Оглавление
Валерий Белокур. Мирохранение России. Книга Вторая. Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens
Глава I. К читателю как потенциальному единомышленнику
1. Давайте сделаем это вместе
2. Когда «профи» отсутствуют, дилетантизм – не помеха
3. Наши цели и основания
Глава II. Зачем нужна Разумная теория Всего, и что мешает её созданию?
1. Чем важна для нас задача создания цельной и непротиворечивой теории Всего
2. Что мы имеем в качестве исходной позиции для осмысления Всего, и что из этого следует
3. Каким образом кризис сознания мешает нам адекватно понять реальность как цельное Всё
4. Чем созданию теории Всего вредит сайентизм ученых
5. Почему философия тормозит процесс создания адекватной теории Всего
6. Как созданию теории Всего мешает чрезмерный консерватизм религии
7. Почему наука, философия и религия не объединили усилия для постижения реальности, и как нам быть в этой ситуации
Глава III. Чему нас учит опыт Стивена Хокинга как теоретика «Всего»?
1. Что и почему не открылось ученому Стивену Хокингу при попытке создать свою теорию Всего
2. Какие ошибочные приемы создали непреодолимую проблематичность в разработке Хокингом квантовой «теории всего»
3. К каким проблемам привело стремление объединить необъединимое
Проблема описания реальности по принципу «выдать желаемое за действительное»
Проблема ви́дения «убедительной вероятности» в фактической невероятности
Проблема субъективно-зависимого моделирования реальности
4. Какие проблемы возникли при нарушении логики рассуждения и использовании неубедительной аргументации
Проблема неверного формулирования исходных требований к теории Всего
Проблема нарушения логики выстраивания теории
Проблема алогичности обоснования положений «теории всего»
Проблема неубедительной аргументации физической версии появления Вселенной «из ничего»
Проблема обоснования возможности «точной самонастройки» при «спонтанно-случайном» развитии Вселенной
Проблема «нелегкого» объяснения «случайности» точной настройки Вселенной
Проблема некорректности «научного объяснения» божественной красоты и сложности природы
Проблема противоречивости определения сингулярности
Проблема отождествления природы с микромиром
Проблема неадекватного понимания принципиальной особенности законов природы
Проблема «квантового» подхода к истории Вселенной
Проблема зашоренности сознания, ограниченности горизонта мышления и непоследовательности рассуждений
5. В чём проблематичность приема оставлять без ответа вопросы, которые нельзя обойти вниманием
Проблема нераскрытости обозначенных тем
Проблема неотвеченных «почему?»
Проблема «Абсолютного Вопроса Жизни, Вселенной и Всего»
Проблема «му-ответов» на вопросы о сотворении мира
Проблема поверхностного отношения к «сверхъестественной/ божественной» теме
Проблема уклонения от вопроса о причине и способе происхождения разумной жизни во Вселенной
6. Каковы проблемы подмены понятий и искажения сути вещей
Проблема подмены базовых понятий
Проблема подмены антропного принципа
Проблема «подмены» реальности
Проблема подмены причины возникновения Вселенной
Проблема подмены объекта «точной настройки»
Проблема искажения пространства-времени Вселенной
Проблема непонимания бытия сущего
Проблема непонимания «всех сил» Вселенной
Проблема искаженного понимания «законов природы»
Проблема игнорирования вселенской субъектности человека и свободы его воли
Проблема некорректного обобщения принципа неопределенности
Проблема неадекватной оценки «точности» науки
7. Какие выводы следуют из «проблемного» подхода Хокинга к созданию квантовой «теории всего»
8. Какое важнейшее обстоятельство создания квантовой «теории всего» открыл нам Стивен Хокинг
9. На какие тезисы Хокинга нам следует осмысленно опереться при создании Разумной теории Всего
О том, что со временем возникает объективная необходимость и созревают условия для революционного переосмысления устоявшихся теорий
О том, что принцип неопределенности является важнейшим атрибутом Вселенной
О том, что даже «пустое пространство» не пусто, а заполнено
Об «антропном принципе» создания Вселенной
О том, что история Вселенной происходит «от Большого взрыва до черных дыр»
О том, что черные дыры – это «ловушки, из которых не удается вырваться» и которые представляют собой «совокупность событий»
О том, что площадь черных дыр увеличивается по мере поглощения вселенского «мусора»
О том, что атрибутом черных дыр является энтропия, которая перманентно нарастает
О том, что у Вселенной в состоянии сингулярности были не только «нулевые-бесконечные» физические размеры, но и «минимально-максимальные» исторические
О том, что Вселенная должна быть абсолютно замкнутой, независимой от чего-либо, лежащего вне её, и при этом безграничной
Об «открытых вопросах» или о том, что своими силами и без задействования метафизики современная наука бессильна убедительно объяснить создание Вселенной
О том, что научная теория – лишь удобная математическая модель
О том, что научная теория может строиться на эстетической или метафизической базе
О том, что события до Большого взрыва для нас не важны и ими можно пренебречь
О том, что научных знаний о событиях после Большого взрыва недостаточно для установления событий, предшествовавших возникновению Вселенной
О том, «какова роль Бога в делах Вселенной» и «где место Создателя»
О том, что «мы не должны стараться понять резоны Бога», но можем «открывать и постигать» законы Вселенной
Глава IV. Что полезного для создания теории Всего нам может подсказать Жак Фреско, отрицающий Бога и верящий в «мирную, устойчивую и стабильно развивающуюся цивилизацию»
1. Верить на слово или критически осмысливать
2. Что следует из высказываний Жака Фреско
О воздействии на сознание
Об «объективной» оценке реального мира и «несчастливой уверенности в завтрашнем дне»
О «необходимости» отказа от истины, якобы в связи с «невозможностью» осознать всё
О «материальности» разума, «неадекватности» здравомыслия и «недостижимости» разумности
О «культурно-искаженном» мировоззрении, «глупом» патриотизме, «нормальных людях» и необходимости «нового общества»
Об «отсутствии» смысла жизни
О «креативности» незнания, «странной» гармонии природы и установке «искать замысел везде»
О «доказательствах» отсутствия «космического сознания», то есть Бога
О «доказательстве» отсутствия рая
О «доказательстве» абсурдности религии
3. К каким соображениям и выводам нас подталкивают его «задиристые» вопросы «почему»
Почему Богу надо что-то говорить и о чём-то просить, если Он всё знает?
Почему Бог ошибается и злится, если он – всё знает и сам всё сотворил?
Почему на Земле должен быть мир, если его нет на Небесах?
Почему Бог отправил Иисуса к людям, если знал, что его распнут?
Почему Иисус сомневался в Боге, если считал его отцом?
Почему верующие оплакивают умерших, если они верят в Бога?
Почему религия зациклена только на искренности веры, если без понимания та ведет к суеверию?
Почему «церковь дает глупые ответы», если она претендует на мудрость?
Почему Библия «полна нелепостями и противоречиями», если она – священная книга?
Почему бы не создать неинтерпретируемый язык, если Библию каждый понимает по-разному?
Почему Библию надо читать честно?
Почему никому не ясно, что наука ближе к нашим проблемам, чем религия, которая не знает, что делать?
4. Какие манипулятивные приемы Жака Фреско нам надо учитывать при создании Разумной теории Всего
Прием «игра на праведных чувствах»
Прием «вымысел, искажение и подтасовка фактов»
Прием «научное заговаривание»
Прием «на личном опыте»
Прием «устраним угрозу вместе»
5. Какие полезные выводы применительно к теории Всего позволяет нам сделать анализ направления деятельности созданного Жаком Фреско «Проекта Венера»
Глава V. Чем в осмыслении «Всего» нам способен помочь Нассим Талеб – автор известной концепции «Чёрный лебедь»
1. Как при создании теории Всего избежать «самой страшной патологии нашего времени»
2. Каким образом не оказаться, по словам Нассима Талеба, «интеллектуальными идиотами»
3. Что такое «комплексность», которая «чрезвычайно важна»
4. В чём мудрость спасения от «Чёрных лебедей»
5. Что главного в «проблеме, связанной с глобализацией», почему политики «непуганые», а Россия «вдохновляющая», и в каких «Белых лебедях» нуждается человечество
Глава VI. Каким образом в процессе осмысления «Всего» действуем мы
1. Какую модель теории Всего окончательно выбираем и какую мироотносительную позицию занимаем
2. От чего отталкиваемся в своих рассуждениях, к чему и как стремимся
3. Какие основные требования определяем к Разумной теории Всего
4. Какую методологию познания Всего применяем для создания искомой нами теории
5. Чем проверяем правильность нашего методологического подхода
6. Какой главный вопрос мы ставим перед Разумной теорией Всего
7. Какую исправленную формулировку «основного вопроса философии» предлагаем
8. Как обозначаем принципиальное отличие нашей мировоззренческой позиции от философской
9. Какие установки себе задаем и какой алгоритм действий используем
О разуме, Боге, животворящем Духе, человеческой душе и феномене сознания
Об Истине, истинном знании и задаче человеческого разума
О сущем, сущности, бытии и существовании, а также восприятии их человеческим сознанием
О Мироздании, материи и вселенских мирах
О смысле жизни, вселенских дихотомиях, духовной брани, человеческом выборе и счастье
О пространстве, непространственных «мирах» и комплексном мирохранении
О времени, его ценности, метафизическом ускорении и Последнем времени человечества
О предстоящем «конце времен» и человеческом потенциале человечества
О разумном развитии Всего в Мироздании, неразумных «диалектических» формулах и законах, истинной диалектике как абсолютном творческом методе развития
Об абсолютной относительности всего тварного в Мироздании и абсолютной свободе личности
О познавательных подходах, знаниях и духовной мудрости, необходимых для создания разумной картины мира
Об информированности человечества и его способности осознать суть происходящего в Мироздании
Об искаженности и ограниченности понятий, безграничности разумной сущности Абсолюта-Творца, различении мудрости и Премудрости
О главном и второстепенном знании, а также принципе и устремленности нашего познания
Об алгоритме наших действий
О том, на что опираемся и что учитываем
Глава VII. Как мы формулируем Разумную теорию Всего
1. Разумная теория Всего как ответ на вопрос «Зачем всё?» и как «Единая теория Разумного “поля”»
2. Через тернии к счастью: Абсолютный разум испытывает людей на разумность и делает это корректно
3. Разумение Сущего как теодицея: свет Истины требует полного отражения
4. Ментальные системы бытия в Мироздании, участники процесса вселенской генерации верного Абсолюту тварного разума, законы бытия и познания сущего
5. Разумная полнота Вселенной, связанные с ней миссии вселенских персонажей и действия Абсолютного разума по её обеспечению
6. Метафизический смысл человеческого существования – противостоять глобальному гуманитарному вызову неразума/лукавого ума
Глава VIII. Что имеем в итоге
1. Понимание объективных смыслов и адекватное восприятие настоящей реальности
2. Осознанная готовность к предстоящему будущему и ви́дение перспективы существования
3. Адекватная оценка возможностей и точность целеполагания необходимых действий
Глава IX. Чем завершаем изложение нашей Разумной теории Всего
1. Какие практические выводы делаем?
2. Что конкретно предлагаем?
3. Что предвидим и как упреждающе реагируем?
Глоссарий
