От животного – к Человеку. Ведение в эволюционную этику

Оглавление

Валерий Петрович Даниленко. От животного – к Человеку. Ведение в эволюционную этику

Введение

1. Философские подходы к решению проблемы нравственной эволюции

1. 1. Истоки

1. 1. 1. Демокрит

1. 1. 2. Эпикур

1. 1. 3. Лукреций

1. 1. 4. Джордано Бруно

1. 1. 5. Блез Паскаль

1. 1. 6. Иммануил Кант

1. 2. Краеугольные камни

1. 2. 1. Иоганн Гердер

1. 2. 2. Герберт Спенсер

1. 2. 3. Лев Николаевич Толстой

Предисловие

1. Внешняя этика

2. Внутренняя этика

Послесловие

1. 2. 4. Пьер Тейяр де Шарден

1. 2. 5. Авторская модель универсума

2. Частно-научные подходы к решению проблемы нравственной эволюции

2. 1. Биологические подходы

2. 1. 1. Джулиан Хаксли

2. 1. 2. Конрад Лоренц

2. 1. 3. Франс де Вааль

2. 2. психологические подходы

2. 2. 1. Бихевиоризм (Д. Уотсон и Э. Торндайк) и необихевиоризм (К. Халл и Б. Скиннер)

2. 2. 2. Лев Семёнович Выготский

2. 2. 3. Алексей Николаевич Леонтьев

2. 3. Культурологические Подходы

2. 3. 1. Эволюционизм (Ю. Липперт, Э. Тейлор, Л. Морган, Э. Хан, К. Бюхер, Д. Фрэзер)

2. 3. 2. Диффузионизм (Л. Фробениус, Ф. Гребнер, В. Шмидт)

2. 3. 3. Критицизм (Г. Зиммель, О. Шпенглер, А. Швейцер)

2. 3. 4. Экзистенциализм (А. Камю и К. Ясперс)

2. 3. 5. Социал-дарвинизм

2. 3. 5. 1. Расизм (Ж. Гобино, Л. Вольтман, Й. Геббельс)

2. 3. 5. 2. Прагматизм (Ч. Пирс, У. Джемс, Д. Дьюи)

2. 3. 5. 3. Неолиберализм (А. П. Никонов)

3. Эволюция духовной культуры в Европе

3. 1. Первобытная культура

3. 2. Античная культура

3. 3. Культура Средних веков

3. 4. Культура эпохи Возрождения

3. 5. Культура Нового времени

3. 6. культура XIX века

3. 7. культура ХХ века

4. Шестеричным путь к очеловечению

4.1. От веры – к неверию

4. 2. От лжи – к истине

4. 3. От безобразного – к прекрасному

4. 4. От зла – к добру

4. 5. От несправедливости – к справедливости

4. 6. От разобщения – к единению

Заключение

Книги автора

Отрывок из книги

Демокрита (около 460 – около 370 до н. э) называют смеющимся философом. В первую очередь он смеялся над глупостью своих земляков – жителей города Абдеры. По преданию, этот город был основан Гераклом на месте гибели его друга Абдера. Немецкий писатель Кристоф Мартин Виланд (1733–1813) описал их в сатирическом романе «История абдеритов» (1780). А в 1790 г. французский живописец Франсуа-Андре Венсан в картине «Демокрит среди абдеритов» изобразил Демокрита не смеющимся, а погружённым в глубокую думу. Ему было, о чём подумать. Размах его дум был энциклопедическим.

Историки философии оказали Демокриту не самую лучшую услугу: при анализе его научного наследия в целом они поставили на первое место его атомистическое учение. Не отрицая достоинств этого учения, следует сказать: главная заслуга Демокрита состоит в том, что он – основатель универсального эволюционизма в Европе (см. подр. о нём в моей кн.: «Свет Прометея: эволюция в духовной культуре»).

.....

2. О героическом энтузиазме. М.: Художественная литература, 1953.

3. Философские диалоги. М.: Алетейя, 2000.

.....