История образования и педагогической мысли

Оглавление

Вардан Григорьевич Торосян. История образования и педагогической мысли

ПРЕДИСЛОВИЕ

РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ КАК ОБЛАСТЬ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

Глава 1. Историческая обусловленность представлений о задачах и содержании образования

Место образования и воспитания в общественной мысли

Историческая обусловленность основных понятий

Социокультурная обусловленность приоритетов образования

Значение философии образования

Вопросы и задания

Глава 2. Социальная природа образования

Начало воспитания и образования

Отношение к образованию в различных культурах и цивилизациях

Соотношение общечеловеческого, национального и индивидуального в воспитании

Сущность национального образования

Актуальность концептуальных изменений в образовании

Вопросы и задания

РАЗДЕЛ II. ЭВОЛЮЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

История как ключ к настоящему и будущему

Глава 3. Образование в древних цивилизациях

Общий взгляд

Воспитание и образование в государствах Двуречья

Образование в Древнем Египте

Древнеиндийское образование

Образование в Древнем Китае

Особенности японского образования

Вопросы и задания

Глава 4. Античная пайдейя

Общая характеристика античности

Крито-микенские истоки

Идеалы воспитания архаического периода

Отношение к образованию в античности

Пифагорейская школа

Учения Гераклита и Демокрита

Софисты. «Майевтика» Сократа

Воспитание философского отношения к жизни

Концепция Платона

Концепция Аристотеля

Античная школа

Образование и воспитание в Древнем Риме

Вопросы и задания

Глава 5. Образование и воспитание в Средние века

§ 1. Образование в христианской Европе

§ 2. Образование и воспитание в исламском мире

Вопросы и задания

Глава 6. Образование в эпоху Возрождения

Общий взгляд

Принципы ренессансного гуманизма

Образование у итальянских гуманистов

Гуманизм как доминанта культуры Возрождения

Значение Реформации

Реформация и образование

Эразм

Педагогическая мысль Французского Возрождения

Педагогические идеи утопистов

Школа в эпоху Возрождения

Рост университетского образования

Мировоззренческое значение системы Коперника

Вопросы и задания

Глава 7. Просвещение

Общая характеристика

Идеи науки и образования у Ф. Бэкона

Природа как учитель у «Республики Ученых»

Педагогические идеи «Республики Ученых»

Программа Просвещения в концепции Я. Коменского

Значение институциализации науки

Механико-математическое естествознание как идейная база Просвещения

Энциклопедизм

Педагогические идеи Французского Просвещения

Педагогические требования и образовательные проекты Французской революции

Просвещение в Англии и США в ХVIII веке

Просвещение в Германии

Педагогика И. Песталоцци

Вопросы и задания

Глава 8. Образование в России: от древности до Просвещения

«Откуда есть пошла …»

Воспитание и обучение у древних славян

§ 1. Образование в ранний период российской государственности (X–XII вв.)

§ 2. Воспитание и образование в Московском государстве

§ 3. Российское Просвещение

Вопросы и задания

Глава 9. Европейское образование в XIX веке

Общая картина

Педагогические идеи и деятельность И. Гербарта

Педагогика Ф. Фребеля

В. Дистервег

Идеи индивидуалистического целеполагания в образовании

Опыт утопистов-социалистов

От Фейербаха к Марксу

Философия и педагогика позитивизма

Полемика вокруг образования и реформы в конце ХIХ века

Вопросы и задания

Глава 10. Российское образование в XIX веке

Общий взгляд

Реформы в образовании начала ХIХ века

Реакционный откат в общественной жизни и образовании

Царскосельский лицей и дух вольнодумства

«Три столпа» политики и образования при Николае I

Полемика «славянофилов» и «западников» и ее выражение в педагогической мысли

Общественные перемены в России во второй половине ХIХ века и их выражение в образовании

Педагогические идеи и деятельность Д. Писарева и Н. Пирогова

Политические и педагогические идеи революционных демократов

Педагогические идеи и деятельность К. Ушинского

Вопросы и задания

Глава 11. Педагогические поиски в России рубежа XIX-XX веков

Матовый блеск «серебряного века»

Позиция интеллигенции в духовных исканиях конца XIX – начала XX вв

Л. Толстой как «зеркало» противоречий российской общественной и педагогической мысли

Разработка философских оснований образования на рубеже XIX-XX вв

Педагогические идеи С.И. Гессена и их судьба

Реформаторско-экспериментальная педагогика на рубеже XIX-XX вв

Образование как фронт политической борьбы в России начала XX века

Вопросы и задания

Глава 12. Образование XX века за рубежом

Общий взгляд

Социальная педагогика

Религиозно-философские концепции образования

Педагогические концепции философов-экзистенциалистов

Реформаторская педагогика первой половины XX в

Экспериментальные школы и школьные реформы первой половины XX века

Фашизм как испытание для образования

Гуманистическая педагогика

Особенности образования в современной Японии

Основные приоритеты и тенденции современного образования за рубежом

Вопросы и задания

Глава 13. Советское образование и воспитание

Вопрос о приоритетах образования в первые послереволюционные годы

Захват образования большевиками

Ленин и Крупская как идеологи советского образования и воспитания

«Культурная революция»

Советская педагогическая мысль 20–30-х годов

Педагогика А.С. Макаренко

Советское образование в 30-х годах

Особенности воспитания «советского человека»

Испытание советского воспитания в Великой Отечественной войне и послевоенные годы

Плоды «оттепели»

Воспитание и образование в застое

Вопросы и задания

Глава 14. Образование в России после распада СССР

Смена концептуальных приоритетов

Новые формы образования и образовательные проекты

Характер проблем российского образования в современных условиях

Вопросы и задания

РАЗДЕЛ III. ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ СОВРЕМЕННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Глава 15. Основания и актуальность гуманизирующего образования и воспитания

Образование в начале третьего тысячелетия

Актуальность образования с «человеческим лицом»

Болезнь современной цивилизации – кризис культуры

Образование как антикультура

Понятие гуманизма и эволюция его содержания

Понятие гуманитарного процесса

Исходные принципы гуманитарного процесса в области образования

Вопросы и задания

Глава 16. Воспитание гуманизма в отношениях с природой

Отношение к природе как пробный камень любой цивилизации

Бездушное отношение к природе в стереотипах образования

Актуальность изучения концепций современного естествознания и неизбежность концептуальных различий в их преподавании

Жизнь и разум как звенья космической эволюции

Методологическое и мировоззренческое значение принципов самоорганизации

Концепция Геи-Земли как основа гуманизирующего экологического воспитания

Необходимость воспитания экоэтики и биоэтики

Природа как воспитатель гуманизма в социально-политической сфере

Вопросы и задания

Глава 17. Проблема гуманизации общественных отношений в современном образовании

Место материальных условий в реализации личности

Воспитание отношения к труду как к самореализации

Воспитание творческого отношения к досугу

Воспитание гуманизма в семейных отношениях

Готовность к свободе как проблема воспитания и образования

Гуманизм и проблема выбора

Воспитание властью и воспитание власти

Объективные предпосылки гуманизации политического мышления

Вопросы и задания

Глава 18. Воспитание гуманного отношения к себе

Воспитание стремления и умения быть личностью

Необходимость перехода от авторитарной к гуманистической этике

Концепция «образования для себя»

Понимание свободы как внутренней независимости

Воспитание «недоверия к истинам»

Воспитание веры в себя

Воспитание философского отношения к жизни и к смерти

Игра как естественная форма самореализации

Вопросы и задания

Глава 19. Гуманизация образования – важнейшая составляющая гуманитарного процесса

Образование и выбор возможностей в современном мире

Гуманизм образования

Учитель и ученик как субъекты гуманизирующего образования

Учебные книги как путеводитель, а не справочник

От депозитной к ризоматической модели образования

Вопросы и задания

Отрывок из книги

Проблемы образования и воспитания привлекали внимание крупнейших мыслителей с тех пор, как появились первые философские системы, поднявшиеся до уровня рефлексии над различными областями человеческой деятельности, духовной и материальной. Начиная с античности, то есть на протяжении вот уже 25 веков, проблемы образования и воспитания органично входили в наиболее развернутые, всеобъемлющие философские системы – от Платона и Аристотеля до Канта и Гегеля, крупнейших философов XX века – как приложение их основоположений к образованию. С другой стороны, подобные философские системы были бы немыслимы без анализа места образования в социальной структуре, его базисной роли в развитии общества, формировании мировоззрения, познании мира.

Постановка образования и воспитания, деятельность образовательных учреждений предполагают анализ оснований педагогической деятельности, исследование места, смысла и задач образования. Уже древние мыслители видели развитие образования как ответ на социальные запросы, а к важнейшим задачам философа относили не только разработку концепций образования, но и личное участие в образовательном процессе – оно расценивалось наравне с управлением государством.

.....

Общества, государства, цивилизации, не создающие культуры, не пестующие и не передающие ее в непрерывной образовательной цепи, а делающие упор на завоевание, потребление созданного другими, обречены. Человек в равной мере – как творец культуры, так и ее творение. Он формируется, образуется как человек в процессе создания и использования культуры, приобщения к ее ценностям. Как замечательно сказал наш выдающийся философ М. Мамардашвили, «человек – существо, рождаемое вторым рождением». Очевидна особая роль, которая принадлежит здесь образованию. Именно образование – это стержень, обеспечивающий связь поколений, взаимодействие старого и нового, саму жизнь и развитие культуры. Эволюция исторически складывавшихся форм образования, логика их развития прослежены в следующем разделе. Пока же остановимся на ряде вопросов общего характера.

Этот вопрос приобрел сейчас резкую актуальность. Долгое время он освещался с классовых позиций, вплоть до того, что воспитание классового подхода противопоставлялось самому существованию общечеловеческих ценностей, с этих же позиций национальное растворялось в «единстве пролетариев всех стран», «пролетарской культуре», «коммунистическом» образовании и воспитании. Индивидуальность же отождествлялась с индивидуализмом, была недопустимой в государстве, внушалось, что отдельный человек – ничто, а коллективными должны быть даже мысли (изложенные в партийных документах и партией же контролируемых учебниках). Даже небольшое знакомство с историей показывает, что одна крайность порождает другую, противоположную. Этот неусвоенный урок преподносит нам наша сегодняшняя жизнь.

.....