Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава 1. История шахматной культуры
1.1 Феномен игры. Отличительные признаки
1.2 Индо-персидский этап развития шахмат. Символика и шахматы
1.3 Арабский период развития шахмат. Ислам и шахматы
1.4 Европейский этап развития шахмат. Метафора и шахматы
1.5 XIX век. Формирование международной шахматной культуры
1.6 Развитие стилей шахматной игры
Глава 2. Сохранение и развитие шахматной культуры в цифровую эпоху
2.1 Роль шахмат в становлении интернационального диалога
2.2 Шахматная игра в СССР как символическое выражение политической власти
2.3 Когнитивная ценность шахматной игры
2.4 Шахматы как форма самопознания
2.5 Шахматная аддикция: от гениальности до безумия
2.6 Эволюция шахмат под влиянием искусственного интеллекта
2.7 Шахматная онлайн-культура – конец истории?
Заключение
Библиографический список
Шахматная игра как уникальный объект является частью всемирного культурного наследия. В процессе многовековой эволюции произошла адаптация игры, позволившая ей занять достойное место в культуре: уже традиционными стали шахматные Олимпиады, стремительно растет число высококвалифицированных шахматистов. Появление компьютерных шахматных программ позволяет даже любителю использовать профессиональные методы в тренировочном процессе. Универсальный язык шахмат (шахматная нотация, правила игры) можно сравнить с языком эсперанто. Он позволяет шахматистам из разных стран преодолевать языковой барьер за шахматной доской, записывать ходы. Последняя версия электронной Мега-базы 2020 (немецкая компания СhessBase основана в 1986 г.) содержит 8 млн. шахматных партий, т.е. для повышения своего мастерства любой шахматист может посмотреть классические партии (начиная с партии 1560 г., заканчивая партиями современных гроссмейстеров) [141].
Шахматы являются ярким артефактом, выражающим сущность и тенденции современной культуры. Шахматная игра демонстрирует «живучесть» на протяжении многих веков, а поэтому ее можно назвать культурным артефактом. Шахматная игра – это материально-идеальный продукт сознательной деятельности человека, обладающий не только физическими характеристиками (материальность шахмат проявляется в доске и фигурах), но и аксиологическим, символическим, знаковым содержанием, представляющий историческую ценность и культурное значение. Характеризуя соотношение материального и идеального в шахматах, возникает необходимость выхода за рамки классического понимания артефакта, как искусственно созданного, поскольку шахматная игра – это особого рода интеллектуальный артефакт, в котором идеальное начало превалирует над материальным (подтверждением этого тезиса является «игра вслепую», не глядя на доску). Этот аспект обретает особое звучание в цифровую эпоху.
.....
Шахматы, как и любой великий инструмент обучения, помогали сделать видимыми возвышенные понятия и сложные системы. Математика и другие абстракции были понятиями, плавающими в воздухе. Шахматы с их простыми квадратами и конечными границами представляли их в визуальном повествовании, разыгрываемом на крошечной, доступной сцене [97].
Неслучайно, индо-персидский период развития шахмат характеризуется, прежде всего, своим символическим выражением. Как гласит индийская пословица: «шахматы – это море, в котором колибри может напиться, а слон – искупаться».
.....