Фигуру Ивана Грозного различные авторы рисуют в резко противоположных тонах, светлых – или сугубо черных. Каким же он был, первый русский царь, вдвое увеличивший территорию страны, создававший школы, типографии, первые регулярные войска? Об этом рассказывает новая книга известного писателя-историка Валерия Шамбарова «Иван Васильевич – грозный царь всея Руси». Она прослеживает непростой жизненный путь государя, его заботы об устройстве своей державы, борьбу с изменой и хищничеством, схватки с внешними врагами. Разбираются клевета и фальсификации, исказившие реальный образ царя. Особая ценность настоящей работы состоит в том, что она является одной из самых полных биографий Ивана Грозного. Написана она живым и доступным языком, но в научном формате, все факты и выводы строго подкрепляются ссылками на источники. Поэтому книга будет полезной и интересной как для специалистов, так и для любителей нашей славной истории.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Оглавление
Валерий Шамбаров. Иван Васильевич – грозный царь всея Руси
Вместо пролога. Две строки в святцах
Глава 1. Что бывает написано на роду?
Глава 2. Битва за рождение
Глава 3. Отец
Глава 4. Мать
Глава 5. Первая война
Глава 6. Переворот
Глава 7. Заложник временщиков
Глава 8. Иван Васильевич и святитель Макарий
Глава 9. Благословенно Царство!
Глава 10. Повсюду враги
Глава 11. «Избранная рада»
Глава 12. Первая полоса реформ
Глава 13. Царь-победитель
Глава 14. Боярский бунт
Глава 15. Снова «жидовствующие»
Глава 16. Дороги на запад, на восток, на юг…
Глава 17. Вторая полоса реформ – Земская монархия
Глава 18. Ловушки Ливонской войны
Глава 19. Царь и его советники
Глава 20. Во главе русской дипломатии
Глава 21. Творец и полководец
Глава 22. Иван Васильевич становится Грозным
Глава 23. Опричнина – гроза и порядок
Глава 24. Новые успехи и новые заговоры
Глава 25. Схватка становится глобальной
Глава 26. Государь и измена – кто кого?
Глава 27. Россия в осаде
Глава 28. Русский путь и польский путь
Глава 29. Прорыв к Балтике
Глава 30. Против всей Европы
Глава 31. Решающая битва
Глава 32. Трудный путь к миру
Глава 33. Цареубийство
Глава 34. Деяния посмертные: воскрешение России
Глава 35. Живый в помощи
Примечания
Отрывок из книги
В 1875–1876 гг. в Москве был издан фундаментальный труд ректора Вифанской духовной академии архиепископа Сергия (Спасского) «Полный месяцеслов Востока». Это стало событием всей церковной жизни. Автор изучил и проработал огромную массу агиографических источников, обобщил и систематизировал их, создав самый полный на сегодняшний день перечень святых, почитаемых в России. В ходе этой работы были подняты уникальные забытые документы, пылившиеся на полках архивов, в частных коллекциях. Анализируя их, владыка Сергий писал об одной из таких рукописей: «Из святцев Московского музея замечательнейшие, как мы сказали, по полноте и особенностям святцы Ундольского № 237, написанные в 1621 году. В конце их, на листе 267 значится: “совершены бысть сии святцы в лето 7129, апреля в 25 день, в 4 час в Корежемском монастыре”» [1].
Упомянутые святцы были найдены в Коряжемском Николаевском монастыре библиографом и археографом Ундольским и описаны в его работе «Очерк славяно-русской библиографии» [2]. И как раз в Коряжемских святцах архиепископ Сергий отметил запись под 10 июня «Обретение телеси Царя Ивана» [3]. К данной записи выдающийся богослов обратился еще раз, в приложениях к своему труду с алфавитными списками святых: «Иоанна, Царя, обретение телеси июня 10. 1621» [4]. На текст, обнаруженный владыкой Сергием, обратил внимание видный церковный историк Голубинский. В своей «Истории канонизации святых в Русской Церкви» он несколько озадаченно писал: «Под Царем Иваном, конечно, разумеется Грозный, умерший 18 марта 1584 года. Какое разумеется обретение Его тела, не знаем; во всяком случае не совсем ожиданно, что Грозный внесен в каталог святых…» [5].
.....
С Турцией наша страна установила дипломатические связи, заключала договоры о мире и торговле. Султаны ценили, что Русь отказывается присоединиться к враждебной им западной коалиции. Но попытки обуздать через них Крымское ханство успехов не приносили. В том же 1521 г. по представлению русских послов султан Сулейман Кануни (европейцы называли его Великолепный) направил в Бахчисарай фирман, запрещавший набеги. Но крымский хан ответил с предельной откровенностью: «Если я не стану ходить на валашские, литовские и московские земли, то чем же я и мой народ будем жить?» [21]
Да, главная причина набегов была «экономической». Еще с глубокой древности Крым стал одним их главных мировых центров работорговли. Невольников скупало и перепродавало по всему Средиземноморью Боспорское царство. В VIII–IX вв. работорговля стала главной статьей дохода Хазанского каганата. Когда он погиб под мечами дружинников Святослава и был добит Владимиром Крестителем, иудейские работорговые общины сохранились. Они переместились в византийские города Крыма, скупая полон у печенегов и половцев [22]. Потом слабеющая Византия отдала свои владения в Крыму и Приазовье генуэзцам и венецианцам. Но под их покровительство перешли и переплелись с ними семейства, торговавшие здесь испокон веков. Достаточно отметить, что правитель венецианских колоний носил титул «консул Хазарии», а для управления генуэзскими колониями был создан особый орган «Officium Gazariae» [23].
