Апокалипсис. Тысячелетие

Апокалипсис. Тысячелетие
Автор книги: id книги: 573324     Оценка: 5.0     Голосов: 1     Отзывы, комментарии: 0 168 руб.     (1,68$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религия: прочее Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785447468026 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Книга «Апокалипсис. Тысячелетие (Хилиазм и хиллегоризм)» посвящена одному из самых спорных и загадочных отрывков Откровения Иоанна Богослова – 20 главе, – содержащей описание «тысячелетнего Царства». В книге представлен анализ традиций толкований этого пророчества на основе письменных источников, некоторые из которых впервые были переведены на русский язык для данного исследования.

Оглавление

Валерий Стерх. Апокалипсис. Тысячелетие

Введение

Раздел 1. Терминология

Раздел 2. Краткая история вопроса

Раздел 3. Хронологический аспект проблемы

Раздел 4. Антология древнего хилиазма

Св. Иоанн Богослов, апостол от 12 (ок. 2 – ок. 102)

Св. Варнава, апостол от 70 (I век)

«Учение Господа народам чрез 12 апостолов» (Дидахе), I век

Св. Климент Римский, апостол от 70 (ум. ок. 99)

Св. Игнатий Богоносец Антиохийский (ум. 107)

Св. Ерм, апостол от 70 (I век – II век)

Св. Поликарп Смирнский (ок. 70/80 – 155/167)

Св. Папий Иерапольский (ок. 70 – 155/165)

Св. Иустин Философ и Мученик (ок. 100 – 165)

Св. Ириней Лионский (ок. 130 – 202)

Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215)

Непот Египетский (II век – III век)

Тертуллиан (155/165 – 220/240)

Св. Ипполит Римский (ок. 170 – ок. 235)

Коммодиан Газский (III век)

Св. Викторин Петавский (230 – 303/304)

Cв. Афанасий Великий (296 – 372/373)

Cв. Мефодий Патарский и Олимпийский (ок. 260 – 312)

Луций Лактанций (ок. 250 – ок. 325)

Бл. Аврелий Августин Гиппонский (354 – 430)

Раздел 5. Рассмотрение персоналий (I – V века)

Св. Иоанн Богослов, апостол от 12 (ок. 2 – ок. 102)

Св. Варнава, апостол от 70 (I век)

«Учение Господа народам чрез 12 апостолов» (Дидахе), I век

Именей и Александр Филит (I век)

Св. Климент Римский, апостол от 70 (ум. ок. 99)

Св. Игнатий Богоносец Антиохийский (ум. 107)

Св. Ерм, апостол от 70 (I век – II век)

Керинф (I век – II век)

Эбиониты (I век – VII век)

Св. Поликарп Смирнский (ок. 70/80 – 155/167)

Св. Папий Иерапольский (ок. 70 – 155/165)

Св. Иустин Философ и Мученик (ок. 100 – 165)

Маркион (ок. 85 – 160)

Алоги (II век – IV век)

Св. Ириней Лионский (ок. 130 – 202)

Климент Александрийский (ок. 150 – ок. 215)

Ориген (ок. 185 – 254)

Непот Египетский (II век – III век)

Гай Римский (ум. ок. 217)

Св. Дионисий Александрийский (ум. 265)

Тертуллиан (155/165 – 220/240)

Св. Ипполит Римский (ок. 170 – ок. 235)

Коммодиан Газский (III век)

Св. Викторин Петавский (230 – 303/304)

Евсевий Памфил Кесарийский (ок. 263 – 340)

Cв. Афанасий Великий (296 – 372/373)

Cв. Мефодий Патарский и Олимпийский (ок. 260 – 312)

Луций Лактанций (ок. 250 – ок. 325)

Маркелл Анкирский (ум. 373)

Св. Ефрем Сирин (ок. 306 – 373)

Св. Василий Великий (ок. 330 – 379)

Св. Филастрий Бриксийский (ум. 387)

Св. Григорий Богослов (329 – 389)

Аполлинарий Лаодикийский (ок. 310 – ок. 390)

Тихоний Африканский (ум. 390 – 400)

Св. Епифаний Кипрский (ум. 403)

Св. Сульпиций Север (363 – 410/429)

Бл. Иероним Стридонский (342 – 419/420)

Бл. Аврелий Августин Гиппонский (354 – 430)

Бл. Феодорит Кирский (386 – 457)

Св. Андрей Кесарийский (V век)

Раздел 6. Сокращенное изложение православного христианского премилленаризма

Раздел 6a. Цитаты из Священного Писания в свете премилленаризма

Бытие (Быт)

Исход (Исх)

Левит (Лев)

Числа (Числ)

Второзаконие (Втор)

Вторая книга Паралипоменон (2 Пар)

Книга Иова (Иов)

Псалтирь (Пс)

Книга пророка Исайи (Ис)

Книга пророка Иеремии (Иер)

Книга пророка Иезекииля (Иез)

Книга пророка Даниила (Дан)

Книга пророка Иоиля (Иоиль)

Книга пророка Амоса (Ам)

Книга пророка Захарии (Зах)

Книга Премудрости Соломона (Прем)

Книга пророка Варуха (Вар)

Евангелие от Матфея (Мф)

Евангелие от Марка (Мк)

Евангелие от Луки (Лк)

Евангелие от Иоанна (Ин)

Деяния святых апостолов (Деян)

Послание апостола Иакова (Иак)

Первое послание апостола Петра (1 Пет)

Второе послание апостола Петра (2 Пет)

Первое послание апостола Иоанна (1 Ин)

Послание апостола Иуды (Иуд)

Послание к Римлянам (Рим)

Первое послание к Коринфянам (1 Кор)

Второе послание к Коринфянам (2 Кор)

Послание к Галатам (Гал)

Послание к Ефесянам (Еф)

Послание к Филиппийцам (Флп)

Послание к Колоссянам (Кол)

Первое послание к Фессалоникийцам (1 Фес)

Второе послание к Фессалоникийцам (2 Фес)

Первое послание к Тимофею (1 Тим)

Второе послание к Тимофею (2 Тим)

Послание к Евреям (Евр)

Апокалипсис или Откровение апостола Иоанна Богослова (Откр)

Раздел 7. Хиллегоризм и его разновидности

1. Постмилленаризм

2. Амилленаризм

1.1 Постмилленаризм совершенного вида

1.2 Постмилленаризм несовершенного вида

2.1 Амилленаризм совершенного вида

2.2 Амилленаризм несовершенного вида

Раздел 8. Аргументы против хилиазма

Аргумент 8.1

Комментарий 8.1

Аргумент 8.2

Комментарий 8.2

Аргумент 8.3

Комментарий 8.3

Аргумент 8.4

Комментарий 8.4

Аргумент 8.5

Комментарий 8.5

Аргумент 8.6

Комментарий 8.6

Аргумент 8.7

Комментарий 8.7

Аргумент 8.8

Комментарий 8.8

Аргумент 8.9

Комментарий 8.9

Аргумент 8.10

Комментарий 8.10

Аргумент 8.11

Комментарий 8.11

Аргумент 8.12

Комментарий 8.12

Аргумент 8.13

Комментарий 8.13

Аргумент 8.14

Комментарий 8.14

Аргумент 8.15

Комментарий 8.15

Аргумент 8.16

Комментарий 8.16

Аргумент 8.17

Комментарий 8.17

Аргумент 8.18

Комментарий 8.18

Аргумент 8.19

Комментарий 8.19

Аргумент 8.20

Комментарий 8.20

Аргумент 8.21

Комментарий 8.21

Аргумент 8.22

Комментарий 8.22

Аргумент 8.23

Комментарий 8.23

Аргумент 8.24

Комментарий 8.24

Аргумент 8.25

Комментарий 8.25

Аргумент 8.26

Комментарий 8.26

Аргумент 8.27

Комментарий 8.27

Аргумент 8.28

Комментарий 8.28

Аргумент 8.29

Комментарий 8.29

Аргумент 8.30

Комментарий 8.30

Аргумент 8.31

Комментарий 8.31

Аргумент 8.32

Комментарий 8.32

Раздел 9. Аргументы против хиллегоризма

Аргумент 9.1

Комментарий 9.1

Аргумент 9.2

Комментарий 9.2

Аргумент 9.3

Комментарий 9.3

Аргумент 9.4

Комментарий 9.4

Аргумент 9.5

Комментарий 9.5

Аргумент 9.6

Комментарий 9.6

Аргумент 9.7

Комментарий 9.7

Аргумент 9.8

Комментарий 9.8

Аргумент 9.9

Комментарий 9.9

Аргумент 9.10

Комментарий 9.10

Аргумент 9.11

Комментарий 9.11

Аргумент 9.12

Комментарий 9.12

Аргумент 9.13

Комментарий 9.13

Аргумент 9.14

Комментарий 9.14

Аргумент 9.15

Комментарий 9.15

Аргумент 9.16

Комментарий 9.16

Аргумент 9.17

Комментарий 9.17

Аргумент 9.18

Комментарий 9.18

Аргумент 9.19

Комментарий 9.19

Аргумент 9.20

Комментарий 9.20

Аргумент 9.21

Комментарий 9.21

Аргумент 9.22

Комментарий 9.22

Аргумент 9.23

Комментарий 9.23

Аргумент 9.24

Комментарий 9.24

Аргумент 9.25

Комментарий 9.25

Аргумент 9.26

Комментарий 9.26

Аргумент 9.27

Комментарий 9.27

Аргумент 9.28

Комментарий 9.28

Раздел 9a. Нечестные приемы как орудия хиллегоризма

Пример 1

Пример 2

Пример 3

Пример 4

Пример 5

Пример 6

Пример 7

Пример 8

Пример 9

Пример 10

Пример 11

Пример 12

Пример 13

Пример 14

Пример 15

Раздел 10. Хилиазм и пришествие антихриста

Раздел 11. Опасность хиллегоризма

Заключение

Постскриптум

Отрывок из книги

Строки в Откровении (Апокалипсисе) Иоанна Богослова, где описывается тысячелетний период царствования праведников со Христом, до сих пор вызывают ожесточенные споры среди толкователей. Можно выделить два основных направления истолкования: буквальное и переносное. Оба эти направления (хилиазм и хиллегоризм) неоднородны и имеют ряд разновидностей, основные из которых рассмотрены в настоящей работе. В первую очередь нас будут интересовать экзегетические взгляды, возникшие в период I – V веков, являющие собой фундамент дальнейших толкований.

В книге представлен анализ хилиазма и хиллегоризма на основе письменных источников, некоторые из которых впервые были переведены на русский язык для данного исследования.

.....

4. Его (град) и Иезекииль познал [Ср. Иез 48:30—35], и апостол Иоанн увидел [Ср. Откр 21:2, 9—14], и слово нового пророчества, пребывающее с нашей верой, удостоверяет, дабы предвозвестить, что и образ града, <явленный> взору прежде его открытия, станет знамением. Совсем недавно это исполнилось во время восточной экспедиции. Ведь известно также и из свидетельств язычников, что в Иудее сорок дней по утрам в небе парил град, весь вид стен которого таял с наступлением дня, а в иных случаях он исчезал сразу.

5. Мы говорим, что этот град приготовлен Богом для принятия по воскресении святых и для подкрепления их изобилием всех благ, конечно, духовных, в возмещение того, что в веке сем мы презрели или оставили, ведь и справедливо, и достойно Бога, чтобы Его слуги ликовали там, где их притесняли за имя Его. В этом заключается смысл <под> небесного [Конъектура Кройманна. В рукописи: «небесного»] царства.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Апокалипсис. Тысячелетие
Подняться наверх