Von Gabriel bis Luzifer
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Valery Rees. Von Gabriel bis Luzifer
VON. GABRIEL. BIS. LUZIFER. EINE KULTURGESCHICHTE. DER ENGEL. Übersetzt aus dem Englischen von. Andrea Graziano di Benedetto
Impressum
Menü
Inhalt
Danksagungen
Einleitung
KAPITEL 1. Engel – universell und archetypisch
KAPITEL 2. Der Raum zwischen Erde und Himmel
Engel in der Wüste Judäas
Gnostische Engel
Neuplatonische Dämonen
Die himmlische Hierarchie
Ficinos Engel
Engel und Menschen
KAPITEL 3. Engel und Dämonen
Angelologie
Engel in der Reformation
Engel im 19. Jahrhundert
Dämonen
Weitere Engel
KAPITEL 4. Flügel oder keine Flügel? Engel als Boten
KAPITEL 5. Die großen Beschützer
Ursprünge der Cherubim
Cherubim in der Bibel
Cherubim nach der Bibel
KAPITEL 6. Immerwährender Lobgesang
KAPITEL 7. Der Wagen und der Thron
KAPITEL 8. Engel und Erzengel
Michael
Gabriel
Rafael
Der vierte Erzengel
KAPITEL 9. Führende Engel in der kommenden Welt
KAPITEL 10. Führende Engel in dieser Welt
Heilkräfte der Schutzengel
Sonstige Eingriffe
KAPITEL 11. Gefallene Engel
KAPITEL 12. Engel der Vergeltung und der Erlösung
Erlösung
Epilog
Anmerkungen
Bibliographie
Abbildungsverzeichnis
Index
Informationen zum Buch
Informationen zur Autorin
Отрывок из книги
VALERY REES
Innentitel
.....
(Donne, Air and Angels)
Auch im Judentum gibt es eine bekannte Sabbathymne, die die Engel grüßt und in ihrer dritten Strophe um ihren Segen bittet, obwohl die Engelverehrung im Judentum streng verboten ist.27 In den vergangenen Jahrhunderten haben viele Juden sich geweigert, diese Verse zu rezitieren, weil sie sie als unangemessene Verehrung betrachteten (trotz Jakobs Beispiel in Genesis 32,26). Rabbi David ibn abi Zimra aus dem 16. Jahrhundert wurde einmal gefragt, ob man Dämonen, die als Überbringer und Ursache von Krankheiten galten, Weihrauch spenden dürfe – nicht um sie zu verehren, sondern um sie daran zu hindern, Unheil zu stiften. Er bespricht die Frage weitschweifig und ausführlich, bevor er schlussfolgert, dass es nicht ratsam sei, zumal auf das Herbeirufen von Dämonen die Todesstrafe stehe. Man dürfe nur „heilige Namen“ anrufen, und es mache letztlich keinen Unterschied, ob man Engel oder Dämonen befrage.28
.....