после поездки в СССР организовали не больше не меньше, как Кембриджский кружок шпионов. Шутки шутками, но и на самом деле шпионить в пользу СССР стало на долгие году модой в Кембридже. Знаменитый Ким Филби, например, был выходцем из Кембриджа и членом общества «Апостолы», которое в эти годы также охватила прокоммунистическая эпидемия.
.....
