Оглавление
Валерий Бабынин. Тайна открытой двери
Вступление
Глава 1. Между двумя мирами
Глава 2. Юное человечество
Глава 3. От ветхого к новому
Глава 4. Служение осуждения и служение оправдания
Глава 5. «Пора вам понять главное»
Глава 6. Нетленное семя дает всходы
Глава 7. Жизнь только начинается
Глава 8. Принять свое время
Глава 9. Жить лучше
Глава 10. Распределять и жертвовать
Отрывок из книги
Есть такая детская игрушка – шар, изменяющий свой внешний рисунок. Дети подбрасывают его вверх, и во время полета внешняя поверхность шара меняется, и в руку падает уже другой шар, иного цвета и с другим рисунком. Когда мои дети впервые показали мне эту игрушку, я очень удивился, пока не разобрался, как это устроено. Под воздействием силы толчка внутренняя конструкция шара, состоящая из шестеренок, переворачивается внутри и заставляет в полете изменяться плоскости на поверхности шара, связанные с центральной частью – в результате происходит эффект изменения шара. Подобно этому шару наши души также в течение всей жизни постоянно изменяются. Бог как-бы поднимает каждого из нас на высоту Своей небесной истины и приближает нас к Себе. От этого у нас в голове и сердце что-то серьезно меняется. После этого изменения и преображения мы приземляемся на эту грешную землю, но приземляемся уже другими существами. От познания Божьей истины мир озаряется каким-то невероятным сказочным светом, и хочется, чтобы эта сказка длилась вечно. Но одни люди со временем теряют эти удивительные откровения и не могут найти им применение в своей жизни, а другие хранят их в своих сердцах и памяти, и, несмотря на все трудности и страдания, видят в этом наивысшее благо своей жизни.
Противостояние истины и лжи в этом мире продолжается. Духовная война проходит в каждом человеческом сердце, на уровне межличностных отношений и между целыми народами. Мировое зло по-прежнему хочет внушить людям свою ложь: «Бога нет. Возьми, как можно больше и уйди». Бог говорит: «Обратитесь ко Мне и живите. Блаженнее отдавать, чем принимать». Противостояние мировоззрений длится уже многие тысячелетия, но если бы можно было досконально пронаблюдать за каждой человеческой жизнью, то нетрудно было бы увидеть – Божья истина всегда торжествует.
.....
Грехопадение не только положило начало личной духовной деградации человека, но и привело к возникновению конфликтов между людьми. Желание обладать благами и достигать лучшего положения в этом мире остается у каждого человека. Но при отсутствии истинной веры и понимания Божьей воли, люди увлекаются собственными представлениями о благе и стараются избавиться от тех негативных причин и обстоятельств, которые мешают им достичь собственных целей. А этими «негативными» факторами зачастую оказываются жизнь и действия других людей, как более умных, сильных, преуспевающих. Но успехи других после грехопадения уже не приносят радости эгоистам, которые ищут собственного счастья. Каждый сожалеет о том, что у него что-то хуже, чем у соседа или чего-либо меньше из добра. Пребывая в духовной ограниченности, лишенные первозданной праведности и райского комфорта, в сердцах людей разрастаются такие негативные качества, как зависть и неприязнь. Лучшего по-прежнему хочется, но между желанием и получением желаемого уже нет простой положительной связи (хочу – получаю), – возникает душевный конфликт, пустота, разочарование (в психологии – фрустрация). А тот, кто имеет лучшее, уже не друг, а соперник. Следующий за изгнанием из рая рассказ это повествование о двух братьях, Авеле и Каине, в котором Каин, позавидовав Божьему благословению для Авеля, восстает на брата и убивает его в поле. И даже прямое предупреждение Бога о действующем в его сердце грехе не спасает его от преступления (Бытие 4:6,7). Проливается первая кровь и человечество ввергается в кровопролитную историю войн и конфликтов.
Внук Адама Енох, сын Каина, сооружает первый город для укрытия и обеспечения безопасности от собрата и от ставшей враждебной природы и диких зверей. До грехопадения люди не нуждались в городах. Человек не возводил жилищ, потому что окружающий мир с его климатом и природой был настолько безопасен и благоприятен для человека, что в жилищах и городах не было нужды. Действительно, сотворенный Богом мир был домом для человека. Людям даже не было что скрывать и прятать от других. Они «были наги и не стыдились». Не было того, что вызывает стыд и чувство виновности (переживание ошибки) – греха и его последствий. Этому факту богословы придавали мало значения из-за ложного отношения к обнаженности. Но красота человеческого тела и его удивительное устройство – это тоже великий дар Божий. Царь Давид, созерцая собственное тело, восклицает Богу:
.....
