Оглавление
Валерий Шамбаров. История княжеской Руси. От Киева до Москвы
1. Залесская земля
2. Св. Владимир Креститель
3. Св. Владимир и соседи Руси
4. Св. Владимир и его сыновья
5. Св. Владимир и его богатыри
6. Св. Владимир и заговорщики
7. Святые Владимир, Борис, Глеб и Святополк Окаянный
8. Ярослав Мудрый
9. Ярослав Мудрый и «Русская Правда»
10. Ярослав Мудрый и величие Киева
11. Ярослав Мудрый и дела церковные
12. Ярослав Мудрый и система лествицы
13. Братья Ярославичи: Изяслав, Святослав, Всеволод
14. Братья Ярославичи и война с Полоцком
15. Братья Ярославичи и русские святые
16. Братья Ярославичи и князья-изгои
17. Владимир Мономах
18. О русских женщинах
19. Владимир Мономах и Святополк II
20. Владимир Мономах и разделение Руси
21. Владимир Мономах и половцы
22. Владимир Мономах и киевский бунт
23. Юрий Долгорукий и шапка Мономаха
24. Юрий Долгорукий и крамольные бояре
25. Юрий Долгорукий и княжеские свары
26. Юрий Долгорукий и княжеская честь
27. Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский
28. Св. Андрей Боголюбский и Русский Исход
29. Св. Андрей Боголюбский и Владимирская держава
30. Св. Андрей Боголюбский и праздник Покрова
31. Св. Андрей Боголюбский и крушение Киева
32. Св. Андрей Боголюбский и цареубийцы
33. Михаил I и Всеволод III
34. Всеволод III Большое Гнездо
35. Всеволод Большое Гнездо и склеивание осколков
36. Всеволод Большое Гнездо и крушение Константинополя
37. Всеволод Большое Гнездо и наступление католиков
38. Всеволод III и развал Большого Гнезда
39. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и борьба за Прибалтику
40. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и позорище на Калке
41. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и новгородская измена
42. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и дорога в погибель
43. Св. Юрий II, Ярослав Всеволодович и нашествие Батыя
44. Св. Александр Невский
45. Св. Александр Невский и Ледовое побоище
46. Св. Александр Невский и рождение Золотой Орды
47. Св. Александр Невский и Даниил Галицкий
48. Св. Александр Невский и закат русского солнца
49. После заката…
50. В полном мраке
51. Св. Даниил Московский
52. Иван Калита
53. Иван Калита и св. митрополит Петр
54. Иван Калита и поражение Твери
55. Иван Калита и усиление Литвы
56. Иван Калита и царство последних времен
57. Иван Калита и «великая тишина»
58. Иван Калита и Отверженный Камень
59. Симеон Гордый
60. Свеча…
Список литературы
Отрывок из книги
Владимир завершил дело своих предшественников – Рюрика, Вещего Олега, деда Игоря, бабки св. Ольги, отца Святослава. Под его рукой собралась Русская держава от Карпатских гор до северной тайги, от Балтики до мусульманской Волжской Болгарии. Эта держава была своеобразной, с самобытными традициями, древней культурой. Объединяющим государственным началом являлась власть великого князя. Он командовал войском, возглавлял правительство, был высшей судебной инстанцией. Существовали и законы. Они еще не фиксировались письменно, вырабатывались на основе обычаев, но обычное право было не менее прочным, чем, например, продажная византийская юриспруденция или запутанная римская, внедрявшаяся в Западной Европе. Как мы уже видели, некоторые из обычаев того времени могли показаться нынешнему человеку дикими и шокирующими. Но мораль язычников в Х в. была совершенно иной, не похожей на нашу с вами. Для тогдашних людей подобные традиции представлялись вполне естественными, само собой разумеющимися. Впрочем, великий князь мог корректировать законы, если сочтет это необходимым.
Его опорой, основой аппарата управления, а одновременно и войска, была дружина. Она разделялась на старшую и младшую. Старшую составляли бояре, помощники и советники государя, на войне они командовали отрядами, в мирное время занимали высокие административные посты. В младшей служили гриди или отроки – профессиональные воины, исполнители отдельных поручений, их определяли и на низшие должности в администрации. Дружины русских князей насчитывали от нескольких сотен до нескольких тысяч бойцов, но и бояре содержали собственные дружины [33].
.....
По возвращении из Крыма он разрушил столичное капище, а на 1 августа 988 г. (по другим источникам 989 г.) назначил крещение Киева. Авторитет Владимира, поднявшего Русь из развала, побеждавшего всех врагов, был чрезвычайно высоким. У Днепра собрались жители столицы от мала до велика, гости, приезжие. Толпами входили в воду. Вдоль реки цепочкой стояли священники, совершали таинство крещения. В купель входили поляне, северяне, кривичи и… переставали ими быть. Ведь по языческим понятиям, полянином являлся лишь тот, кто отправлял родовые культы полян, северянином – исполнявший родовые обряды северян. А люди, выходившие из купели, порывали со старыми культами. Отныне они принадлежали к другой общности. Все – к одной, ее должно было связать одно, православное мировоззрение, одна система ценностей. Эту общность назвали русскими. В купели крещения из многочисленных племен рождался новый народ.
Надо сказать, грамотных на Руси, в отличие от Западной Европы, было очень много. Удобная в обиходе кириллица получила широкое распространение даже раньше принятия христианства. В Новгороде торфяная почва хорошо сохраняла древесину, и до нас дошло большое количество берестяных грамот. Образцы их найдены и в Старой Руссе, Смоленске, Пскове, Витебске, Мстиславе. Они показывают, что писать умели и мужчины, и женщины, и слуги, даже сапожники подписывали свои колодки [19, 72]. Но училища, кроме грамоты, давали православное воспитание, готовили будущих чиновников, а в первую очередь – необходимых, как воздух, священнослужителей.
.....
