«Империализм как высшая стадия капитализма». Метаморфозы столетия (1916–2016 годы)

«Империализм как высшая стадия капитализма». Метаморфозы столетия (1916–2016 годы)
Авторы книги: id книги: 635274     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 299 руб.     (3,24$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: Кислород Дата публикации, год издания: 2016 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-901635-53-7 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Книга приурочена к 100-летию написания работы В. И. Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». В СССР она была одной из наиболее читаемых работ классика, а за последние четверть века оказалась незаслуженно забытой. Работа «Империализм…» достаточно полно и адекватно описывала и объясняла многие экономические и политические явления и процессы в мировой системе капитализма конца XIX – начала XX вв. И далее, до 70-х гг. прошлого века, она оставалась неплохим методологическим путеводителем для изучавших и наблюдавших экономику и политику в рамках этой системы. Как показывает автор предлагаемой книги, за последние четыре десятилетия капитализм претерпел значительные метаморфозы. Делается попытка оценить, насколько эти изменения «совместимы с жизнью» капитализма. Также автор оценивает, насколько методология «Империализма…» пригодна для анализа современных событий в мире, и вносит в нее свои корректировки.

Оглавление

Валентин Катасонов. «Империализм как высшая стадия капитализма». Метаморфозы столетия (1916–2016 годы)

Введение

Часть I. Пять признаков империализма: старое и новое

Первый признак империализма: 1916 год и сто лет спустя

Некоторые определения

Концентрация производства в начале XX века

Основные формы монополий

Первые антимонопольные законы

Кризисы и переход к монополистическому капитализму

Монополии: вместо конкуренции – удушение

Монополии и технический прогресс

Монополии, обобществление производства и социализм

«Организованный капитализм» Рудольфа Гильфердинга

«Ультраимпериализм» Карла Каутского

Первый признак империализма: сто лет спустя

XXI век: что грядет на смену империализму?

Первый признак империализма: особая роль банков

О второй главе работы Ленина

Сомнительный тезис Ленина о банках как «скромных посредниках»

Ленин забыл о главных банковских монополиях – центральных банках

Кое-что о Федеральном резерве и Первой мировой войне

Банки: распоряжение денежным капиталом и средствами производства

Концентрация и централизация банковского капитала

Банки разбрасывают щупальца (отделения и филиалы)

Банки: сбор информации о клиентах и экономике

Как банки «подгребают под себя» клиентов и экономику страны

Банки и промышленность: личная уния

Банки и обобществление производства. Банковский «учёт и контроль»

Второй признак империализма: финансовый капитал и финансовая олигархия

Два определения финансового капитала: Рудольфа Гильфердинга и Владимира Ленина

Ленин о механизмах господства банков над экономикой

Россия под контролем европейских банковских гигантов

Банки зарабатывают не только на кредитах, но и на ценных бумагах

Банки и международные займы

Банки как «санитары» промышленности

Финансовый капитал = фиктивный капитал

Фиктивный капитал и государства-рантье

Россия как добыча творцов фиктивного капитала

О финансовой олигархии и «хозяевах денег»

Третий признак империализма: капитал вырывается на мировые просторы

Вывоз товаров как условие существования капитализма

Главные причины растущего вывоза капитала

Мировая панорама вывоза капитала в начале XX века

Вывоз капитала = экспорт капитализма

Экспорт капитала: привилегии как дополнение к процентам и дивидендам

«Колониальные банки» как инструмент продвижения капитала

«Колониальные банки» в России: троянский конь иностранного капитала

Что произошло с третьим экономическим признаком за столетие?

Четвёртый признак империализма и современная борьба за экономический передел мира

Международные картели

Международные картели как «теневая» экономика

История международных картелей после Первой мировой войны

«Картельная блокада» Советского Союза и России

Международные товарные соглашения как новая форма картелей

Международный нефтяной картель и ОПЕК

Международные картели: неустойчивость и внутренняя грызня

Международные картели: иллюзия всеобщего мира и реальная угроза мировой войны

Пятый признак империализма: колонизация планеты

Старый, или «традиционный», колониализм

Колониализм в последние десятилетия XIX века

От антиколониализма Дизраэли к империализму Сесиля Родса

Колониальная панорама мира 1876–1914 годов

О полуколониях и шестёрке «великих держав»

Финансовый капитал – катализатор колониальной экспансии

О социальных аспектах империализма

Империализм Древнего Рима и монополистического капитализма. Иллюзии ультраимпериализма

Колониализм и Первая мировая война

На смену колониализму приходит неоколониализм

Российская империя была не «великой» колониальной державой, а полуколонией Запада

«Странная» критика Лениным российского «империализма»

О «странностях» автора работы «Империализм…»

Часть II. Мир банков в свете учения основоположников социализма. Ленин, Маркс, Сен-Симон (полемические заметки)

Почему Ленин вспомнил Сен-Симона?

Утопический социалист Сен-Симон и сенсимонизм

Социально-экономическая доктрина сенсимонизма

Краеугольный камень сенсимонизма: банки как организующее начало общества

Сенсимонисты об «отдельных недостатках» банков

Сенсимонизм: что банкам мешает выполнять «общественные функции»?

Идея централизации и специализации банков

Банки придут на смену правительству

Банки, политика и отношения собственности

Банкир как типичный «сверхчеловек»

Банкиры – «гаранты всеобщего мира»

Банки, централизация власти и «единое человечество»

Сенсимонисты: «Мы не революционеры, а реформаторы»

Сенсимонизм как гибрид социализма и идеологии финансового капитала

«Ангел-хранитель парижской биржи»

Сенсимонизм и еврейский мессианизм

Сенсимонизм и «Финансовый капитал» Рудольфа Гильфердинга

Сенсимонизм и апологетика банковского капитала

Ещё раз о ленинской теории империализма и сенсимонизме

Сенсимонизм и банковская система СССР

Социализм и капитализм – две стороны медали, называемой «экономический материализм»

Часть III. Финансовый капитал XXI века: вершина мировой пирамиды

О «суперсубъекте», или «Комитете-147»

1. Открытие «ядра» мировой экономики

2. Упрощённый взгляд на мировую экономику

3. «Суперсубъект» и Федеральный резерв

Взгляд на вершину мировой финансовой пирамиды через призму рейтингов «Форбс»

1. Forbes 2000 о «суперсубъекте» мировой экономики

2. Финансовый «суперсубъект»: истинные масштабы влияния

3. О «скромных» банках, не вошедших в топ-25 журнала «Форбс»

Банки правят миром. А кто правит банками? О «большой четвёрке» финансовых холдингов

«Большая четвёрка»: FMR (Fidelity)

«Большая четвёрка»: BlackRock

«Большая четвёрка»: State Street Corporation

«Большая четвёрка»: The Vanguard Group (VG)

«Большая четвёрка»: «коллективный портрет»

Мировая олигархия: «коллективный портрет» от Knight Frank

Часть IV. Банковские картели в современном мире

Банковский рэкет под кодовым названием «ЛИБОР»

ЛИБОР как путеводная звезда мировых финансов

LIBOR как инструмент мошенничества

Лето 2012 года: вселенский скандал под названием «LIBOR»

Всё предельно банально и цинично

Центральные банки – соучастники мошенничества

Казнить нельзя миловать

Борьба против злоупотреблений или борьба кланов?

ЛИБОР и «шпионский скандал»

Скандал с ЛИБОР – лишь «первая серия»

Банковские картели: борьба за мировую власть

Мировые банки: непрерывная череда скандалов

«CDS» – последняя серия банковских скандалов

Некоторые особенности банковских скандалов

Европейские банки терпят убытки

Противоборство двух кланов?

«Третья сила», или Группа внутри клана?

Заговор банков: валютные манипуляции

Спектакль под названием «Банковские скандалы»

Миф о «свободном» валютном рынке

Фигуранты нового банковского скандала – всё те же

Кое-что о «химических технологиях» валютных трейдеров

О «лохах» и «бенефициарах» валютного рынка

Это называется «международной организованной преступностью»

Лондонский золотой фиксинг закрылся, но золотой картель остался

Рождение глобального валютного картеля центральных банков

Что такое валютный своп?

Валютный мир: от порядка к хаосу

Валютные свопы как инструмент «ручного управления» центральных банков

Валютный пул «шестёрки» как ступенька к единой мировой валюте

Рынком нефти управляет не ОПЕК, а банковский картель

Часть V. «Правовой империализм»

Рождение «правового империализма» в XXI веке

«Правовой империализм» против России

«Дело ЮКОСа» – первая крупная акция «правового империализма» против России

Решение Гаагского арбитражного суда: угрозы для России

«Правовой империализм» как эффективная неформальная санкция против России

«Чёрные списки» как инструмент «правового империализма»

«Правовой империализм» и планы «конфискационных» санкций против России

Вымогательство с помощью фальсификации истории СССР

Киев занялся калькуляцией «грехов» России

Конечная цель компенсационных требований – «конфискационные» санкции

Готова ли Россия к «конфискационной войне»?

Что делать?

Часть VI. Современный империализм как долговой паразитизм

Контрасты долговой картины мира

Блеф «благополучия и эффективности» Запада

«Голый король». «Большая семёрка» в свете международной статистики

Заключение. Смерть капитализма

Отрывок из книги

Русское экономическое общество им. С. Ф. Шарапова (РЭОШ) было создано в конце 2011 года в рамках духовно-просветительской организации «Переправа», духовным и нравственным ориентиром которой является Православие. На протяжении последней четверти века в России нашему народу навязываются чуждые идеи экономического либерализма, которые разрушают русскую цивилизацию. Подобно тому, как до этого русскую цивилизацию разрушала не менее чуждая нам марксистская идеология экономического материализма. Главной целью РЭОШ является просветительская работа по формированию в нашем обществе православного представления об экономике. Формирование такого представления предполагает прежде всего возвращение русскому человеку того богатейшего духовного и интеллектуального наследия, которое на протяжении многих веков накапливалось в христианском мире. К такому наследию относятся, в первую очередь, труды Святых Отцов по вопросам богатства, бедности, труда, милостыни, денег и иным аспектам хозяйственной жизни. Кроме того, это работы русских богословов и философов дореволюционной России, а также труды русских мыслителей и практиков, непосредственно относящиеся к устройству хозяйственной жизни России. Таким образом, главная цель Общества – вспомнить хорошо забытое мировоззрение наших православных предков по вопросам хозяйственной жизни и осмыслить его с учетом реалий нашей современной жизни.

Перечень конкретных задач, стоящих перед Обществом, крайне широк. Это оценка и критика с позиций православия нынешней капиталистической модели экономики, господствующей в мире и в России; оценка и критика нехристианских альтернатив современному капитализму; разработка предложений о выходе России из нынешнего тяжелого экономического состояния с учетом исторического опыта нашего отечества и других стран; разработка предложений по организации хозяйственно-трудовой жизни православных людей на местах на основе отечественного и зарубежного опыта; распространение православных представлений об экономике в нашем обществе и противодействие разрушающему действию на русского человека идеологии экономического либерализма («религии денег»).

.....

5) договор с покупателем о ведении торговых сношений исключительно с картелями;

6) планомерное сбивание цен (для разорения «посторонних», т. е. предприятий, не подчиняющихся монополистам, расходуются миллионы на то, чтобы известное время продавать ниже себестоимости, осуществлять демпинг);

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу «Империализм как высшая стадия капитализма». Метаморфозы столетия (1916–2016 годы)
Подняться наверх