Оглавление
Ван Цянь. Великий род Кун
Предисловие. О, сколь он велик – тысячелетний дом Конфуция!
Глава 1. Основатель рода
Основатель рода Конфуция не носил фамилию Кун
Родители Конфуция
Имя и внешность Конфуция
Великие дела в жизни Конфуция
Ритуал погребения родителей в одной могиле
Поощрение качеств, свойственных благородному мужу
Вехи его жизни
Глава 2. Прямая линия потомков: от второго до семьдесят пятого поколения
Второе поколение – Кун Ли. Третье поколение – Кун Цзи
От четвертого до восьмого поколения
Кун Фу – девятое поколение потомков Конфуция
От девятого до семьдесят пятого поколения
Невероятная история Кун Мо и смута в доме Конфуция
Внутренние Куны. Внешние Куны. Шестьдесят дворов
Восемь столетий титула «Яньшэн-гун»
Реликвии и легенды дома Конфуция
Стела простого языка
Жуи
Призраки «Девяти комнат»
Глава 3. Кун Линъи, потомок Конфуция в семьдесят шестом поколении
Пятилетний Яньшэн-гун
Домашняя театральная труппа
Открытие школ и инспекция учебных заведений
«Песня о терпении и тяжбах»
Яньшэн-гун в эпоху Китайской Республики
Басни мошенника и чудом уцелевший сад
Мольбы о ниспослании сына
Пышные похороны в усадьбе Кунов
Глава 4. Последний продолжатель рода Конфуция Кун Дэчэн
Торжественное рождение
Последние дни матери
Семейная школа резиденции Конфуция
Средняя школа
Финансовое положение дома Конфуция ухудшается
«Встреча Конфуция с Нань-цзы» всколыхнула всю страну
Родословная семьи Кун
Осада Цюйфу
Другая сторона госпожи Тао
Юность в дневниковых записях и стихах
Наследник совершенномудрого получает должность распорядителя жертвоприношений-фэнсыгуаня
Последняя большая свадьба в доме Кунов
1937
Годы в Чунцине: довольствоваться тем, что имеешь
Потомок Конфуция становится представителем Национальной ассамблеи
Долгие скитания Кун Дэчэна
Жизнь и академическая карьера на Тайване
Каллиграфическое наследие Кунов
Сорок лет разлуки
Смерть на Тайване
Отрывок из книги
Когда речь заходит о великих людях, обычно вспоминают и места, откуда те родом. Говоря о Конфуции, нельзя не сказать о его малой родине – городе Цюйфу в провинции Шаньдун. Первое, что сразу приходит в голову при упоминании Цюйфу, – это «три конфуцианские святыни» (сань Кун). Среди них и Кунфу, дом Конфуция, которому посвящена наша книга.
В узком смысле Кунфу — памятник материальной и духовной культуры, одна из трех конфуцианских святынь Цюйфу наряду с храмом Конфуция (Кунмяо) и родовым кладбищем клана Кун (Кунлинь). У ворот семейной усадьбы, территория которой на протяжении веков расширялась, и которая пользовалась вниманием императорского двора, висит табличка, сообщающая, что Кунфу относится к особо охраняемым объектам культурного наследия национального уровня. Ежегодно дом Конфуция посещают миллионы туристов и ученых-исследователей со всего Китая и из других стран.
.....
Императоры почитали потомков мудреца: так, в эпоху Хань представителей рода причислили к наследственной аристократии. Они получали титулы от цзюнь до гун и хоу, а в 1055 году сунский император Жэнь-цзун даровал им титул Яньшэн-гун (Князь – продолжатель совершенномудрого), который потомки носили более восьмисот лет вплоть до конца эпохи Цин. Неудивительно, что прямую линию наследников Конфуция в народе называли «первым родом Поднебесной».
Императорский двор инициировал расширение дома Конфуция в Цюйфу, самые масштабные реконструкции проводились в эпохи Мин и Цин. Над главными воротами располагались золотые иероглифы «дом совершенномудрого» (Шэнфу), что подчеркивает духовную роль рода Кун. По бокам от главного входа находились колонны с резными позолоченными иероглифами, образующими парные надписи[2]:
.....
