О судьбах народов и человечества

Оглавление

Валентин Катасонов. О судьбах народов и человечества

Введение

Раздел I. Как погибают народы и государства

Ханаан

Содом, Тир, Сидон, Помпея

Вавилон

Едомитяне, аммонитяне, моавитяне

Древний Египет и Ассирия

Филистимляне и другие

Раздел II. Судьбы ветхозаветных евреев

История израильского народа как учебник жизни

Народ Израиля – главное действующее лицо Ветхого завета

С чего начинается история ветхозаветного Израиля

Краткая схема истории ветхозаветного Израиля

О цикличности истории ветхозаветного народа Израиля

Наказания Бога нечестивым евреям

За что карал Бог евреев?

Евреи пытаются спасаться от гнева Божьего

Покаяние царя Давида в контексте истории Израиля

Грехи царя Соломона и разделение Израиля

Ветхозаветные евреи: наказания человеческие и Божии

О наказаниях и способах наказаний за нарушение законов в древнем Израиле

О приговорах, выносимых Верховным Судьей

О наказаниях еврейского народа в Эпоху судей

Цикл истории: пленение – покаяние – освобождение

Эпоха судей: пленения и рабство как Божие наказание

Плен и рабство – результат попрания Высшего закона

Как евреи выходили из плена и рабства

Уроки истории ветхозаветных евреев: «Причина находится в руках людей, а следствия – в руках Бога»

О монархии ветхозаветных евреев

Разделение Израиля на два государства и гибель Северного царства

Ветхозаветные пророки о судьбе народа Израиля

«Избранный» народ перестает чувствовать боль

Грехи царя Соломона и разделение «избранного» народа

Конец северного царства

Постепенный закат Иудеи

О царях южного царства, делающих угодное в очах Господних

И праведные цари порой срывались

Эпоха Второго храма. О делавших неугодное в очах Господних. Вавилонское пленение

Иудея под иноземными владыками

Конец Иудеи и рассеяние «избранного» народа

Заключительные аккорды истории Иудеи

Иудаизм в эпоху христианства

Евреи и Израиль в конце мировой истории

Исчезли ли евреи? Или евреи бессмертны?

О новом государстве, получившем название «Израиль»

Израиль в контексте эсхатологии

Раздел III. Судьбы Европы

Европа – это смерть

Европа как Вавилонская башня

Европа – это ложь

Европа через «возрождение» возвращается на «свою блевотину»

Скорченная Европа

Николай Сербский о судьбе двух «пасынков» – Израиля и Европы

Притча о двух пасынках

Наказание Европы: «меч, голод, мор»

Два «пасынка»: различия и сходство

О «пасынках»: от ненависти до союза один шаг

Европейский пасынок и другие народы

О духовных уроках истории двух пасынков

Раздел IV. Судьбы тех, кто не с Европой

О сосуществовании христианских и нехристианских народов

О миссионерском предназначении христианской Европы

Вместо миссионерства – насаждение ненависти к «христианской» Европе

«Бумеранг» европейского «миссионерства»

Многие современные язычники нравственно выше европейцев

Войны в эпоху заката христианства: Европа и «язычники»

Святитель Николай Сербский о «мудрости Востока» и ее европейских почитателях

С любовью и надеждой к Востоку

Индия в творчестве святителя Николая Сербского

Ведизм, браманизм, буддизм

За философской оболочкой индийских «религий» скрывается смерть

Премудрости Индии и христианство: мрак и свет

Индийские триады и Божественная Троица

Закат Европы и возможный восход Востока

Европа и Китай

Духовное истолкование русской истории: война с Наполеоном

Духовное истолкование русской истории: Русско-японская война

О роли интеллигенции в истории России ХХ века

О делающих угодное и неугодное в очах Божиих

О факторе «российской интеллигенции» в новой и новейшей истории России

Об участии России в «европейской неправде». Война с Японией как наказание

Вступление России в Первую мировую войну

Первая мировая война как наказание и предупреждение русскому народу

Интеллигенция после революции

Об интеллигенции в «демократической» России нашего времени

Жертвы не напрасны

Об истинных и ложных друзьях Сербии

Раздел V. Декалог – компас для заблудившегося человечества

Декалог как «спасательный круг» падшему человечеству

Декалог и «лжеименный разум»

О восьмой заповеди Декалога

Восьмая заповедь и ее разновидности

Святитель Николай Сербский о двух истинах, относящихся к восьмой заповеди

О нарушении восьмой заповеди в Новом завете

Отношение ветхозаветных евреев к восьмой заповеди Декалога

Поучительный урок нарушения восьмой заповеди израильским народом

О наказаниях за нарушения восьмой заповеди в древнем Израиле

Отношение израильского народа к нарушению восьмой заповеди становится толерантным

Нарушение восьмой заповеди влечет за собой нарушение других заповедей Декалога

Восьмая заповедь Декалога и капитализм

Нарушение восьмой заповеди – дорога к пропасти, называемой «капитализм»

Карл Маркс о происхождении капитализма

Уроки истории ветхозаветных евреев и современный капитализм

Восьмая заповедь: не обкрадывай державу!

О казнокрадстве вообще и в сегодняшней России

История казнокрадства и борьбы с ним

«Не обкрадывай державу!» святителя Николая Сербского

Тринадцать предупреждений казнокрадам

Некоторые советы святителя казнокрадам, готовым бороться со своим грехом

Восьмая заповедь Декалога: грозное напоминание человеку XXI века

Евангельский богач был вором

Раздел VI. О духовных законах общества и истории

Библейские прообразы последних времен мировой истории

Война и мир по Николаю Сербскому

О координатах человеческой жизни

О сделках ценою жизнь

О богоизбранности

Христиане, смотрите на Солнце!

Лето Господне. О юбилеях и финансовых кризисах

О прямых и кривых путях. «Золотой телец» и «культура»

Раздел VII. Библейское понимание экономики

Об экономике в Священном Писании

Божественная экономика

Половина Священного Писания – сюжеты, связанные с экономикой

Две стороны одной медали: экономика земная и Божественная

«Божественная икономия». Краткая справка

Сын Божий не только Спаситель, но и Домостроитель

Сын Божий как Хозяин

Гадаринская экономика, или Сколько стоит человек?

О четвертой заповеди Декалога. О труде, заботах и отдыхе

Труд как заповедь

Бог создал мир и передал трудовую эстафету человеку

Четвертая заповедь: отношения с Богом и отношения с другими людьми

На помощь человеку приходит Сын Божий

Об имитации труда. Антитруд

Труд с радостью и труд без радости

Человек без Бога занят сизифовым трудом

Труд как общее дело

О праздности как грехе

Опасное искушение: труд ради славы

О хлопотах и ненужных заботах

О седьмом дне недели

Раздел VIII. Ветхозаветные книжники и фарисеи – предвестники современной интеллигенции

Святитель Николай Сербский об интеллигенции ветхозаветных евреев

Святитель Николай Сербский о книжниках и фарисеях

Еврейские вожди и народ Израиля

Святитель Николай Сербский о «еврейской интеллигенции»

Краткие сведения об интеллигенции «избранного» народа

Вавилонский плен: время рождения еврейской интеллигенции

Ветхозаветные книжники

Еврейская интеллигенция и народ: высокомерие и страх

Еврейская интеллигенция и крах Израиля

Обличение Христом еврейской интеллигенции

Философствующая интеллигенция и катастрофа ветхозаветного еврейского народа

Философствующая интеллигенция ветхозаветного народа после катастрофы

Не «мудрецы», а глупцы

Российская интеллигенция как продолжение ветхозаветной

Раздел IX. Об образовании и просвещении

О конкурсе красоты и образовании. Размышления при чтении одного миссионерского письма святителя Николая Сербского

О конкурсе красоты. Начало размышлений

От конкурса красоты к разговору о том, кого считать «образованным»

Что такое образование? – Версия закона № 273-ФЗ от 29 декабря 2012 г

Информация для размышления: образ и подобие Божии в человеке

О духовной природе образования и его извращениях

Образ Божий в человеке и образование. Существует ли связь?

Образование и его духовные извращения

Образование и манипуляции словами

Трансгуманизм – посягательство на человека и образование

Трансгуманизм как безумная попытка посягательства на образ Божий в человеке

Трансгуманизм и антиобразование

О просвещении и его извращениях

Просвещение как православная «альтернатива» образованию

Об извращениях просвещения

О «западной тьме», которая стала вытеснять русское просвещение

О восстановлении истинного смысла и духа образования и просвещения

Святитель Николай Сербский об образовании

Христианство и образование нераздельны

Святитель Николай Сербский о просвещении

Заключение

Отрывок из книги

Сегодня мировая общественность очень озабочена процессом исчезновения многих видов животных, рыб, птиц, насекомых и растений. Некоторые эксперты говорят, что каждый день с лица Земли исчезает по крайней мере один вид. Другие оценивают скорость исчезновения несколькими видами в день. Сколько всего видов флоры и фауны ушло в небытие за всю историю существования Земли, никто определенно сказать не может2. Проблемой исчезающих видов животного и растительного мира сегодня озабочены тысячи экологических организаций нашей планеты, Организация Объединенных Наций и различные ее специализированные органы. Проводятся бесконечные национальные и международные конференции, конгрессы и иные форумы, посвященные данной проблеме, получившей статус глобальной.

Нет спора, указанная проблема очень серьезна и таит угрозы человечеству. Но вот что удивительно: гораздо меньше внимания уделяется угрозе исчезновения с лица Земли людей. В том числе их сообществ – народов, племен, этносов, цивилизаций, культур. То есть всего того, что мы относим к главному творению Бога – человеку. А ведь это не только потенциальная угроза. Конечно, потери отдельных народов, племен и этносов в результате войн, стихийных природных катаклизмов или эпидемий могут компенсироваться естественным приростом численности людей в рамках соответствующих национально-этнических групп. Но в некоторых случаях такого восстановления не происходит. Народы и племена (назовем их «молекулами человечества» или «видами человечества») исчезают с лица Земли бесследно. Обидно, что ученые и общественные активисты уделяют этой проблеме крайне мало внимания. Сейчас в мире насчитывается почти три с половиной тысячи разноязыких народов и племен. Из них лишь триста относятся к так называемым великим, то есть насчитывающим свыше одного миллиона человек. Как писал на излете прошлого века Василий Яналов, «практически все народы проходят естественный цикл развития: рождение, расцвет и угасание. Период рождения новых этносов растягивается на века. Гибель происходит в относительно короткий срок. В текущем столетии с лица земли исчезли десятки народов»3. Серьезных исследований на тему исчезновения «видов человечества» почти нет. Есть оценки потерь в отдельных регионах мира за определенные периоды времени. Например, в результате колонизации европейскими конкистадорами Америки исчезло около тридцати коренных народов и племен (ольмеки, перику, монки, эри и т.д.). На Кавказе в прошлом веке исчезли убыхи и ассимилировались карабулаки4. Нет даже примерной инвентаризации общемировых потерь подобного рода за последние несколько веков. Тем более нет глубокого осмысления причин таких потерь. Списать все на войны, природные катаклизмы и эпидемии удается не всегда5, поскольку одни народы под действием таких причин исчезают, а другие выживают и даже укрепляются.

.....

Формально эллинистический период истории Греции просуществовал еще более века. Но это уже было время упадка греческой государственности. С утверждением Римской империи в 27 году до Р.Х. Греция была превращена в римскую провинцию Ахайя (кроме Афин, которые номинально считались свободным городом).

Четвертая империя, символом которой стало железо, – Римская. Железо символизирует крепость Римской империи. Четвертая империя (царство) будет не просто символом крепости и вечности. Она будет силой (железом) «раздроблять и сокрушать» другие народы и государства, расширяя свои границы и влияние в мире. Началом четвертого царства определен 146 год до Р.Х. как дата разрушения Римом Карфагена. После этого Рим стал абсолютным властителем мира. Некоторые толкователи определяют конец четвертой империи 476 годом по Р.Х. Получается, что всего она просуществовала 622 года. Однако это понимание Римской империи в узком (политико-правовом) смысле.

.....