Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики
![Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики](/img/big/02/27/50/2275071.jpg)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Вадим Сычевский. Дхарма – То, каким всё является. Том 3. Все способы духовной практики
Глава 1. Практика Добра и Практика Заслуг
Классификация духовной практики
Добродетели и заслуги являются основой
Как накапливается отрицательная и положительная карма
Что такое добродетели и заслуги?
Значение Практики Добра и Заслуг
1. Повседневная жизнь
2. Духовная практика
Всё зависит от условий
Жертвование. Да́на (санскрит: दान, dāna; пали: දාන, dāna)
1. Материальное жертвование
2. Жертвование спокойствия
3. Жертвование Закона (Дхармы)
Соблюдение Заповедей Ши́ла (санскрит: शील, śīla). Си́ла (пали: සීල, sīla)
Заповеди для тела
1. Не убивай
Боевые искусства и карма насилия
Самоубийство
Вегетарианство
2. Не воруй
3. Не прелюбодействуй
Заповеди для речи
4. Не лги
5. Не пустословь
6. Не сквернословь (не злословь)
7. Не клевещи
Заповеди для сознания (ума, мыслей)
Три Корневых Яда
8. Не имей ненависти
9. Не имей невежества
10. Не имей жадности и привязанности
Пять Заповедей (санскрит: पञ्चशील, pañcaśīla; пали: පංච සීල, pañca sīla)
Заповедь № 5: «не употребляй ничего, что изменяет твоё сознание»
Восемь Заповедей (пали: අට්ඨඬග සීල, atthanga sīla)
1. «Не принимать пищу после полудня», или заповеди о питании
Свадхистхана-чакра: вкус и качество пищи
Манипура-чакра: количество еды, или «не принимать пищу после полудня»
2. «Отказаться от развлечений»
3. «Не использовать высоких сидений»
Важность соблюдения заповедей
Пять помех (препятствий) медитации и заповеди
Бескорыстное Служение Бхакти (санскрит: भक्ति, bhakti)
Практика Добра и Заслуг в даосизме
1. Взращивание Дэ
2. Десять правил в практике даосизма
Практика Раскаяния, Терпения и Безразличия
Значение практик Добра, Заслуг, Раскаяния и Терпения
Глава 2. Практика Закона (Дхармы)
Всё зависит от информации
Смрити (Сати). Часть 1: фиксация памяти (ума), или памятование
Всё определяется накопленной информацией
Четыре основы Практики Дхармы
1. Приверженность
2. Изучение Учения
3. Обдумывание изученного Учения
4. Практика изученного и обдуманного Учения
Упражнения для медитации и последовательность Практики Закона
Практика Закона в буддизме. 37 Составляющих Пробуждения (пали: satta tiŋsā bodhi pakkhiya dhamma)
Восьмеричный Благородный Путь
1. Правильный Взгляд (пали: sammā diṭṭhi)
2. Правильное Мышление (пали: sammā saṅkappa)
3. Правильная Речь (пали: sammā vācā)
4. Правильные Действия (пали: sammā kammanta)
5. Правильная Жизнь (пали: sammā ājiva)
6. Правильные Упорные Усилия (пали: sammā vāyāma)
7. Правильная Фиксация Памяти (Памятование) и Осознанность (Внимательность) (пали: sammā sati)
Фиксация памяти на образах
Фиксация памяти на опыте
Смрити (Сати). Часть 266: осознанность и концентрация (начало67)
Четыре Темы (Изложения) для Фиксации Памяти и осознанного наблюдения Четыре Сатипаттха́ны (произносится: «сатипатта́на», пали: cattāro satipaṭṭhāna)
8. Правильное Самадхи (пали: sammā samādhi)
Семь Ступеней (Факторов) Пробуждения (пали: satta bojjhaṅgā)
1. Ступень Осознанности и Фиксации Памяти (пали: sati-sambojjhango)
2. Ступень Рассмотрения (Исследования) Дхармы (пали: dhamma-vicaya sambojjhango)
3. Ступень Упорного Усилия (пали: viriya-sambojjhango)
4. Ступень Удовольствия (пали: piti-sambojjhango)
5. Ступень Тишины (пали: passaddhi-sambojjhango)
6. Ступень Самадхи (пали: samadhi-sambojjhango)
7. Ступень Безразличия (Беспристрастности) (пали: upekkha-sambojjhango)
Пять Способностей и Пять Сил (пали: pañca indriya, pañca bala73)
1. Способность Веры (пали: saddhindriyam) и Совершенство Веры (пали: saddhabalam)
2. Способность Усилия (пали: viriyindriyam) и Совершенство Усилия (пали: viriyabalam)
3. Способность Осознанности (пали: satindriyam) и Совершенство Осознанности (пали: satindriyam)
4. Способность Самадхи (пали: samadhirsdriyam) и Совершенство Самадхи (пали: samadhirsdriyam)
5. Способность Мудрости (пали: paññindriyam) и Совершенство Мудрости (пали: paññābalam)
Четыре Основы Достижения (пали: cattāro iddhipāda)
1. Основа Достижения посредством Решимости (Желания) (пали: chandiddhipado)
2. Основа Достижения посредством Упорного Усилия (пали: viriyiddhipado)
3. Основа Достижения посредством Сознания (пали: cittiddhipado)
4. Основа Достижения посредством Мудрого Наблюдения (пали: vimamsiddhipado)
Разница в Практике Закона в Хинаяне и Махаяне
Практика Закона в буддизме
Шесть Парамит. Шесть Совершенств
Основы Шести Парамит
1. Совершенство Жертвования (санскрит: दान पारमिता, dāna pāramitā, Да́на Парамита; пали: දාන පාරමිතා, dāna pāramitā, Да́на Парамита)
2. Совершенство Соблюдения Заповедей (санскрит: शील पारमिता, śīla pāramitā, Ши́ла Парамита; пали: සීල පාරමිතා, sīla pāramitā, Си́ла Парамита)
3. Совершенство Терпения (санскрит: क्षान्ति पारमिता, kṣānti pāramitā, Кша́нти Парамита; пали: ඛන්ති පාරමිතා, khanti pāramitā, произносится: Ка́нти Парамита)
1. Искоренение отрицательной кармы
2. Разрушение рамок собственного прошлого опыта
3. Подготовка к медитации
4. Сила воли
4. Совершенство Упорного Усилия (санскрит: वीर्य पारमिता, vīrya pāramitā, Ви́рья Парамита; пали: වීරිය, viriya pāramitā, Ви́рия Парамита)
5. Совершенство Медитации (Дхьяны) (санскрит: ध्यान पारमिता, dhyāna pāramitā, произносится: Дья́на Парамита; пали: ඣාන පාරමිතා, jhāna pāramitā, произносится: Джа́на Парамита)
6. Совершенство Мудрости (санскрит: प्रज्ञा पारमिता, prajñā pāramitā, Пра́джня Парамита; пали: පඤ්ඤා පාරමිතා, paññā pāramitā, Пання́ Парамита)
Итог по учению о Парамитах
Практика Закона в йоге
Восемь средств йоги
1. Яма (санскрит: यम, yama)
2. Нияма (санскрит: नियम, niyama)
3. Асана (санскрит: आसन, āsana)
4. Пранаяма (санскрит: प्राणायाम, prāṇāyāma)
5. Пратьяха́ра (санскрит: प्रत्याहार, pratyāhāra)
6. Дхарана (санскрит: धारणा, dhāraṇā)
7. Дхьяна (санскрит: ध्यान, dhyāna)
8. Самадхи (санскрит: समाधि, samādhi)
Практика в даосизме
Сингун, Совершенствование Сердечной Природы (кит.: 性功 xìnggōng)
Мингун, Совершенствование Жизненной Силы (кит.: 命功, mìnggōng)
Дао Инь (кит.:导引, dǎoyǐn)
Туна (кит.: 吐纳, tǔnà)
Цигун (кит.: 氣功, qìgōng)
Нэйдань (内丹,nèidān)
Заключение к первым двум главам третьего тома
Глава 3. Медитация
I. Общая схема и подготовка сознания
Четыре ступени медитации
1. Осознание
2. Отказ
3. Проявление
Просветление на уровне поверхностного сознания. Первая Ступень Победы
Просветление на уровне поверхностного сознания. Вторая Ступень Победы
Просветление на уровне подсознания. Третья Ступень Победы
Просветление на уровне подсознания. Четвёртая Ступень Победы
Медитативный опыт Астрального Мира. Ступени Победы с пятой по восьмую
Проявления Освобождения
4. Овладение
Два вида медитации
1. Медитация Спокойствия,
2. Медитация Созерцания,
О значении используемых слов
Задачи медитации
Концентрация
Смрити (Сати). Часть 2139: осознанность и концентрация (окончание140)
1. Определения
2. Две составляющих осознанности и концентрации
Первая составляющая Смрити
Вторая составляющая Смрити
3. Основа осознанности и концентрации
4. Результаты практики осознанности и концентрации в повседневной жизни
Удерживать свой внутренний взор на самом себе, или практическое применение Смрити
Классификация и осознание мирских желаний
1. Муладхара-чакра, Мир Ада
2. Свадхистхана-чакра, Мир Животных
3. Манипура-чакра, Мир Голодных Духов
4. Анахата-чакра, Мир Людей
5. Вишуддха-чакра, Мир Асуров
6. Аджна-чакра, Мир Дэвов
Подъём и падение в Мире Страстей
Три способа остановки данных
1. Отрицание
2. Отсутствие отрицания и утверждения
3. Утверждение
Джняна-йога и Махамудра
Процесс личной духовной практики
Практика Джняна-йоги в повседневной жизни
Практическое применение трёх методов и переживание Кэнсё
«Не думать и не не думать»
«Стать водой» и остановить данные, вызывающие страдания
Сформированный опыт, три сознания и три уровня Просветления
Общая схема духовной практики. Практика после Кэнсё. Проявление и овладение
II. Техническая практика
Важность развития физического тела
Необходимость правильной технической практики для подъёма энергии
Забитости нади и переживаемый опыт
Три слоя энергетических каналов
Слой 1: внешние, или грубые каналы
Слой 2: внутренние, или тонкие каналы
Слой 3: центральные, или тончайшие каналы
Техническая практика для очищения трёх уровней нади
Назначение технической практики для сознания и энергии
Апана-ваю, первый слой
Апана-ваю, второй слой
Самана-ваю
Прана-ваю
Удана-ваю
Вьяна-ваю
Ветры каналов Ида, Пингала и Сушумна
Начало преобразования восьми Ветров
О составляющих Кундалини и её дальнейшем использовании в практике
Способы технической практики
Базовая стойка
1. Положение стоп и ног
2. Положение тела
3. Плечи и шея
Три вида (способа) дыхания
1. Нижнее дыхание
2. Среднее дыхание
3. Верхнее дыхание
Применение трёх типов дыхания
Объединённое, или полное дыхание
Очистительное дыхание
Специальная техника силового дыхания для быстрой мобилизации организма
Малый Небесный Круг
1. Общие моменты
2. Дыхание и концентрация
3. Исходные положения для практики Малого Небесного Круга
4. Техника выполнения
Ощущение энергии
Большой Небесный Круг
1. Исходные положения
2. Техника выполнения
Практика ходьбы
Практика ходьбы – техника выполнения
1. Эффект практики
2. Условия и место для практики
3. Перед началом движения. Первая часть Кинхина. Подъём энергии
4. Скорость движения
5. Направленность взгляда
6. Осознанность и концентрация
7. Вторая часть (начало). Метод мягкого масла
8. Вторая часть (окончание). Вращение энергии
9. Третья часть. Созерцание
10. Продолжительность и пропорции трёх частей практики ходьбы
Сидячие позы
1. Падма́сана (Камала́сана), поза Лотоса
2. Сиддха́сана (санскрит: सिद्धासन, siddhāsana)
3. Ваджрасана (санскрит: वज्रासन, vajrāsana)
4. Сукхасана (санскрит: सुखासन, sukhāsana)
Ключевой момент всех сидячих поз
Шавасана (санскрит: śavāsana, शवासन)
Сахита Кумбхака Пранаяма
Техника выполнения
Пропорции дыхания
Предостережения
Продвинутые варианты выполнения
III. Медитация. Бхавана (санскрит: भावना, bhāvanā; пали: භාවනා, bhāvanā)
Медитация Спокойствия. Саматха (пали: සමථ, samatha), Шаматха (санскрит: शमथ; śamatha)
Внешние объекты концентрации
Внутренние объекты концентрации
Коаны
Четыре Темы (Изложения) для Фиксации Памяти и осознанного наблюдения
Соотношение Четырёх Тем и Пяти Накоплений
Способы и уровни практики медитации Четырёх Сатипаттхан
Техника выполнения
1. Рассмотрение физического тела (пали: Kayanupassana)
2. Рассмотрение ощущений (пали: Vedananupassana)
3. Рассмотрение сознания (пали: Cittanupassana)
4. Рассмотрение объектов ума, дхарм, или данных (пали: Dhammanupassana)
Заключение по Четырём Сатипаттханам
Медитация Четырёх Пробуждённых Состояний Сознания210
Медитация Любви (пали: මෙත්තා භාවනා, mettā bhāvanā)
Медитация Сострадания (пали: කරුන භාවනා, karuna bhāvanā)
Медитация Похвалы (пали: මුදිතා භාවනා, muditā bhāvanā)
Медитация Безразличия (пали: උපේක්ඛා භාවනා, upekkhā bhāvanā)
Наблюдение дыхания. Анапанасати (пали: ආනාපානසති, ānāpānasati)
Техника выполнения Анапанасати
Разноцветный свет, появляющийся во время Анапанасати и медитации
Свет красного цвета
Свет оранжевого цвета
Свет жёлтого цвета
Свет зелёного цвета
Свет голубого цвета
Свет синего цвета
Свет фиолетового цвета
Распознавание света и продолжение медитации
Медитация Созерцания. Випассана (пали: විපස්සනා, vipassanā), Випашьяна (санскрит: विपश्यन, vipaśyana)
Порядок выполнения технической практики
Время технической практики
Результаты технической и медитативной практики
IV. Медитативный процесс
1. Мир Явлений (Мир Страстей)
Проблемы, возникающие при вхождении в дхьяну
«Папка временных файлов»
2. Астральный Мир (Мир Форм)
3. Каузальный Мир (Мир Без-Форм)
Нирвана
Вместо заключения
Информация об авторе книги
Примечания
Отрывок из книги
Истинная Дхарма – это высшая наука, а духовная практика, основанная на Истинной Дхарме, – высочайшее искусство.
В этом заключительном, третьем, томе я хочу познакомить читателя со всеми видами и способами духовной практики. Другими словами, ответить на вопрос «что делать?». На вопрос «кто виноват?», то есть о страданиях, их причинах и их искоренении, я постарался дать подробный ответ в двух предыдущих томах.
.....
Даже маленькие насекомые чувствуют боль. Таким образом, если мы причиняем им эту боль, то мы должны будем почувствовать то же самое количество боли, которое мы им причинили. Больши́е по сравнению с насекомыми существа с бо́льшим количеством заслуг чувствуют ещё бо́льшую боль, а значит, ещё бо́льшее количество информации боли поступает в наш Каузальный Мир. Другими словами, чем сложнее устроено живое существо, тем больше боли оно способно испытать. Таким образом, гуляя по лесу, случайно раздавить муравья или в припадке ярости убить человека – это в любом случае карма убийства, но её объём, а значит и объём страданий, который вы испытаете при возвращении этой кармы, будет несоизмеримо отличаться.
Как уже многократно говорилось ранее, всё зависит от условий – это касается и каждой заповеди. В любом случае, карма убийства – самая тяжёлая карма. Она возвращается в виде физической боли, страданий, или, если карма убийства, накопленная человеком, действительно велика, то не исключено, что его тоже убьют.
.....