Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
РАЗДЕЛ I. Естествознание в структуре техногенной цивилизации
Глава 1. Наука и общество
Глава 2. Естествознание в системе научного знания
РАЗДЕЛ II. Формирование и эволюция естественнонаучного стиля мышления
Глава 3. Познание природы в Древнем мире
Глава 4. Особенности исследования природы в средневековой культуре
Глава 5. Естествознание эпохи Возрождения
Глава 6. Формирование классического естествознания (XVII–XVIII вв.)
Глава 7. XIX век как завершение классического этапа естествознания
Раздел III Панорама современного естествознания
Глава 8. Формирование основных принципов неклассического естествознания
Глава 9. Физика в XX веке
Глава 10. Современные космологические и космогонические концепции
Глава 11. Концепции современной химии и биологии. Химико-биологические предпосылки и механизмы жизни
Глава 12. Концептуальные основания экологии. Экологическое сознание как веление времени
Глава 13. Концепции сознания в современном естествознании
Глава 14. Постиеклассическое естествознание и перспективы человечества
Вместо заключения
Рекомендуемая литература
История естествознания в именах
Наука как объект философского анализа. Роль науки и техники в культурной истории человечества. Особенности ситуации на пороге тысячелетий. Наука и техника: двуликий Янус. Проблемы этики науки. Сила и слабость научного знания и стремления к господству над природой.
Природа научного познания. Научная истина и заблуждение. Научное и ненаучное знание. Взаимодействие науки и других форм общественного сознания. Социокультурная обусловленность научного познания. Взаимодействие “внутренних” и “внешних” факторов развития науки. Внутренняя логика науки и формы ее реализации. История науки как эволюция ее “метафизических каркасов”. Понятие парадигмы.
.....
Таким образом, можно говорить о своеобразном «естественном отборе» тем, идей, норм и принципов научного исследования, результаты которого определяются не только истинностью научных выводов (которая редко может быть установлена и принята сразу), но и их «вписанностью» в культуру, соответствием принятым в ней ценностям. Конечно, развитие науки подчиняется ее внутренней логике, то есть логике закономерного, подготовленного в самой науке перехода от исчерпывающих свои возможности теорий и принципов к новым, выросшим из старых. Вместе с тем конкретные формы реализации, развертывания этой логики обусловлены сложным переплетением целого комплекса социокультурных факторов (заметим, что без подготовленности внутренней логикой научного поиска не были бы возможны «счастливые случайности» в истории науки – яблоко Ньютона, сны Менделеева и Кекуле, «Эврика» Архимеда).
Рассмотрение развития науки в неоднородной и противоречивой социокультурной среде позволяет объяснить, как и почему «созревают» и выходят в центр внимания те или иные проблемы и подходы к их решению. Очень существенно, что развитие науки по-своему черпает пищу из социокультурной среды даже в тех случаях, когда последняя чужда и даже враждебна каким-то ее положениям, вызревшим как следствие ее внутренней логики. Так, важную роль в подготовке условий коперниканской революции сыграло характерное для средневековья обсуждение проблемы «воображаемых допущений», когда, нисколько не посягая на канонизированную систему мира, чисто схоластически исследовалась логическая возможность движения Земли, удаленности звезд и так далее.
.....