Читать книгу Скандинав - Валерий Атамашкин - Страница 1

Пролог

Староста находит какие-то сучьи, подбирает. Обходит болото кругом, втыкая по его периметру свои палочки. Землю мне что-ли отмеряет. Наблюдаю за ним молча, когда Доброжир втыкает последний колышек и оборачивается ко мне.

– Ну-с, вот так, мил человек, – виновато подергивает плечом. – Обустраивайся, располагайся на болотце, как дома.

И как реагировать? Стою, туплю в полный рост.

– Ты серьезно, Доброжир? – ёжусь, рана после перехода кровоточит, необходимо менять повязку. – Предлагаешь с болота тебе платить, как с земли?

– Че не так? Платить – плати, – голова равнодушно отгоняет комара-кровососа мозолистой ладонью. – А коли не устраивает…

ХЛОП!

Комара прибил, а потом вернул на меня свой тяжёлый взгляд исподлобья. Глаза красные от недосыпа, рожа перекошенная. Злиться за доченьку свою, вот и решил подстроить мне подлянку. Ну ладно.

– Вали из земли дреговичей, хочешь сказать? – приподнимаю бровь.

– Угу, на все четыре стороны, – кивает.

Вокруг вонючее болото. По берегу – деревца, запорошенные мхом. Запах неприятный, аммиачный, напоминает вонь ресторанов общепита… дыра.

– Ну тогда по рукам? – тянет мне руку.

У него не достает сразу трех пальцев на правой руке – указательного, среднего и безымянного. Однако, орудует староста рукой весьма ловко – приловчился. Хотел жить и сдюжил, вот и мне сдюжить придется, если жить хочу.

Ладно, батенька.

– По рукам!

Двое молодцев, сопровождавших нас до места, смеются.

– Осваивайся, Дроченъ, и про подать не забывай, как договаривались, чтобы во сто крат, – голова молодецки бьет мне ладонью по плечу, знает же засранец, что я держусь из последних сил.

– А забудешь – напомним, – пять копеек от одного из сопровождающих.

– Не забуду, – сквозь зубы. – Спасибо, что помогли.

Голова плечами жмёт – не благодари, от души все.

– А к дочери моей – ни ногой!

Ответа не ждет. Разворачивается и чапает прочь, шаркая ногами. За ним идут двое прихвостней детин. Голова не оглядывается, а его прихвостни шеи свернули – пялятся на меня. Один даже споткнулся об корягу, теперь прыгает на одной ноге, хромает. Вот идиот. А вообще – пяльтесь, будет что пообсуждать потом на поселении.

Я посреди болотистого леса, в земле дреговичей. Без инструмента, без зерна на засев, без дома. Кирпичик за кирпичиком в моей голове складывается, что я – человек 21 века, не вернусь назад. Мой новый дом – Русь и 9 век, а мои новые соседи – славяне, фино-угры, хазары, варяги.

Я не опускаю руки, но знать не знаю с чего начать. Да мне жрать нечего! Поэтому узнай я тогда, что открою тут собственную компанию – чертов Гугло-Амазон 9 века – монополиста мирового рынка… Так никогда бы не поверил! А основал ведь и заодно перевернул привычный миропорядок к чертовой матери. Но обо всем по порядку.

***

– Готов, пацан?

Достал блин, пацаном называть. Ниче, что мне в этом году двадцать пять годиков исполняется? Но этот считает, что ему можно. Жирного с внушительными пролысинами зовут Крижевский Анатолий Всеволодович. Это известный меценат и владелец сетки частных образовательных учреждений. Для солидности господин Крижевский написал научную работу, название которой отродясь не знал, но незнание не помешало ему с блеском защититься и носить звание кандидата исторических наук. Я правда знаю этого «кандидата» под другим именем – Толя Уверенный, как называют господина Крижевского в околонаучных кругах. И мне, если по чесноку, плевать с колокольни на его звания или их отсутствие. Сам до недавних пор не имел отношения к истории. Сериал Викинги же не в счёт?

– Всегда готов! – отвечаю наглой толстой роже.

– Ты мне побазарь, пиздюк, смотри чтобы ровно все было, – рычит Толя.

Так получилось, что мы оба теперь имеем самое непосредственное отношение к истории нашей Руси. Толя Уверенный, авторитетный бизнесмен, пригласил меня принять участие в дорогостоящем проекте для своей сетки. А если говорить прямо – привлёк меня как прокладку для распилки Государственного гранта в размере многих миллионов рублей. У Толи есть бабки, у меня понимание как их выводить по «красоте», как никак не первый год специализируюсь на стартапах и разводе лохов. За плечами 32 успешных проекта, под которые выведены государственные субсидии. С Толей я работаю в первый раз, а наша авантюра называется «Виртуальная реальная история России». Тавтология по типу подруга моей подруги, но Толя не счел нужным тратиться на маркетинг, хотя по бумагам, маркетинговые манипуляции внесены в бюджет. Вот ведь бизнесмены, они такие – на мелочах экономят! А что реклама двигатель торговли – не слышали?

Суть проекта в том, что Толя штурмует цифровой Олимп и вкладывается в разработку программы дополненной виртуальной реальности. Понятно, что на деле вкладываться никто никуда не собирается. Но прошли времена, когда я мог заказать шлем с виртуалкой с Алика, перепаять парочку проводов не глядя и запатентовать новое изобретение за сто Лямов. Нет, сегодня надо напрягаться. Как? Толя пересмотрел канал Дискавери и поставил задачу узнать – как происходили события истории России на самом деле? Первое, что пришло в голову нам с Толяном – ответить на вопрос: «откуда пошла есть русская земля». Вопросик на засыпку, что сказать. Заморачиваться правда не стали и шлем с Алика я таки заказал, но вот программу нам пришлось написать и морочиться пришлось тоже. Я нашёл команду программеров из гейм индустрии с просторов СНГ, оплатил им несколько месяцев работ и поставил красивую задачу в техническом задании (а тут – внимание, а то не разберёшься с первого раза): разработать алгоритм моделирования «реальной истории» в дополненной реальности на основе имеющихся игровых механик.

Угу, сам толком не понял, что написал. Но как звучит!

Суть в том, чтобы в шлеме детки мажоры видели как все происходило на самом деле сотни лет назад на матушке Руси. Понятно, что от программеров я не ждал прорывов и свершений. Но выглядеть все должно максимально эффектно и помезно, обязательно на основе летописей, анализа почв, днк и сведений археологов – все той кучи ненужного хлама, что вывалила на нас РАН из архивов, дабы помочь эксперименту.

Чтобы не ходить вокруг да около, сегодня мне прислали программу. У нас с Толей назначен тестовый запуск. Проходим тест – подтверждаем грант и здравствуйте денюжки.

– Ну че? – хрюкает Толя.

– Что Анатолий Всеволодович?

– Заводи шарманку.

– Угу, включаю.

Со всей этой напыщенностью вокруг дополненной реальности, наш разговор идёт по обычному скайпу. Я пялюсь на рожу Толи, а он на мою через экраны мониторов. Толя сидит в кабинете в Башне Федерации, раскинув жиры в кожаном кресле. Я в квартире в Зеленограде, на геймерском стуле. Специально снимаю однушку для «чистоты эксперимента», дабы не светиться нигде. Все приготовления завершены. Я надеваю на себя виртшлем, запускаю программку и готовлюсь погрузиться в мир виртуальной реальности с одновременной трансляцией «истинной» истории России на экран. Неплохо так ребята постарались – у меня есть возможность вывести скайп сворачивающимся окном перед глазами. Вывожу.

Толя на экране перед глазами берет с дубового стола коньяк, наливает в стопку и приговаривает пятьдесят грамм.

Хлоп!

– За ваше здоровье, Анатолий Всеволодович.

– Смотри, без фокусов.

– В смысле?

– Мы на государственные деньги работаем, – Толя откидывается на спинку кресла и сцепляет руки на затылке. – Сечешь? Чтобы Ре… Рю… как там этого викинга зовут.

– Рюрик.

– Вот он, да. Так вот, чтобы все как положено, врубаешься?

Я пожимаю плечами, врубаюсь, ага.

– Будет значит, раз нужно, Анатолий Всеволодович.

Нажимаю на кнопку запуска, чувствуя легкое покалывание в висках. По хорошему надо было затестить прогу, но Толя Уверенный сидит красный как вареный рак, потеет, лопается от нетерпения. Программа запускается плавно. Старт дан.

***

Продолговатая полоса на фоне картины «Утро на Куликовом поле» Александра Бубнова. Линия показывает проценты, оставшиеся до погружения в виртмир, а ее подсветка – красная, синяя или зеленая, свидетельствует о качестве реконструкции запрашиваемых событий.

Зелёный свет – полное совпадение.

Синяя – бывает и лучше.

Красная – вообще мимо.

Сейчас линия светится зеленым, это 70-100% идентичности, на минуточку. Неплохое начало.

Сигнал устойчив, идёт демонстрация экрана для Толика, активирована запись «стрима» для тех, кто выдаст нам бабки. Окна с рожей Толи больше нет.

– Как слышно, Анатолий Всеволодович?

Несколько секунд стоит тишина. Потом в чате появляется сообщение – «тебя слышу, а ты меня похоже нет». Ладно, пофиксим баг, исправят программеры – это мелочи и косметические правки, которые делаются одним днем. Записываю всплывшую в окне управления ошибку.

– Пишите в чат, я все вижу.

Ответ не жду – линия загрузки показывает 100% готовности и мигает зеленым…

Звёзды здесь светят глаз выколи. С непривычки щурюсь. Небо не заволочено выхлопными газами и не знает технологических прорывов. Время экологической девственности. Воздух тоже чистый, его вдыхаю полной грудью.

Четкими силуэтами звезд можно любоваться бесконечно долго, но у меня ни секунды лишнего времени. Реальность, в которой я оказался, собирается тысячами виртуальных осколков, впиваясь в сознание.

Программа раскачивается и перед глазами возникает информация.

«Древняя Русь, 862 год, Ладога

*в летописи Повесть временных лет, данные события помечены, как приход варягов на княжение

*в Ипатьевской летописи

* в летописи…

Смахиваю информационное окошко. Работает и хорошо. А вообще по техническому заданию система предлагает изучить данные археологических изысканий, лабораторных тестов и многое другое, по сути, представляя Вики на узкозаточенный лад, но с картиночками, видосами.

Каждое новое слово, утверждение – все со ссылочками на отдельные кликабельные статьи. Разжёвывается, поясняется.

Оглядываюсь, четко понимая, что никто из «гостей» дополненной реальности не захочет ковыряться в энциклопедии. Зачем, когда все видишь собственными глазами. Но то требование заказчика, взятое не с потолка, а с Министерства Культуры.

Идем дальше.

Похоже, что я в самой гуще событий, искусственный интеллект дотошно и скрупулёзно рассчитывает все так, как требуется и по механике Тотал Вар реконструирует хронику.

С места, на котором я появился видны костры – их много, все вдоль берега, похоже местные отмечают какой-то праздник. Система тут же предлагает подсказку

* Народный праздник Ивана Купала (другие известные названия – Купальская ночь, Иванов день, Ярилин день)

* отмечается 7 июля (24 июня по старому стилю).

* В этот день люди разжигают костры и прыгают через них, собирают целебные травы…

Смахиваю – слышатся крики и вопли ладожан… вот это уже интереснее

Стоп-стоп-стоп… нет ли ошибки в событии? Это действительно 862 год, день Ивана Купала? И время прихода на Русь варяг? Рюрика, который основал великое государство и рассадил своих людей по городам. Вопрос возникает неспроста – ладожане отнюдь не напоминают счастливых людей, обретших государя и «наряд», тот самый, что искали славяне и фино-угорцы в летописи. Празднующих они тоже не напоминают. Скорее, несчастные перепуганы до чертиков, и их поведение напрямую сигнализирует – в Ладоге случилась беда.

– Убьют!

– Спасайся!

– Помогите!

Вопли срываются на визг, доносятся со всех сторон. Люди как взбеленились и голосят на разный лад! Те, кто постарше сидят на земле и плачут навзрыд, обхватив лица руками. Молодые хватаются за головы, вырывая пучками волосы, не находя себе место. Девушки разбегаются, истошно вереща и волоча на руках детей. Никто из них не вооружен и я не понимаю, что стряслось. Чего они так испугались, в конце концов?

Ответ кроется на берегу реки, покрытом легкой дымкой тумана…

Дополненная реальность обращает туда мой взор. Вижу, как длинные и узкие ладьи-драккары, точь в точь как с картинок из музея в Осло, смачно врезаются в береговую линию.

Низкая посадка позволяет максимально близко подойти к берегу.

Драккары вселяют ужас – жуткие звериные головы на носах кораблей первыми появляются из ночного тумана под свет луны и звезд. «Твари» с хищными пастями, с оскалом, с жуткими глазами, выныривают из тьмы, от чего у человека неподготовленного душа уходит в пятки и он бросается наутек.

Но реальную угрозу представляет их экипаж. Мигом, синхронно исчезают весла, спускаются паруса, еще до того как ладьи причаливают к берегу. Ходом корабля отныне управляет рулевое весло с коротким поперечным румпелем, что на правом борту.

Мгновение.

Первый из драккаров не успевает остановиться, как из него, как черти из табакерки, выскакивают здоровенные, перекаченные мужики. Бородатые монстры, вооруженные кто чем попало, устремляются к суше, пребывая по пояс в воде. Сталь коротких мечей блестит, жадно прося крови. В унисон блестит панцирный начищенный доспех.

Я вижу на драккаре резную драконью голову, которая категорически указывает на особое положение владельца корабля в иерархии. О богатстве и главенствующем положении оного говорит наличие панциря и мечей в вооружении бойцов. Обычно викинги того времени носили кожаные рубахи и зачастую вооружались топорами и копьями.

Рыча, выкрикивая слова на непонятном языке, вся эта орава бросается на ладожан, не имея совершенно никакого намерения вступать в переговоры. Нет, они пришли сюда убивать, застав ладожан врасплох и не позволив укрыться за городским частоколом…

Вижу, как к берегу пристают все новые драккары, а вместе с ними корабли поменьше, именуемые снеккарами. Беглым взглядом насчитываю три драккара и семь снеккаров. По меркам того времени целая флотилия, крупное воинство. Триста? Четыреста человек?

Орава, высадившаяся с кораблей, оказывается на берегу.

– Даны!

– Рюрик!

– Спасайтесь!

Бежать? Я не верю своим ушам – Рюрик, тот самый варяг, которого ладожане по легенде летописи призвали на княжение ведет на Ладогу данов…

Что за хрень то?

Так, где выключить запись?!

Если это тот самый варяг, а ладожане стремятся спастись от него бегством, как от викинга, промышляющего разбоем, то хреновы наши с Толей дела.

Не хватало, чтобы первый русский государь получился злостным захватчиком.

Т-а-а-к… фиксим баг, пока у Анатолия Всеволодовича не разорвало пердак по ту сторону экрана.

Что показывать министерству культуры – виртуальную историческую реконструкцию, где основатель Древней Руси, это вражина забугорная?

На фиг.

Так без заработка не долго остаться.

И без башки.

Повезло ещё, что у бизнесмена нет звука, орал бы как резаная свинья. Боковым зрением вижу сообщения, сыплющиеся в чате:

«Ты че творишь?

Прекрати немедленно?

Ты охуел?

Останавливай!».

Толя прав – эксперимент не задался. А значит – выходим из дополненной реальности.

Я копошусь в консоли управления, лихорадочно ища нужную команду. Нахожу… Недолго думая, нажимаю на кнопку рассоединить.

«Ошибка 78934м43», – выдала система.

– Что за?

Жму еще раз, результат меняется.

– Ладушки… не хочешь по-хорошему, – ввожу код аварийного перезапуска.

И какого же мое удивление, когда баг вылез снова. Не работает! Разумеется, я пробую еще и еще, перебирая варианты и прописывая комбинации – все в пустоту. «Ошибка 78934м43» всплывает снова.

Игнорируя сыплющиеся сообщения с угрозами от Толи, таки беру себя в руки и пытаюсь зафиксить баг.

Но баг ли?

Такой сбой система увидит за версту, а тут тишь да гладь. Экспресс проверка показывает, что все работает, как часы, не считая «Ошибки 78934м43». Нигде не сбоит, не троит, сигнал устойчивый. Скольжу взглядом по шкале с процентом вероятности происходящих событий, глаза округляются – 99,3%. Максимальное отражение исторической действительности в виртуальном мире дополненной реальности. 99,3… все равно, что тест ДНК на установление родства, когда уже не отвертишься. Выходит ошибки нет?

– Ладно…

Захватчики заканчивают высадку и бросаются на горожан в стремительную атаку. Нет, никакого отношения к легитимному призванию и княжению это не имеет. Впереди строя бежит здоровый мужчина, выделявшийся на фоне других, как своей комплекцией, так и размером своей бороды и вооружением. Если ошибка есть, она кроется именно тут – запускаю идентификацию:

«Рюрик Ютландский, «Язва Христианства» – датский конунг

Место смерти 882 год от Рождества Христова

Упоминается во франкских хрониках как правитель Дорестада и ряда фризских земель в 841-873 годах.

В 862 году совершил набег на племена славян и фино-угров.

Реальная историческая личность…».

Поспешно смахиваю табличку, не дочитав. События набирают оборот – Рюрик во главе отряда варяг движется стремительно и успевает сблизиться с первыми горожанами.

Рюрик не представляется, не предлагает свои услуги князя. Нет, не останавливаясь, воин бьет первого несчастного ладожанина своим мечом. На ладожанине нет доспех, клинок рубит плоть у сонной артерии и смерть оказывается мгновенной. Мертвое тело падает наземь, Рюрик вскидывает меч и направляет вперед окровавленное лезвие, с которого капает кровь. Воины за его спиной, накатывают волнами в атаку.

Крики как-то разом прекращаются и на берегу на миг повисает странная почти что давящая тишина. Не слышно лязга оружия, потому что оружия у защищающейся стороны нет, да и защищающейся стороной ладожан можно назвать с большой натяжкой. Перед лицом нападавших они практически беззащитны. Тела падают на берег, пронзенные клинками и разрубленные топорами, течёт кровь. Убивают стариков и не жалеют детей.

Я наблюдаю…

Слишком реальны происходящие события. Сцена пронизана максимально возможным реализмом и Министерство Культуры ни в коем случае не даст стартапу ход. Не спасут никакие отметки вроде 18+ и предупреждения о сценах насилия в производимом контенте.

Это крах – заработка, труда, всего!

Слышится сигнал обратной связи – противный скрежещущий звук, и в «эфир» врывается Толя, которому каким-то образом удалось починить динамик.

– Ты чего бля учинил?! Хочешь, чтобы меня под монастырь подвели?! Башку откручу! Верни все взад!

Голос Толи вибрирует, то делаясь громче, то становясь едва различимым и фоня так, будто доносится из-под толщи воды, а порой вовсе принимает металлический тембр и делается неузнаваемым. Но одно ясно наверняка – Толя не шутит, он действительно свернет мне башку. У этого человека обещания никогда не расходятся с делом.

Я молчу, понимая, что серьезно попал. Но ничего не могу изменить – такова жуткая реальность, воссозданная программой. Молчу и лихорадочно перебираю все возможные комбинации, которые позволят прекратить незадавшуюся с самого начала реконструкцию.

С головой уйдя в размышления, боковым взглядом вижу, как один из нападавших вдруг останавливается, хмурится и с мечом наперевес бросается в сторону «зависшего» аватара. Шкала идентичности вдруг подскакивает с 99,3 до 99,9 процентов, а потом цифры вовсе показывают все 100%.

Что пошло не так?

Что? Я уже не понял – клинок врага вспарывает мое тело между ребер. Исчезает консоль, исчезает интерфейс, перестаёт откликаться система. А потом исчезает сам мир.

***

– Не живой, кажись?

– Кажись, давай проверим.

– Проверяй, мне его трогать боязно.

Слышу голоса отчетливо, но разговор идёт не сначала. Так бывает, когда засыпаешь под работающий телевизор – голоса идут фоном, и ты не придаешь им никакого значения. Болтают о чем-то, а о чем – какая к черту разница, тебя это не касается, ты спишь. В отличие от телевизора, не «затыкающегося» до тех пор, пока не нажать кнопку power на пульте, эти двое сами замолкают.

Я снова начал проваливаться в сон, как вдруг почувствовал прикосновение – что-то коснулось моего плеча. Сначала легонько, аккуратно, а затем, после того как я никак не отреагировал – сильнее, причем настолько, будто в плечо со всей дури съездили арматурой. Тут уже волей неволей, но пришлось открыть глаза и проснуться. Продолжили говорить.

– Дохлый же, говорю.

– Твоя правда.

И после паузы, позволившей мне окончательно очухаться:

– Извини, вижу, что славянин, что наш, но жечь тебя не досуг, время такое. А вот ты чем богат – поделись, всяко тебе не пригодиться теперь.

Похоже, Анатолий Всеволодович подослал своих Быков – водителя Славика и помощника Мурата. Программка виртреальности дала сбой и с бизнесменом предстоит неприятный разговор. Ладно, разберусь, не в первой.

Я почувствовал как по телу разливается жар, а следом легкая судорога. Выходит, скрутило так, что даже пошевелиться толком не мог, а сейчас вот отпускает.

Чувствую еще один тычок, такой же увесистый как в прошлый раз – контрольный. Тут же чьи-то грубые пальцы касаются моей руки. Я недолго думая бью по тянущимся ко мне рукам – наотмашь. Благо вернулась способность двигаться.

– Слышь, руки убрал, – рычу утробно, с такими как Слава или Мурат только так – грубостью отвечать на грубость, тогда они понимают и разговор выстроить можно.

Усаживаюсь на пятую точку и смотрю перед собой, рассчитывая увидеть знакомые хари быков. Однако вместо толстожопого тумбообразного Славика и накачанного стероидами Мурата, вижу совершенно незнакомые лица. Слова «отвали» или «валите на хрен» застывают на языке, а слюна во рту превращается в кисель. Изо рта выходит нечто совершенно нечленораздельное.

Да, передо мной стоят двое мужиком. На первый взгляд ничего необычного – на внешность два славянина с то ли зелеными, то ли голубыми глазами. Небольшие, какие-то даже тщедушные что ли, у обоих нос картошкой и вообще похожи друг на друга, как два брата. Однако что-то в виде этих двоих заставляет меня мигом вскочить на ноги и попятиться. Что? Да то, что одеты эти двое в старорусский наряд! Рубахи с длинными широкими рукавами свободного покроя, собраны у плеч. Такие же дюже нелепые порты из «тяжовины».

Я человек не особо верующий, свечки всего пару раз ставил и в церковь последний раз лет этак десять назад ходил. Но даже у меня в этот момент возникло непреодолимое желание перекреститься, что и делаю, чем вызываю на себя негодующие взгляды собравшихся людей. Именно людей – только сейчас вижу, что вокруг помимо парочки уже знакомых бедолаг, переминается в общей сложности одиннадцать человек. Две бабы и семеро разновозрастных детей. Кого женщины держат на руках, кто прячется за подол материнской юбки, а кто вполне самостоятелен, чтобы стоять рядом. Удивленно оглядываюсь – бабы еще такие, что от мужиков сходу не различишь, разве что подлиннее рубахи чутка.

Висит молчание, мой первый шок сходит. Приходит понимание, что здесь происходит. Неуверенно переступаю с ноги на ногу, разминая затекшие конечности. Как же все реалистично… Понимаю, что мой аватар так и не вышел из программы и остаётся в системе, управляемой искусственным интеллектом. Программа, сбоит и глючит. ИИ впихнул мой аватар в «виртуальную историю», а вместе с ним и меня.

Так, допустим.

Разберемся…

Сосредотачиваюсь, пытаясь вызвать консоль управления перед глазами, но ничего не выходит. Исчез интерфейс. Вместе с ним исчез уровень сигнала, индикаторы и даже значок, уведомляющий о записи экрана и его демонстрации. Стриму выходит аля-улю и Толя Уверенный ничего не видит? Пусть лучше так, чем заказчик увидит фиаско наработок.

Пробую высветить консоль вручную – для этого достаточно провести ладонью перед глазами, после срабатывал код, ну и дальше по расписанию. Однако, консоль мало того, что не появляется, так взмах руки отдаёт резкой болью в правом боку. В том месте, куда накануне пришелся удар воина с драккары Рюрика.

– Уф-ф-ф… – едва переносимая боль.

В боку, прям меж ребер, красуется свежий разрез, нанесенный с хирургической точностью. Благо края раны сошлись и начали затягиваться, но после взмаха рукой вновь кровят. Неожиданно…

В себя приходят мужички, со страхом и любопытством рассматривающие меня.

– Упиремь, – со знанием дела произносит один из них, обращаясь к брату (в том, что передо мной два брата у меня нет никаких сомнений – Биба и Боба прям).

– Да ну на хер? – все еще изо всех сил стараюсь вызвать консоль и установить потерянное соединение с системой. – Какой я тебе уперем?

– Ты, упиремь, – решительно заявляет мужик. – Подох, а теперь очухался.

– Сжечь бы… – вкрадчиво добавляет второй.

– А ещё че, – консоль так и не появилась.

Мужички ничего не отвечают, но оба отступают – шажок, другой, как бы незаметно. Оба держат в руках палки, видимо подобранные прямо тут. Похоже, что одной из таких палок мне тыкали в плечо. Вот засранцы, как дети малые, что палками в дохлую кошку тычут. Однако, настроены мужики весьма решительно, палки не опускают. Получать же деревяшкой по горбу нет желания, пусть и виртуально, но здесь очень хорошо чувствуется физическая боль. Как-то не учли программеры, что можно по щам от аборигенов получить. Впрочем, при всей своей внешней духовитости, мужички не спешили наступать.

– Мирослав, говорил тебе, что его на костер надо было.

– Надо было.

– И что делать теперь?

– Не знаю, Борислав. Рожа не красная вроде, может он и не упиремь?

С этими словами синхронно опускают палки. Может устали держать «оружие» на изготовке, а может понимают, что я без агрессии. На самом деле мне фиолетово, как на этих двоих, так и на их семьи. Что видится невооруженным взглядом, так это внешний вид братцев, выглядевших совершенно уставшими, измотанными и к тому же испуганными. По всему их виду очевидно – не до преданий молодцам сейчас, не до суеверий.

Не менее вымотанными и обессиленными выглядят их жены. Даже дети, у которых «по положению» в одном месте установлен вечный двигатель с неиссякаемым запасом энергии, и те поникшие и ведут себя тише воды ниже травы. Грудничок на руках у одной из дам и тот спокойно спит, посасывая мамкину грудь.

– Упиремь он ведь какой, известно – людей жрет, буйный, а этот не такой, – резюмирует мужичок.

– Я не упиремь, – качаю головой.

Ловлю себя на мысли, что не только прекрасно понимаю речь славян, но и бойко изъясняюсь сам. И если первое предусмотрено программой, то второе, навык древнеславянского языка, не предусмотрено ничем. Вот бы поймать этот программный баг – чует моя жопа, что в такого рода багах кроется ответ на вопрос «почему все пошло не так?».

– Если не упиремь, то как звать?

– Как-как… Дроченъ, – отвечаю раздраженно после некоторой паузы, припомнив одно из потешных славянских имен, прочитав которое я хохотал минут пять.

Мужчина продолжает талдычить.

– Ты уж не серчай, Дроченъ. Мы че тебя за упиремя приняли, – тыкает указательным пальцем и мизинцем, «козой», себе в глаза. – Вот этими глазами видел, как ты в Ладоге сомлел.

– Ага, думали, что тебя в Ладоге убили, – подхватывает второй брат. – А ты оказывается выжил, цел целехонек.

– Еще и деру дал, что нас обогнал.

Целехонек, блин. Вслух ничего не отвечаю. Вещала эта парочка логично. Даны были? Были. Один из них напал? Напал. Вон рана до сих пор не затягивается. Напрашивается вывод, что передо мной ладожане, как и я уцелевшие чудом в прибрежной резне. Именно что чудом, потому что я помню с каким остервенением расправлялись захватчики с горожанами. Интереснее другое – выходит, я сам, вернее тот аватар, в котором я пребываю в вирте – ладожанин. Бинго… точнее еще один баг, потому что программа не подразумевает привязки. Ни территориальной, ни тем более привязки аватара к конкретной исторической личности.

Программеры мне все мозги прожужжали, что погрузившийся в виртмир выступает в роли независимого наблюдателя, не влияющего на происходящие события и уж тем более не являющегося их частью. А я, выходит, влияю? Самым прямым способом. Так себе инсайт.

Хотя… если пофиксить баги, пусть не сейчас, а по завершению сеанса, мы запилим такую многофункциональную платформу дополненной реальности, что ребятам в Кремниевой Долине останется курить в сторонке и завидовать молча. Стартап не то что на миллион, нет, дело на миллиард.

С такими мыслями расслабляюсь и решаю получить удовольствие от происходящего.

– Дроченъ, а Дроченъ, ты идти можешь? – выдирает меня из размышлений Мирослав.

– Ну могу, как видишь мне ноги не отрубили, – отшучиваюсь, хотя имечко я себе выбрал еще то, но прикольно же.

Шутки правда не оценивают, на лицах братьев не видно даже подобия улыбки.

– Я чего спрашиваю, – Мирослав деловито скрещивает руки на груди. – Ты съестного или чего полезного не припрятал разом? Сам видишь, у меня мелюзга, женушка беременная, кормить надобно… а ты вроде как сам идти можешь.

– Не помню, – не вру, все события с момента удара и до встречи со славянами буквально стерлись из моей головы. – Но кажись ничего нет. А с чего ты взял, что я тебе, добрый человек, что-то отдал бы, даже если бы было?

– С того… – отвечает. – Куда денешься?

По выражению лица Мирослава видно, что тот готов на жаркий спор. А вот тяму умное что сказать – тяму нет. Но я спорить не хочу, лезть на рожон тоже – не сейчас. У них в руках палки, у меня – нет.

– Слушай, ну было бы чего – отдал, а так ничего нет. Хоть обыскивай.

На лице Мирослава отражается потуг, он тщетно думает, что

Ну-ну.

Провожаю первого брата взглядом – он шагает к семье. Второго брата окликает жена.

– Борислав, долго мы еще будем стоять? Вон твой брат уже пошел, а мы чего ожидаем?

Борислав пожимает плечами, тоже разворачивается и шагает вслед за братом, с трудом волоча ногами.

– Береги себя, рана глубокая, – бросает мне на последок.

Как только братья возвращаются к семьям, небольшой отряд славян немедленно выдвигается в путь. Тащат с собой тюки с вещами, даже беременная. Через пару минут славяне уходят достаточно далеко.

Не, ну вообще, конечно, скатертью дорожка, мужчины. Но со стороны выглядит так, будто славяне бросили бедолагу помирать. Как то обидно даже за хваленное славянское единство. Хотя они ж палкой в плечо потыкали, не дали умереть, а только потом ушли. А я что хотел – чтобы они мне рану обработать помогли? Разбежался.

– Хрен с вами, – вздыхаю.

Вспоминаются знаменитые слова из уст ведущего одного из телеканалов. В историю можно попасть, в историю можно влипнуть, а можно самому стать историей. Проверю это утверждение на крепость. Времени не много – через сутки, а теперь скорее всего через несколько часов, сработает системный предохранитель, который насильно выпихнет меня обратно в реальный мир. За это время следует собрать как можно больше багов.

***

Я первым делом обработал рану, благо (насколько я мог судить по ее внешнему виду) заражения удалось избежать. Благо на пути встретился ручей, из которого мне удалось взять чистую холодную воду и промыть рану как следует. После я кое как разорвал свою рубаху, оторвав от оной рукав. Сделал компресс и перевязал себя. Не ахти что, но на первое время пойдет.

Далее я некоторое время брел в одиночестве, размышляя, но очень скоро понял, что понятия не имею куда идти. Вокруг пересечённая местность, то рощицы встречаются, то поля. Идти без должной подготовки затруднительно. Ноги увязают в поросли, мышцы быстро забиваются, да еще и рана беспокоит. Я вообще удивлен, как с таким повреждением еще могу куда бы то ни было идти.

Но раз так, то решаю – падаю на след тех славян, с которыми говорил ранее. Те идут не быстро, но хорошо утаптывают траву, оставляя за собой подобие тропинки.

Внимание на меня не обращают. Что с меня взять то? Не вооружен, ценности не имею и скорее всего сдохну скоро. Плетусь – ну и пусть. В отличие от братьев я понятия не имеб, куда идет эта «дорога», поэтому ускорившись, превозмогая боль в боку от ранения, сближаюсь с братьями.

– Да погодите вы, куда учесали!

– Чего тебе? – после некоторой паузы откликается Мирослав.

Никто не останавливается и даже не оборачивается, безразличие зашкаливает. Однако теперь я понимаю, что корни такого отношения растут в отсутствии у славян сил. Шли на жилах, просто потому что надо. Не один я такой – уставший и выжатый, как лимон.

– Братцы, может мне кто расскажет, что произошло? – спрашиваю.

– Чего привязался? – говорит Борислав, второй брат.

Братья переглядываются, и Борислав корчит такую гримасу, что все понятно без слов – катиться мне к черту. Мирослав же останавливается, оказавшись не столь категоричен.

– Чего тебе надобно?

– Расскажи, что тут стряслось, я ничего не знаю толком.

– Ты про это… – Мирослав вздыхает, явно с облегчением, наверное, думал, что я начну спрашивать с него провиант или еще чего. – Ничего хорошего не случилось. Че говорить, опять эти даны обнаглели, сил уже никаких нет. С одними по человечески договоришься, руками ударишь, дела наладишь, так другие лезут, как блохи – не изведешь. Да ты это и сам видел, – в глазах Мирослава появляется грусть.

– Говорили же нашему голове, что даны – это собаки, нелюди, – присоединяется к разговору Борислав. – Да как по-другому дела вести?

– Тебе, похоже, вправду головешку отшибло накрепко? – Мирослав вздыхает. – Мне бы так… такое не забывается.

– Нападение я помню, братцы, – я нарочито касаюсь раны. – Просто смириться никак не могу. С чего бы собакам этим нападать, никак сообразить не могу. А что башку отшибло, это правда… вот вас вспомнить не могу, – с прищуром обвожу братьев взглядом, делая вид, что припоминаю. Мне с такой то раной беспамятство может с рук сойти.

Разумеется, что ни того, ни другого я не видел раньше, но сейчас важно отыграть по Станиславскому, чтобы братья ни в чем меня не заподозрили. У них все еще свежи воспоминания о том, как я на их глазах «воскрес» прости господи упырем. Получается убедительно:

– Ну ты скажешь, они тоже от куска арабского долю хотят, – хмыкает Мирослав.

– Да кто же им даст, – зло шипит Борислав.

– А что до нас, неудивительно, что не помнишь, ты, видать, братец пришлый, не ладожский.

– Угу, – быстро поддерживаю зарождающуюся легенду.

– Словене мы ильменские, коренные ладожане. – поясняет Борислав. – Сам то кто? Мирослав хоть и говорит, что видал тебя в Ладоге, а я тебя среди городских не припомню.

– Так говорю ж, пришлый. В Ладоге первый день был, – нагло вру. – Бежал, чтобы в рабство не попасть.

Борислав вымеряет меня взглядом.

– Кто тебя возьмет в рабы хворого, – ухмыляется он. – Мороки больше. А чего хотел то в Ладоге? Зачем пришел?

– Как че, бурлаком податься на пороги волховские, – пожимаю плечами, докручивая свою легенду.

– Вон оно, ну бурлаки это дело нужное, – соглашается Борислава.

– К Дешевъко хотел попасть что ли? – спрашивает Мирослав.

– Да, – соглашаюсь, хотя понятия не имею кто это такой. Кликуха такая или имя, из разряда «как у меня»?

– Почему к нам не пошел, чем мы тебе не по нраву пришлись?

– Э-э-э…

Выходит мои собеседники имеют отношение к бурлакам, неужто торговцы? У кого еще интерес на Волхове?

– Да с того, что Дешевъко платит сверху, от чего же еще, – Борислава зло пинает камушек лежавший на земле. – Ты бы тоже, Мирослав платил, коли так тебя зажали.

– Я вообще думаю, что это Дешевъко собак на Ладогу навел, потому что сам ушлый и с такими же ушлыми только может договориться, – заявляет Мирослав.

Слушаю внимательно, впитывая информацию как губка. Вон как интересно поворачивается. Выходит, я повстречал необычных ладожан, а из тех, кто занимается торгом с арабами, для того нанимает викингов в охрану «путей сообщения». Самая настоящая славянская элита. И выходит я стал свидетелем разборок в духе девяностых между Мирославом и Бориславом и неким Дешевъко, которые подобно Толе Уверенному являются авторитетными бизнесменами этого времени и держат в своих руках торговые пути с арабским миром.

Выходит, атака захватчиков, этого самого Рюрика Ютландского ничто иное, как внутренний междусобчик «бизнесменов» из девятого века. По крайней мере, все именно так со слов братьев. Ни о каком вокняжении Рюрика речи не идёт.

– Ладно, че гадать, – Борислав отмахивается. – Пустой разговор, с Дешевъко мы еще потолкуем по свойски.

– И куда вы теперь путь держите? – осведомляюсь у братьев, а то, что Дешевъко это пидор – я уже понял.

– Точно не местный, – усмехается Мирослав. – В Новгороде месяц другой отсидимся, эти собаки туда не сунутся, подождем пока наши наемнички подойдут и порешают со своими соплеменниками. Что еще делать? Зря что ли деньги им платим?

– Потом и в Ладогу воротимся, – подтверждает Борислав. – Не в первой.

– В Новгород? – переспрашиваю.

– Ну да, до туда они не пойдут.

Хмурюсь, по привычке потянувшись к консоли, чтобы вывести информацию о древнем городе. Разумеется, ничего не выходит, но о Новгороде я помню итак. Если верить последним научным исследованиям, Новгорода в 862 году еще не существовало – по археологическим изысканиям, датой основания города считается 918 год (плюс-минус 41 год). Именно в то время в Новгороде стоит крепость с деревянной защитной стеной. По словам же братьев, Новгород уже существовал… да, в летописи говорилось о том, что в 862 году Рюрик… Меня как током прошибает.

– Нельзя в Новгород!

– Это еще почему? – явно смущается Мирослав.

– Потому! Займут Новгород…

Не договариваю, Борислав грубо перебивает.

– Ты мне это прекращай! С чего бы они туда пойдут? Отродясь не ходили, а тут пойдут…

Теперь уже Борислава перебивает Мирослав, вернее заставляет брата замолчать, положив руку на его плечо и взглянув обезоруживающим взглядом – мол, братец, успокойся, у человека горе, ушибся головой, вот и несет всякую ерунду. Борислав замолкает, хотя и ворчит, а Мирослав поворачивается ко мне.

– Не переживай, не пойдут собаки дотуда, тамошно русы сидят, а они всю дурь выбьют из тех, кто в город сунется.

Понимаю, что спорить нет смысла. Да и спорить, когда мне нечем доказать свои слова дело неблагодарное. В глубине души, я сам не до конца уверен в том, что мои опасения имеют под собой твердые основания. Все «как-то» не так в этой реальности. Пусть шкала идентичности и показала совпадение на все 100%.

– Очень надеюсь, что будет именно так, как вы говорите, – заключаю я.

– Еще вопросы? – спрашивает Мирослав.

Медленно качаю головой.

– Бывай…

– Подождите, – спохватываюсь. – Может дорогу в Новгород покажете? Не бросите же в поле подыхать?

Недовольно искажается лицо Борислава, да и Мирославу не нравятся эти слова. Я все же предпринимаю попытку вывернуть ситуацию в свою пользу.

– Мне идти особо некуда, но это не значит, что по пути я вас подъедать начну или распиздяйничать. Вы дорогу покажите, а я потом и бурлаком к вам наймусь. Дело?

Мирослав задумывается, он старший братом и решает подобного рода вопросы тоже он.

– Дело, – мужичок соглашается.

– Только ты это, ни на что особо не рассчитывай, понятно?

– Куда яснее, – тут уже соглашаюсь я.

– Слышь, а распизд… пфу ты и не выговорю даже? Это ты что имеешь ввиду? – щурится Борислав.

– Баклуши бить, – пожимаю плечами, а сам думаю – это то хоть будет понятно ладожанину? – Нахватался словечек, нет-нет, а подверну.

– У-у, ну понятно.

Хотя по роже вижу, что не понял Борислав ничего. Но разговор на этом заканчиваем. Братцы уходят, а я со своим положением прилипалы мирюсь наедине с собой. За разговором женушки братьев успели собрать топливо для костра. Остановились ночевать у небольшой рощи. Темнело и такое решение казалось разумным – следует набраться сил перед новым маршем, который начнется завтра с утра. Да и у меня уже ноги заплетаются – всяко в тему.

Несколько минут спустя развели костер. Потянуло готовящейся едой – у славян с собой провизия, которую они сумели захватить из Ладоги. У меня нет ничего, облизываюсь и слушаю как бурчит собственный желудок, едой с ним никто не поделился. Еще одно неприятное наблюдение – оказывается в виртуальном мире тоже хочется есть, да еще и как.

Чтобы попусту не дразнить себя запахом еды, отхожу подальше от костра, хотя никто меня оттуда не гонит. Усаживаюсь на землю и, подобрав колени, опускаю подбородок на них, устремив взгляд вдаль. Крепко задумываюсь. Странно все оборачивается итого. Если я все правильно рассчитал, то незаметно минули сутки с того самого момента, как я вышел на созвон с Толей и запустил программу. Уже должен был случиться аварийный выход из системы виртуального мира. Но ничего не случилось. Передо мной маячила перспектива провести ночь в чистом поле на сырой земле. Температура падает и в захудалой рубашке и портах холодно. Я хоть и стараюсь согреться, растирая тело ладонями, но выходит дрянно – очень скоро начинает першить горло, появляется насморк и поднимается температура.

Раскачиваюсь из стороны в сторону и смотрю на звезды, в один миг вдруг отчетливо поняв, что никакого виртуального мира больше нет… Я оказался прямиком в 862 году физически, реальный мир прошлого и виртуальный мир будущего переплелись и шагнули за пределы созданной программы. Как это произошло? Я даже не стал искать ответ – когда ты сгораешь от жару, без куска съестного во рту, единственные мысли в этот миг – как выжить в новой реальности. Новая реальность заставляет действовать. Поднимаюсь на ноги, покачиваясь, собираю траву для «матраса», на котором смогу пережить эту ночь. И насобирав внушительную охапку, иду к костру, рядом с которым возвожу свою ночную кровать. Славяне спят после тяжелого дневного пути. У костра теплее и несколько минут спустя, закрыв глаза, я поддаюсь размышлениям о Новгороде. Великом Новгороде, куда теперь лежит мой путь вслед за группой торговцев из Ладоги и их семьями. Ловлю себя на мысли, что думаю отныне своим новым настоящим – реальностью земли, в которой оказался. Возникают новые вопросы – что если все сложилось совершенно не так, как известно в официальной истории. Не зря ведь существовал спор по поводу 862 года в науке? Спор существовал потому, что никому из ученых не было достоверно известно о том, как все происходило на самом деле, а значит вариаций событий могло быть великое множество. Братья уверенно говорят, что атака данов на Ладогу – привычное дело. Что захватчики не ходят дальше берега и не заходят в Новгород потому, что там собак пришлых погонят варяги. Так что если в таком случае атаковал Ладогу не Рюрик? Что если Рюрик, тот Рюрик, который известен как первый русский князь, сейчас сидит в Новгороде? Уже сидит там на княжении, чем черт не шутит? Об этом же сказано в летописи, в конце то концов. Да, система четко идентифицировала лидера напавших, как Рюрика Ютландского, но этот товарищ лишь «один из», претендовавших на место реального Рюрика, как первого князя в 862 году. И вообще, вполне может оказаться, что на эти земли пришли сразу несколько «рюриков» в одно и то же время, а учитывая погрешность летописи в датировке, так фиг его знает как оно на самом деле. Узнаю…

С этими мыслями проваливаюсь в глубокий сон, не ведая, что будет дальше и в какой реальности я проснусь.

***

Утро выдалось тяжелым. Я с трудом продираю глаза из-за того, что начал замерзать. Температура спала, мне стало чуточку лучше – рана, как на собаке, снова начала затягиваться.

За ночь костер выгорел и теперь практически не отдаёт тепла, хотя славянам все же кое-как удалось соорудить из выгоревших угольков подобие печки. От угольков идёт жар и прямо туда положили горшочки с провиантом, чтобы как следует разогреть. Сказать, что мне хочется есть, значит ничего не сказать. Пожалуй, именно голод таки заставляет меня окончательно проснуться и подняться, оторваться от своего псевдо-матраса из сложенной на голой земле травы, теряя последние кусочки тепла в это холодное утро. Вижу, что подо мной остается красное пятно – рана видать кровила, вся повязка влажная. Снимаю, делаю по новой – отрываю второй рукав у рубахи.

С завистью кошусь на горшочки с провиантом, содержанием которых предстояло отзавтракать славянам. Мне тоже следует подумать чем набить желудок на первое время. Голод не тетка и очень скоро можно получить голодный обморок. Да и рана заживает хуже, когда в организме нет на то энергии.

Отхожу в рощу, чтобы справить нужду, поеживаясь от холодного ветра. Во рту как будто кошки нагадили, в глазах песок. Тут не умыться, ни почистить зубы, да тут даже жопу вытереть нечем, извиняюсь за подробности. Тот еще трип. К моему счастью температура медленно и уверенно подымается, все ярче и теплее светит солнце. По пути обнаруживаю несколько букашек, сидящих в земле и на траве, которых после некоторых раздумий, съедаю. Во рту появляется горечь, а жуки, захрустев на зубах, брызгают слизью, превратившись в массу наподобие желе. Впрочем, жить захочешь – не то потянешь в рот. Жить же я очень хочу, поэтому жую старательно, стараясь насытиться тем малым, что у есть. Мерзость еще та и не наешься толком, но на ютубе я видел, что в условиях выживания помогает. Сил съеденные насекомые действительно придают, но живот все еще пуст, хотя что-то там внутри «заработало», издавая характерные звуки.

Я еще некоторое время ищу жучков, нахожу, съедаю, а потом, видя, что славяне собираются продолжать путь, возвращаюсь к потухшему костру.

– Выпей, – передо мной возникает беременная женщина.

Правда женщиной ее можно назвать с большой натяжкой. Правильнее сказать девчонка, малолетка лет этак пятнадцати от роду, не больше. Свободная рубаха прячет ее округлившийся живот – девчонка на последних месяцах беременности. Она смотрит мне прямо в глаза своими голубыми как небо глазами и искренне улыбается. Ее каштановые волосы, спадающие на плечи перепачканы в грязи и засалены, ровно как выпачкано в саже ее лицо…

– Выпей, – повторяет она.

В руках девчонка держит небольшой глиняный горшочек, от которого идёт пар и приятный запах сваренного зерна. Судя по всему самая обыкновенная каша, сваренная на воде. Никакого тебе молока, но за эту кашу я отдам миллион долларов, будь у меня таковой. Живот снова крутит, язык прилипает к небу, как-то особо не помогли сожранные жучки. Эти ощущения только усиливаются при виде горшочка с горячей кашей. Однако, забирать кашу у беременной девчонки – преступление. После некоторой паузы все же отказываюсь – не сволочь же какая. Нет, чужого мне не надо, как не хочется. Да и слово дал, что не буду в пути никого объедать, сам как-нибудь выкарабкаюсь. Вон жучков, паучков, таракашек слопаю.

– Спасибо, но я не могу этого взять, – заверяю.

– Выпей, я свое уже съела и не голодна, поэтому делюсь с тобой, – она буквально вручает мне горшок и, не дожидаясь ответ уходит, да так быстро, будто боясь услышать новый отказ.

Остаюсь стоять с горшком в руках. Девку не останавливаю. Горшок приятно греет ладони, ломая волю, все равно, что спичку – с той же легкостью. Еще с секунду колеблюсь, а потом приговариваю кашу, больше смахивающую на похлебку несколькими внушительными глотками, запрокинув горшок над головой. Я даже не понял толком из какого зерна сварена каша, да и признаться честно не различил ее вкус. Тепло незамедлительно растекается по телу, сразу отпускает, появляются новые силы. Ловлю на себе взгляд Мирослава, но мужичок ничего не говорит, только пялится. В отличие от Борислава он относился ко мне куда более лояльно и возможно именно он подослал свою женушку с горшком каши, видя, что никак иначе мне не сдюжить. Так или не так, за это ручаться не могу, но все же признательно киваю, по-другому отблагодарить торговца не могу. Мирослав улыбается в ответ – мол, будет тебе, сочтемся.

Все готово к дороге, поэтому славяне медленно выдвигаются. Впереди бабы и детвора, по скорости хода которых регулируют шествие. Замыкают братья Мирослав и Борислав. Я на этот раз не отдаляюсь от основной группы, иду на незначительном удалении от братьев, всего в нескольких десятках метров. Борислав бурчит что-то типа «нечего ему здесь делать», но скорее беззлобно, мешать никому я не мешаю. Всяко лишняя пара рук лучше на случай возможных неприятностей.

Некоторое время идём молча, полностью сосредоточившись на дороге. Но потом солнечные лучи прогревают землю. Оживляется детвора, на ходу пытающаяся играть в салочки. О чем-то начинают болтать женушки, да и Мирослав с Бориславом нет-нет, а перекидываются фразами. Решаю, что сейчас самое время задать вопрос, который давно вертится у меня в голове.

– Как близко до Новгорода? – спрашиваю у Мирослава.

Переход только начался, а ноги уже болят так, что не в пизду, не в Красную Армию. Ну не приучен я к таким вот путешествиям по дикой природе. Мирослав бросает едва различимое «подходим». Сам ускоряет шаг, отрываясь, показывая, что разговаривать не хочет.

Провожаю его взглядом – ответ содержательный, хорошо, что на хер не посла. Но то, что со мной никто не хочет особо говорить, это я понял сразу. Хотя вполне возможно, что Мирослав сам не знает ответа на заданный вопрос.

Славяне плетутся, передвигаясь как клячи, через траву, которая в этих местах растёт все гуще, да и сама земля куда более влажная, наверняка не так давно прошел ливень. Все это осложняет движение, замедляет группу и делает без того тяжелый переход еще более утомительным. Замечаю и другое – если вчера мы шли будто бы по спуску, да незначительному, но все же спуску, то сегодня все изменилось. Приходится напротив идти по возвышенности, что также сказывается, я начинаю чаще дышать, хватаю ртом воздух и часто останавливаюсь, чтобы перевести дух. Темп от такого перепада рваный и сосчитать расстояние при отсутствии карты не представляется возможным.

Насчет карт – насколько мне известно, в это время не существовало вразумительной достоверной картографии. Россия того времени находилась на отшибе цивилизованного мира и ожидать чего-то иного явно не следует. Поэтому Мирослав и Борислав, будучи ведущими отряда, идут на ощупь и вполне себе могут заблудиться, потому что лишь в общих чертах и по остаточным представлениям понимают куда следует держать дорогу. Метод, конечно, спорный. Ну запомнишь ты какую-нибудь березку, что указывает направление, ходишь ориентируясь на нее. Раз прошел, другой прошел, а на третий – хуяк и радио Маяк, с деревцем что-то да приключится. Молния вдарит или какому-нибудь урке вздумается ту березку в печь пустить. При таком раскладе заплутать в пути проще простого.

В пользу последнего предположения свидетельствует обеспокоенный внешний вид Мирослава и Борислава. Братья то и дело оглядываются, видимо ищут те самые «березки», опознавательные знаки, которые позволяют не сбиться с пути. Учитывая, что идут они в диком поле, со знаками проблематично, мягко говоря. От того оба брата выглядят подавленно и возможно испугано.

Однако очень скоро я понимаю, что дело не в отсутствии ориентиров (хотя сей факт наверняка волнует братьев), а в том, что с самого утра нас преследует устойчивый запах дыма. И если поначалу я не придавал ему значения, думая, что это остаточный запах костра, которым провонялись рубахи и порты путников, то вскоре убеждаюсь, что дым приносит ветер. Как раз с той стороны, по направлению к которой мы движемся. Причем запах с каждым пройденным километром становится отчётливей, кислым и едким.

Когда же на горизонте появляются уходящие в небо столпы дыма, все становится на свои места. Впереди пылает пламя, что-то горит, причем горит основательно. При виде черных столпов дыма, едва-едва рассеивающихся в высоте, братья окончательно мрачнеют, изменяются в лице. Я понимаю, что-то пошло не так… Что? Единственное, что приходит в голову – даны. Даны, атаковавшие Ладогу накануне, теперь добрались до Новгорода, возможно, воспользовавшись дорогами, которыми славяне решили пренебречь.

Решительно подхожу к братьям, нагнав их – оба при виде столпов дыма остановились и размышляют, что делать дальше.

– Я говорил вам, что они пойдут дальше?!

– Все в порядке, – не так уверенно, как прежде отвечает мне Борислав.

– В порядке? Они жгут… Новгород, – запинаюсь, прежде чем произнести название города, потому что в голове не укладывается, что Новгород на самом деле стоит в 862 году. А стоит ведь! – Вы до сих пор не хотите этого признавать?

– С чего ты взял, что это даны? – спрашивает Мирослав, но не дожидаясь ответа продолжает. – Там может произойти что угодно – жрецы приносят жертвоприношения, вот и разводят костры, у новгородцев свои праздники. В конце концов пожар – сено могло загореться, не уберегли… Да мало ли, не найдется что ли причин? Мало что гореть может, а ты сразу на данов тычишь, – вижу, что не уверен, что сомневается в своих же словах.

– Вы сами верите в это?

– В атаку ихнюю? Они если сунутся туда, все равно, что сами голову под меч покладут! – Борислав сверкает глазами.

Мирослав же задумывается в отличие от брата, видимо взвешивая мои слова.

– С чего бы по твоему разумению данам на Новгород нападать? – спрашивает Мирослав, поразмыслив.

Наверное, мне следует ответить, хоть что-нибудь, выдвинуть хоть какое-нибудь предположение. Но в этот момент, я понимаю, что не в состоянии ответить на столь простой вопрос конструктивно. На самом деле я не знаю на чем основывается моя уверенность. В распоряжении у меня разве что знания, выстроенные на свершившемся факте, известном современной ему истории. Почему произошло нападение, что явилось его причиной – вот хз. Не знаю. Как и не могу с точностью гарантировать – было ли нечто подобное на самом деле. Летопись, которая содержит прямое указание на княжение Рюрика в Новгороде, писалась более чем через 200 лет после описываемых событий. Так себе аргумент в пользу достоверности.

Со слов же ладожан, современников этих событий, которые варятся в соку нынешней истории, у викингов, напавших на Ладогу нет весомых причин атаковать Новгород. С их же слов, по крайней мере в том разрезе, в котором могу трактовать я, это лишь нанятые местным дельцом торговцем Дешевъко разбойники из-за моря. Из числа деляг, что за звонкую монету в определенном количестве, помогают правильно расставить силы на торговом рынке этого времени. Серебро, как валюта нынче, решает любые вопросы, совершенно разного толка. Другими словами, викинги даны сродни быкам из 90-х России, как я правильно подмечал ране. Если кто-то что-то не врубается – плати им, и они объяснят глупцу в чем он не прав.

Не укладывается в голове другое – что это за соплеменники викингов данов, звавшиеся варяги, которые ведут торговлю с местными торговцами из Ладоги и сидят в Новгороде. И как допускаются подобные набеги? Возможно, что этим варягам без разницы с кем работать в транзитной торговле от русской земли. Без ста грамм конечно не разберешься, но общий расклад более менее ясен.

Все это лишь предположения, многими местами додуманные, но только так я могу как-то объяснить для себя происходящее.

– Наверное, вы правы, я дел торговых не знаю, поэтому не моего этого ума дела ваши торговые дела.

– То-то, – бросает Борислав, удовлетворившись моим ответом.

Однако, на лице Мирослава все еще читается обеспокоенность. Старший брат ничего не говорит, погружается в думы.

– Будем поступать по вашему разуме…

Не договариваю. Все время разговора мы шли не останавливаясь, приближаясь к возвышающимся столпам, но заболтавшись отстали от впереди идущих детей и женщин. К этому моменту беременная девчонка вместе со второй женушкой и детьми, вдруг останавливается. Ее взору первому из всей компании предстаёт вид города, к которому мы подходим вплотную. В следующий миг девчонка истерически верещит.

Братья, а вслед за ними и я, бросаемся к ней, не понимая, что происходит. Впрочем, отчего девчонка заверещала стало понятно сразу же. Как я уже подметил, поле долгое время шло в небольшую горку, и девчонка в один момент оказалась на вершине холма. С этого холма ей открылся вид на Новгород, а там… я и братья застываем, все разом затаив дыхание.

Новгород пылает.

Теперь споры следует отставить в сторону. Горят крыши домов, стога сена, от которых и поднимаются вверх ужасающие черные столпы дыма.

***

Я предвкушал встречи с Новгородом тех лет, чтобы собственными глазами увидеть место, откуда пошла русская государственность. Однако моим мечтам, надеждам и чаяниям не суждено было сбыться.

Все, что представлял из себя Великий Новгород далекого 862 года, оказалось разрушено в один миг, разрушено безвозвратно. Небольшой по меркам, современным мне городок, правильнее сказать село с деревянными крошечными избами, не выстоял. Не помог внушительный деревянный частоколом по периметру. Однако и частокол этот можно назвать внушительным с натяжкой, с поправкой на реалии косматого времени. Но остановить ораву данов он не смог. Даны, как пэкман поглотили Новгород, прорвали укрепления и хлынули внутрь, сея за собой ужас, насилие и страх.

Я оказался прав, полностью и целиком, когда предположил, что викинги, напав на северную Ладогу, двинутся дальше, не остановятся. Атака разбойников оказалась неистовой, стремительной, от города не оставили даже бревна, не охваченного пламенем. Город вспыхнул, как загоревшаяся спичка.

Новгород сгорал стремительно, скрываясь за дымовой неразличимой завесой, накрывшей город непроницаемым куполом.

Однако не постройками славится любой город, славу ему приносят люди. Люди строят город, населяют его, дают имя и без людей никакой город не существует… Эхом, отдаленно, из Новгорода доносились голоса горожан. Вопли и мольбы женщин и детей, молящих данов о спасении. Крики и рыки мужчин, схватившихся с захватчиками на живот. Однако у горожан с самого начала нет шансов. Несчастные люди, как и жители Ладоги несколькими днями ранее, застигнуты врасплох стремительной атакой врага и те, кто сумел выбраться из пожара – теперь умирают. Что сделают несчастные, промышлявшие торговлей против оравы вооруженных людей? Что-то, да сделали…

Я вижу несколько тел нападавших, таки павших во время штурма и жестокой, скоротечной схватки. Есть в Новгороде мужчины, которые не бежали, не сдались, а взяли меч и выступили против захватчиков! А еще были в Новгороде те, кого Мирослав и Борислав, по всей видимости, называл варягами русами. Профессиональные воины-наемники, вставшие на защиту города за свою немалую мзду. Увы, этих защитников оказалось ничтожно мало, а имеющихся застигли врасплох и они не смогли оказать вторгшимся сопротивления. Варяги лежат сложенной грудой – окровавленные, разрубленные топорами и лезвиями мечей. Всего пару десятков человек навскидку, не больше. Все они мертвы, а если кто и выжил, не пав от вражеского копья, меча или топора, теперь уже задохнулся от сизого дыма, расползаешься по улицам стремительно.

Минута, другая и я уже не вижу тел варягов, как в принципе не вижу то, что происходит в другой части города. Пройдет час или два и от Новгорода останутся одни руины. Понятно, что выгодное место, которое занимает город, тотчас застроят, воздвигнут новый город, который будет заселен новыми людьми. Однако, то будет совсем другая история.

Когда под напором неистового пламени рушится часть укреплений, для взора открывается берег Волхова. На берегу лодки викингов, какие я вижу впервые – ничего общего с огромными скандинавскими ладьями они не имеют. Это небольшого размера гребные, плоскодонные лодки, по всей видимости, выдолбленные из ствола дерева. С той позиции, на которой я располагаюсь, насчитываю семь лодок, а данов, напавших на Новгород порядка пятидесяти человек. Вряд ли экипаж лодки включает более пяти человек на судно, значит здесь и другие лодки, которых не видно. Откуда только викинги взяли эти суда, если в Ладогу прибыли на ладьях? Понятное дело, что на том же драккаре ты не пройдешь по Волхову при всем желании, но все же…

На незаданный вопрос отвечает Мирослав, будто бы прочитав мои мысли.

– Они захватили наши долбленки, – с грустью в голосе говорит он.

– Это следовало предположить, – говорит Борислав. – Без долбленок они не прошли бы пороги.

Местами все еще продолжаются затянувшиеся сражения, но теперь они носят локальный характер. Сражения, которые к сожалению новгородцев не изменят ход новгородской истории и не повлияют на него. Да и не за что отныне сражаться – города больше нет. Вижу как несколько групп мужчин все еще отчаянно ведут бой в нескольких десятках метров от пылающего города. Они обречены, хотя бы потому что викингов слишком много, эти воины берут не только умением, но и числом. И сопротивление сражавшихся из последних сил скорее напоминает агонию перед смертью. Но стоит отметить, что сражаются новгородцы доблестно и не помышляют о сдаче. Те же, у кого нет оружия, кто не может противостоять данам даже если бы оно у них было, женщины и дети, бегут. По всей видимости, рассчитывая на то, что вооруженные, облаченные в доспех, вражеские воины их не догонят. Но реально спасшихся, кому удаётся выбраться из ада, их нет. А если и есть, я не вижу ни одного спасшегося своими глазами. Одну девчонку убивают выстрелом в спину, стрела пронзает ее на вылет, когда викингу преследовавшему ее становится понятно – беглянку не догнать. Схожая участь ждёт других, в том числе детей.

Даны бросают в убегавших топоры, стреляют стрелами…

Тех же, кого удаётся поймать – пленят. Пленников немного, порядка тридцати человек, все они окружены врагами, прижимаются другу к другу, боясь пошевелиться, сделать лишнее движение, бросить неаккуратный взгляд, чтобы не дай боже не попасть под меч викинга или под смертоносный топор. Сопротивляться в этих условиях бессмысленно, а геройство приравнивается к глупости. Среди пленников есть мужчины, из числа тех, кто обезоружен в бою и не оказывает сопротивления. Либо те, у кого изначально не хватило мужества поднять против врага оружие и пасть как мужчина в бою, защищая свой город и свои семьи.

Возможно, дело в том, что враг насытился кровью и женщинами в Ладоге, но очевиднее, что даны стремятся захватить как можно больше горожан в рабство. В пользу этого предположения, свидетельствует тот факт, что жителей выводят из толпы по одному. Командовавший отрядом в отсутствии Рюрика Ютландского (я сразу понял, что в Новгород прибыло не больше трети от числа воинов, атаковавших Ладогу), проводит смотр. С того расстояния, с которого я наблюдаю за происходящим не слышно его команд. Однако, подходившие к главному горожане, останавливаются, поворачиваются вокруг оси и если дан удовлетворяется увиденным, направляются в руки другим данам, которые вяжут им руки и пленят. Очень скоро становится понятно для чего происходит действо – к дану выходит молодой человек. Рубаха на нем порвана и окрашена в крови. Дан оценивающе смотрит на него и, судя по всему, приказывает поднять руку, потому что горожанин поднимает правую руку над головой. Следом он пытается поднять левую руку, в том месте, где по рубахе растеклось кровавое пятно. Ничего не выходит, рука поднимается только на половину – новгородец ранен. Уже в следующее мгновение дан наносит стремительный удар, и молодой новгородец падает ниц, зарубленный остро заточенным клинком. У меня во рту появляется неприятный металлический привкус. Все встаёт на свои места. Расчетливые, холодные захватчики расправляются с раненными, сбрасывая с себя лишний балласт. Раненый ест, пьет, но может умереть, не дожив до торга, что значит потерю денег. С собой захватчики берут только здоровых, тех, кто самостоятельно передвигается, не истекает кровью, а если и ранен, то это не сказывается на его функционале. Вот такой естественный отбор…

Между тем к данам выходит мужчина, на вид лет пятидесяти, хотя я могу ручаться, что ему едва перевалило за тридцать. На внешности новгородца сказывалась тяжелая жизнь, которую проживают люди в этих краях, едва доживая век до тридцати пяти и считаясь в этом возрасте пожилыми людьми. Викинг критично смотрит на пленника. Он не ранен, однако рука захватчика тянется к мечу. Похоже на то, что новгородцу вынесен приговор.

Боковым зрением вижу как напрягается беременная девчонка при виде «старика».

Она стоически переносит все эти жуткие расправы над горожанами, наблюдает как умирают другие женщины и дети, но один только вид этого мужчины выводит ее из себя. Из глаз беременной капают ничем не сдерживаемые слезы. Она падает на колени, хватается за волосы.

– Отец, батюшка… – визжит она.

У Борислава, стоявшего рядом, от испуга, боязни, что из-за девчонки их заприметят, глаза делаются размером с блюдца.

– Закрой ей рот! – шипит, обращаясь к брату, от страха пятясь и пытаясь спрятаться за спиной Мирослава.

– Милица, Миля… – Мирослав шагает к жене, протягивая к ней руки, пытаясь поднять с колен, чтобы прижать к себе расплакавшуюся девчонку и успокоить.

Ему почти удаётся поднять ее на ноги прижать к себе, но Милица выворачивается, шипя как хищная кошка.

– Помоги! – скрежещет она. – Это мой отец, помоги.

– Милица… – Мирослав делает нерешительный шаг к ней.

– Помоги или я отдам вместо отца себя и нашего ребенка! – Милица говорит эти слова от бессилия, не зная, что делать и как быть. На ее глазах отцу вынесен смертный приговор, который готовится к исполнению.

– Что ты такое говоришь! Не вздумай.

Однако, девчонка только верещит, у нее истерика. Я ловко, как кляпом закрываю ее рот свое рукой, второй рукой придерживая девчонку за талию. Та пытается вырваться, даже больно кусает меня за ладонь, хватка у нее воистину бульдожья и это несмотря на крошечные размеры. Я не отпускаю, за что вижу бесконечную благодарность в глазах обоих братьев и второй женщины их отряда. Вот только… Викинг выбрасывает свой меч, зарубая отца Милицы, отправляя мужчину на тот свет. Все это девчонка видит собственными глазами. Слышу ее всхлип, она содрогается всем тело, обмякает в моих руках. Она без сознания, потому не видит как викинги отволакивают бездыханное тело ее отца в кучу с другими телами «забракованных».

Вот только Борислав опасался не зря, когда полагал, что беременная привлечёт внимание захватчиков. Так и случилось – крики Милицы отвлекают часть данов, стерегших пленников, они оборачиваются, пытаясь понять откуда идет звук и в этот момент наутек бросается одна из пленниц. Девчонка, которой как и Милице не больше шестнадцати зим от роду. Эта бежит так быстро, что викинги даже не успевают вскинуть ни топоров, ни луков наизготовку, чтобы «догнать» сбежавшую пленницу. Однако, старший в отряде отдаёт короткий приказ и в погоню за девкой отправляются двое бойцов. Слишком молода и красива девка, чтобы вот так глупо ее упускать, слишком дорого стоит она на рабском рынке. Я понимаю, что у тяжелых викингов, чье здоровье давно пошатнула выпивка и образ жизни, вряд ли хватит сил угнаться за девчонкой. Еще метров пятьсот, от силы шестьсот и викинги устанут, не хватит дыхалки, а девчонка убежит и спасется. И, наверное, стоит порадоваться за ее фарт и удачу. Вот только незадача, бежит девчонка к нам и прежде, чем ей удастся оторваться от погони, нас застанут гонящиеся за ней викинги.

– Возьми ее, чего встал! – с трудом проталкиваю ком вставший поперек горла, обращаясь к Мирославу, замершему в нерешительности. Похоже, что он испуган не меньше чем супруга. Весь белый и не похож сам на себя.

Мирослав подбегает ко мне, берет супругу на руки. Его глаза выпучены. Он, как и я, видит приближающихся на всех порах данов, которые гонятся за удирающей девчонкой. Возможно, что девчонку они упустят, но вот славян увидят и тогда братья и их семьям несдобровать…

– Пропали, – дрожащим голосом произносит Борислав.

Расстояние между славянами и девчонкой, которую преследует пара захватчикв стремительно сокращается.

– Уходим! – возвращаю взгляд на ошарашенного Мирослава. – Уходим, пока есть время.

– Но…

– Ты хочешь в плен?

Больше слов и аргументов не требуется. Помогаю Мирославу поднять Милицу, все еще пребывающую без сознания и он с женой на руках идет вслед за Бориславом, который уводит свою жену и детей. Я следом. Времени в обрез, но достаточно, чтобы уйти от возможной погони, как вдруг… слышу вскрик за своей спиной, оборачиваюсь.

Убегающая от викингов девчонка с легкостью, как и предполагалось, увеличила расстояние, оставив позади преследователей. Но в тот момент, когда она получила свой реальный шанс на спасение, девчонка увидела меня и остальных славян… несчастная замирает от удивления, пятится. Именно это играет с ней злую шутку. Она спотыкается, подвернув ногу, и падает плашмя наземь. Пытается подняться, но ничего не выходит – нога отказывается слушаться, утратив былую подвижность. Сзади уже наступают даны.

Повреждение не похоже на перелом, но значительно замедляет беглянку. От викингов теперь не скрыться. Завидев прыгающую на одной ноге девчонку, они хохочут и переходят с бега на шаг. Теперь уже они стремительно сокращают расстояние, восстанавливая силы. По хорошему надо бежать – девчонке не помочь, безоружный я ничего не могу противопоставить двум вооруженным противникам, с дыркой меж ребер – тем более. Однако, понимая это головой, понимая отчетливо, я так и не делаю шагу вслед за удаляющимися все дальше славянами. Я не могу не помочь… это неправильно.

Я уверен, что не сдюжу один против двоих, даже не будь у меня ранения, но когда эта парочка сблизившись с беглянкой накидывается на нее с явным намерением изнасиловать, сомнения отпадают. В мою руку ложится камень, так удачно подвернувшийся по пути. И я выхожу из-за кустов, подбегаю к викингам обрушиваю стремительный удар на затылок одного из них. Тот, словно подкошенный валится набок, вырубленный наглухо. Девчонка вскакивает на ноги, у нее хватает мозгов не заверещать. Но вот второй викинг, совершенно ошеломленный происходящим, переводит взгляд с меня на своего павшего товарища. И так несколько раз туда-сюда, будто не веря своим глазам. Выхватывает меч и бросается в атаку. Я наготове – в ладонь ложится эфес меча, подобранного у павшего викинга. Так себе затея, учитывая, что до того мои навыки владения мечом сводились к детским заварушкам, где место меча занимала подобранная сухая ветвь. Однако, другого выхода нет – встаю в боевую стойку, готовый встречать врага. Все не задается как-то сразу, меч слишком тяжелый, выбранная стойка неудобная, решение атаковать первым – неправильное. Но, пожалуй именно это решение спасает мою жизнь. Боя не случилось, глупо рассчитывать, что я, человек двадцать первого века, только отходивший от ранения, смогу всерьез противостоять профессионалу своего дела, буквально рожденному с мечом…

***

Вспоминать бой не хочу… да, забегая вперед скажу, что я выжил. И не просто выжил, я не покалечен и даже вышел из схватки на своих двоих. Нет, я не убил дана, а силы моего удара даже не хватило отправить вражину на тот свет…

Впрочем, дело было так: первый же мой удар бугай заблокировал – жестко, сильно и искусно. Викинг ставит блок, выбивает клинок из моих рук. Тяжелым ударом кулака бьет мне в солнечное сплетение, сваливает с ног и наступает сверху ботинком, отбивая желание сопротивляться. Желание не возникает, тут бы вздох сделать в полную грудь. Голова плывет, когда воин рывком поднимает меня на ноги. Девчонки, за которую я вступился перед этими бугаями, как след простыл. Ну, зато хорошее дело сделал…

Теперь вот захвачен пленником.

Рана по новой кровоточит.

От Новгорода кстати осталось пепелище. Как и я предположил накануне, свято место пусто не бывает. Даны, захватившие великий город, теперь обосновываются. Часть из них возводят поодаль от пепелища новые постройки. Валят лес, стаскивают, работа кипит. Помимо того, что даны отменные воины, они же великолепные колонизаторы и строители, сейчас они заново с нуля обустраивают захваченную территорию. Работают быстро, слажено, имея при себе весь необходимый инструмент. Их удаль, да в мирное бы русло… Но посыл викингов понятен – Новгород это место пересечения транзитной торговли и больших денег. Похоже, что захватичики хотят монополизировать торговлю в этом направлении. Вновь ловлю себя на мысли, что оказался прав – викинги отныне не соглашаются получать лишь часть пирога, они хотят заграбастать себе пирог без остатка. И для этого расправляются с самими торговцами и со своими соплеменниками, нанятыми для защиты местных. Вот и интерпретация слов летописи «Рюрик раздал мужам своим грады…». Я с силой сжимаю кулаки. У меня, человека 21 века полно знаний, навыков, а еще я знаю историю наперед, пусть и ухватками, и при этом я не смог все предугадать и просчитать.

НО!

Пусть история идет не так как… хочется, но все же идет по известному сценарию. Вот тебе Рюрик, вот тебе «раздал мужам своим грады».

Что не так?

На хрена я поперся в Новгород, зная, что туда придут даны?! Ну не долбоеб ли? Ответа нет. Но на ошибках учатся, другое дело, что умные учатся на ошибках других, а дураки на своих. Но что зазорного признать себя дураком – я опростоволосился.

Впрочем, происходящее это именно та история, которую я знал. А что делать с «не такой» историей, обладая целым пучком знаний? Ну как бы попытаться ее изменить. Возможность изменить историю, пошедшую под откос, я видел во встречи с Кием, который по преданиям вполне себе может оказаться князем древнего Киева этих лет.

Пожалуй, в ситуации, когда один за другим захватываются славянские города, Кий выглядит единственным, кто может остановить экспансию викингов, принесших горе на эту землю. По истории известной, Рюрик направит в Киев Аскольда и Дира, своих дружинников, как теперь ясно, отправит на захват с целью монополизации рынка транзита, среди прочих славянских территорий. Мой шанс в том, чтобы полянский князь мог подготовиться к этой встрече, а атака викингов, когда она теряет свою неожиданность, будет менее сокрушительной и у Кия появятся шансы ее остановить. Вот только с тем чтобы предупредить князя… с этим у меня есть проблемы.

Меня толкают в спину, ведут на смотр к главному. Он долго пялится на меня, на мою рану, повязка снята. Просит поднять руки, присесть. Я стискиваю зубы, но выполняю все требования и тот дает добро – мол, годный экземпляр, сойдет.

Далее мою рану обрабатывают, перевязывают и теперь меня в числе прочих ведут на рынок для продажи рабов. Идём пешим ходом, выдвинувшись из Новгорода в тот же день. Викинги, будучи людьми практичными решили не терять время. Да и ночевать в разрушенном Новгороде все еще негде, несмотря на активное строительство, развернутое захватчиками. По пути я не раз жалею, что викинги не выбрали для сего путешествия речной путь, но то ли лодкам нашлось другое применение, то ли прямого пути по рекам из Новгорода в Полоцк не существует. Как бы то ни было, мои ноги сгорают от усталости, будучи непривычными к нагрузкам, свалившемся на меня за последние несколько дней. От жара кружится голова, мутит. Идём в Полоцк, на рынке которого небольшую группу пленных скорее всего выставят на продажу. По крайней мере, именно слово «Полоцк» я несколько раз выделяю из разговоров данов, чей язык остаётся для меня темным лесом.

Полоцк еще один древний город, находившийся в те времена в ведение славянского племени полочан, от имени которого город и получил свое говорящее название. Я знаю о Полоцке совсем не много, разве что цитата, которую я уже вспоминал выше про Рюрика и его мужей, продолжалась следующими словами «…овому Полоцк». Что это значит? То, что даны шли в Полоцк не встречая на пути препятствий – полбеды, откуда сопротивление у разрозненных племен? Кому надо соваться в мясорубку? Не лезут даны в их землю и отлично, а что происходит у соседей, где, как у словеней захватчики жгут целые города – так это дело нас не касается. Волновало меня другое – сам факт того, что Полоцк выбран следующим пунктом, местом, где даны могут продать рабов. Мирный характер шествия воинов стоит подчеркнуть особо. Даны идут не для того, чтобы захватить город, они отправляются на торг. Значит ли это, что Полоцк захвачен, как Ладога и Новгород, где посажены дружинники Рюрика Ютландского «во княжение». Или если продолжать мысль про независимость славянских племен друг от друга… что если у налетчиков налажены связи с полочанами? Также, как у павших в Новгороде соплеменников? Ёжусь от этой мысли – неужто полочане позволят свершиться подобному беспределу, и будут хладнокровно наблюдать, за тем как продают их братьев славян? Деньги конечно не пахнут… но все равно какая-то хуйня получается. Полоцкое княжество, как известно по дальнейшей истории, сильное и независимое от центра, а значит поляне не потерпят беспредела. Возможно, Полоцк лежит в руинах, как и Новгород, а даны уже на всех порах строят там свой «КПП». На такой вывод подталкивает мысль о том, что Рюрик все еще имеет в своем распоряжении две трети войска и вряд ли бьет баклуши, отсиживаясь в Ладоге. Рюрик пришел сюда властвовать и ни в коем случае не довольствоваться малым.

Ответы на все возникшие у меня вопросы могли появиться только по приезду в Полоцк и к вечеру второго дня нашего марша даны вошли в городище, которое навскидку казалось крупнее Новгорода, сожженного накануне. Я еле живой.

Площадью поселение виделось в несколько гектар, что по меркам того времени отнюдь не малый размер. Для сравнения площадь Ладоги не превышает восьми гектар, это я запомнил. Так вот в Полоцке по крайней мере не меньше.

Особо бросается в глаза то, что в отличие от Новгорода, город взят малой кровью. Как и в прошлые разы даны воспользовались тактикой неожиданности, приплыв к Полоцку по реке Потока (отмечаю, что речной путь в Полоцк все таки есть), но наткнувшись на насыпной вал обломились и предложили полочанам сдачу, перейдя к тактике позиционного боя. Эффект неожиданности здесь не удался, но последовавший за этим позиционный бой, город не выдержал. В то, что Полоцк сдан без боя я не верил – на улицах лежат тела горожан, сраженных в бою, которые не успели убрать, видно не до того было. В Полоцке сидит вторая треть воинства Рюрика Ютландского, хотя самого Рюрика здесь нет.

Проигравшие полочане удачно задействованы под задачи захватчиков, в том числе трудятся на их благо, организовав в Полоцке рабский рынок, на который и привезли нас. Тех же полочан, которые после сдачи Полоцка отказались принимать новую власти и ее устои, попросту перерезали и свалили в кучу к тем, кто пал в бою. Я понимал, что у полочан, оставшихся прислуживать новой власти нет другого выхода, но испытал к этим людям презрение, с которым ничего не мог поделать.

Однако, учись отдавать, судьба предоставит тебе новый шанс – воспользуйся им и ты перевернешь землю. Так думал и я, услышав на рабском рынке Полоцка славянский язык.

На славянском, с небольшим акцентом разговаривали отнюдь не пленники данов. На славянском разговаривали пришедшие на рынок покупатели. Впрочем, единственные, кто явился на устраиваемый торг.

– И что у нас тут? – говорит мужичок сиплым голосом. Конечно, по голосу можно лишь условно определить возраст, но предположу, что говорившему далеко за тридцать.

Увидеть говорившего не могу, стою в позе лбом в землю, на коленях, с завязанными руками за спиной. Однако даже на слух понятно, что говор этого мужичка отличается от говора людей, с которыми мне предоставлялась возможность общаться ранее. Глянуть бы на него одним глазом – кто таков, откуда здесь взялся, да не получится, за прошлую попытку приподнять голову я получил удар увесистой деревяшкой прямо по макушке. Желание подымать голову впредь это отбивает надолго. На месте удара шишка размером с перепелиное яйцо.

Любопытно, что говоривший не изъясняется на чужом для себя языке, на котором ведут разговор даны. Полагаю, что с мужичком пришел переводчик, который донесет до пришлых смысл сказанного, устранив языковой барьер, ан нет.

– Пленные с севера, от нашего стола к вашему.

От этих слов я за малым не поднимаю голову, чтобы взглянуть на говорившего. Пусть и получу еще разок палкой по башке, но вдруг ослышался?

Однако, сомнений нет – говорит один из викингов, голос которого я без труда узнаю. Именно этот возглавлял отряд данов, отделившихся у Новгорода. Вот пидарасина, оказывается по-русски говорит может.

– Агась, по нашему говорят? – интересуется мужичок.

– Говорят, – сообщает дан. – Все целехонькие, убогих нет, как на подбор.

– Вижу, – с придыханием отвечает мужичок. – Хороший у вас сегодня товар. Нам в Киеве такие нужны. Как говорится от вашего стола к нашему – принимаем.

С Киева? Я не ослышался, выходит этот славянин из полянской земли.

– Ты бы товар лицом показал? Посмотрю, что в град вести. Сам понимаешь, не всяко потребно.

– Выбирай и забирай каждого, на кого покажешь, все по договоренности.

– Сговорились, достопочтенный.

Меня мало волнует о какой договоренности речь. Гораздо больше меня волнует тот факт, что мужичок, назвавшийся представителем полян, явился на рабский рынок, по его разумению за «живым товаром». И этим товаром были никто иные, как его братья славяне – ильменские словене, угодившие к захватчикам в плен. Одно из двух, либо этот полянин не тот за кого себя выдает и к Киеву отношения не имеет. Либо в Киеве прознали о бесчинствах данов и придерживаются тонкой стратегии, не совсем понятной мне, которая позволит защитить полянам собственные земли. Третий вариант есть, но его даже не хочу рассматривать. Категорически отказываюсь верить в то, что поляне объединились с данами и ведут с ними дела, когда другие славянские города утопают в крови. Легендарный Кий вряд ли записной мудила, а значит не допустит подобного развития событий, иначе не нашел бы он своего места в летописи. Летопись может исказить историю, напутать с хронологией и датами, но никогда летописцы не восхваляют предателей, мерзавцев и мудаков. С другой стороны… меня осеняет. Я совершено упустил из виду, что поляне могут не знать об учиненном викингами беспределе. Этот рыжебородый командир ни словом не обмолвился о происхождении «живого товара», ограничившись поверхностным «пленники с севера», да упомянул, что язык местный знают. Работорговля в этот период широко распространена в славянских землях, поэтому в том, что поляне явились на рабский рынок в Полоцк нет ничего предосудительного. Да и рабы на славянской земле далеко не те рабы, что известны в античности. Рабы у славян, отработав свое, получают шанс уйти восвояси или остаться у своих поработителей, но на условиях равных остальным. В конце концов, поляне просто могут решить не ввязываться в дела соседей, дабы не делать чужие проблемы своими. Формально они имеют на это полное право, Киеву викинги пока месть не угрожают. Вот только ключевые слова здесь как раз «пока месть» – Кия следует немедля предупредить о нависшей над ним опасности. У полян ещё существует шанс наладить более-менее слаженное сопротивление. Другой вопрос как это сделать. А вот так…

Я, пользуясь тем, что между полянином и викингом продолжается разговор, выпрямляюсь, едва удерживаясь на связанных чуть выше лодыжек ногах.

– Возьмите меня, я хочу отправится в славный град Киев.

***

Командир викингов таращит глаза, пораженный наглостью пленника. В его взгляде одновременно удивление и злость. Оба чувства вызваны тем, что я, во-первых, посмел перебить разговор полянина и викинга, а во-вторых, самовольничал и поднялся без приказа. Разумеется, подобный поступок не останется безнаказанным. Каким будет наказание, викинг решает – хотя вся дума заключается в том, чтобы убить меня на месте или подождать окончание торга. Пока же в выбирает третье – ударить меня палкой и невзначай отправить обратно на землю. Замахивается, рычит, наступает. Я жмурюсь, предвкушая и готовясь принять удар. Мне же только шишки на лбу не хватает, блин. Будучи связан по рукам и ногам, я не окажу сопротивления и дернул же меня черт вскакивать…

– Да погоди ты бить, – вдруг говорит тот самый мужичок, переговаривающийся с данами от лица полян. – Убить всяко успеешь, давай сначала глянем, че он хотел.

Мужичок касается могучей, покрытой, словно буграми, мускулами руки викинга и чуть ли не повиснув на ней, заставляет воина опустить палку. Сам он выглядит гораздо более скромнее своего собеседника, уступая тому по всем фронтам. Однако, воин не спорит, морщась от раздражения скрещивает руки на груди.

Мужичок признательно кивает, отдавая должное выдержке воина. Он пришел на торг в окружении пятерых людей славянской наружности и как я и предположил, был немолод. У него весьма необычный наряд. Наряд этот разительно отличается от того, что я видел до того.

Распашной, приталенный, подпоясанный шерстяной кафтан, запахнутый по левую сторону и с видимым отворотом по вороту. Поверх плащ. Штаны с широким шагом заправляет в сапоги. На голове повязка. Ничего общего со славянской рубахой и портами, в которые надет в том числе я сам. Похожий наряд надет и на сопровождающих.

– Как тебя звать? – спрашивает мужичок, обращаясь ко мне.

– А как вы велите, так и звать, – отвечаю я, с одной стороны не хочу называть свое имя, с другой следует сгладить впечатление о своей взбалмошности перед будущими «хозяевами».

Полянин довольно улыбается, когда как викинг несдержанно ворчит:

– Грохнуть его и делов, – заявляет он.

– Погоди ты говорю, сам же сказал от вашего стола к нашему или это пустые слова? – напоминает мужичок. – Я может братца этого себе забираю. Покажешь, как есть?

Викинг качает головой, все видом показывая, что не одобряет выбор полянина. По разумению захватчика я уже давно должен валятся на земле в агонии и с выпотрошенными кишками. Однако викинг подходит ко мне, отбросив свою палку, достаёт меч и вместо того, чтобы пускать мне кровь, перерезает сковывающие меня путы. Следом подталкивает меня в спину, по направлению к полянину, от нетерпения скрестившему руки на груди. Я только за малым не заваливаюсь кубырем – ноги после нескольких часов в позе буквой «зю» ватные и непослушные. К лодыжкам приятно приливает кровь, разлившаяся по пережатым венам, а место, где веревка сжимала кожу, неприятно жжёт – вязали туго, чтобы наверняка.

Останавливаюсь напротив полянина, забавно выпячивающего губу и давлю в себе желание переступить с ноги на ногу – лишние движения будут расценены как попытка к бегству, а острие меча викинга до того несколько раз коснулось моей рубахи, напоминая о своем присутствии. Он держит оружие под прямым углом и не прочь пустить его в ход.

– Обернись кругом, – гаркает на ломаном славянском викинг, но тут же вспоминает, что разговаривает с пленным и не по чести оного утруждаться говором на славянском. Переходит на свой родной язык. За этим следует целый ряд сложных лингвистических конструкций, значения которых я не знаю и знать не хочу. Разумеется, я не понимаю ни единого слова из сказанного, но все, что от меня требуется, вражина сказал.

Медленно, без лишних движений, поворачиваюсь, как сказано, кругом. Ох и тяжело мне это дается – голова то кругом идет, температура все еще херачит дай боже. В голову отчего то приходит параллель с подвешенной на прилавке чучхеллой, которую выбирает дотошный покупатель.

– Чего с ним? – интересуется полянин, он придирчиво, как ту самую чучхеллу осматривает меня, останавливая взгляд на перевязи. Внешне крови нет – ладно, за это спасибо данам.