La búsqueda de la verdad
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Varios autores. La búsqueda de la verdad
CONTENIDO
PROLEGÓMENO
INTRODUCCIÓNLA VERDAD EN SU LABERINTO
BIBLIOGRAFÍA
VERDADES INSATISFACTORIAS, VERDADES INCÓMODAS: RELATOS RELEGADOS DEL CONFLICTO ARMADO
INTRODUCCIÓN
I. LAS VERDADES INSATISFACTORIAS
II. LAS COMISIONES DE LA VERDAD FRENTE A LA (IN)SATISFACCIÓN
REFLEXIONES FINALES
BIBLIOGRAFÍA
LA VERDAD SIN HECHOS. SOBRE LA EROSIÓN DE LA FUNCIÓN INVESTIGATIVA DE LAS COMISIONES DE LA VERDAD1
I
II
III
IV
BIBLIOGRAFÍA
MENTIRAS QUE CAMUFLAN. UNA EXPLORACIÓN TENTATIVA SOBRE EL USO DE LA MENTIRA COMO RECURSO PARA NEGAR LA ATROCIDAD
I. PUNTO DE PARTIDA: HAY MENTIRAS EN TODOS LADOS
II. UN PRIMER PASO PARA CONFRONTAR: DEFINIR LA MENTIRA
III. PASOS TENTATIVOS O EXCURSIÓN A CAMPOS SEMBRADOS DE MENTIRAS
A. Mentiras y las palabras que nombran
B. Mentiras y polarización social
C. Mentiras y guerra
D. Mentiras y confesiones
E. Mentiras y Estado
IV. LA MENTIRA COMO OBSTÁCULO AL ESCLARECIMIENTO DE LA VERDAD: UN CAMINO POR EXPLORAR
BIBLIOGRAFÍA
INTERSECCIONES DE VERDADES SOBRE EL PASADO VIOLENTO. ALGUNAS CONSIDERACIONES DESDE LA INVESTIGACIÓN VICTIMOLÓGICA EN EL PAÍS VASCO
INTRODUCCIÓN
I. LA VERDAD COMO DERECHO DE LAS VÍCTIMAS INTERCONECTADO CON OTROS INTERESES
II. POLÍTICA Y VERDAD EN RELACIÓN CON EL SIGNIFICADO DE LAS VÍCTIMAS DEL TERRORISMO EN UNA ATMÓSFERA POLARIZADA
III. DIFERENTES FOROS DE VERDAD: VERDAD NARRATIVA, FORENSE, JUDICIAL, HISTÓRICA Y PERIODÍSTICA Y DIGITAL
IV. VERDAD AGONÍSTICA FRENTE A LA ANTAGONISTA Y COSMOPOLITA
V. LA VERDAD DIALÓGICA EN EL MARCO DE LA JUSTICIA RESTAURATIVA: LA APERTURA A LOS AFECTOS PARA CUESTIONAR EL SISTEMA PENAL GENERAL
VI. EL JUEGO DE LAS POLÍTICAS DEL BORRADO DE LA VERDAD Y LAS POLÍTICAS DE LA MEMORIA
BIBLIOGRAFÍA
LECCIONES DE LA EXPERIENCIA ARGENTINA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA NARRATIVA TRANSICIONAL EN COLOMBIA
INTRODUCCIÓN
I. NARRATIVAS, MEMORIAS Y JUSTICIA TRANSICIONAL
A. El nivel fáctico de la narrativa transicional (qué, cómo, por qué). La distinción entre narrativas fidedignas y narrativas falsas
B. El nivel axiológico de la narrativa transicional (qué hacer). La distinción entre narrativas antiderechos y narrativas con enfoque de derecho a partir del DIDH y el DIH
C. La lucha entre narrativas en conflicto y el potencial de las víctimas por impulsar la narrativa fidedigna con enfoque de derecho
II. LA CONSTRUCCIÓN DE LA NARRATIVA TRANSICIONAL EN ARGENTINA
A. La construcción de una narrativa fidedigna en Argentina
B. La construcción de una narrativa con enfoque de derechos en Argentina
C. El liderazgo de las organizaciones de víctimas y organismos de derechos humanos al frente de la narrativa fidedigna con enfoque de derecho
III. CONSTRUYENDO UNA NARRATIVA TRANSICIONAL EN COLOMBIA
A. Construir una narrativa fidedigna en Colombia
B. Construyendo una narrativa con enfoque de derecho en Colombia
C. El potencial de liderazgo de las organizaciones de víctimas y organismos de derechos humanos en Colombia
IV. ¿Y ENTONCES?
BIBLIOGRAFÍA
VERDAD EN UNA COLOMBIA TRANSICIONAL: ESTÁNDARES DESDE LOS SISTEMAS REGIONALES DE DERECHOS HUMANOS EN EL MARCO DE LA JURISDICCIÓN ESPECIAL PARA LA PAZ
INTRODUCCIÓN
I. CONSTRUCCIÓN DE ESTÁNDARES FRENTE A LA MEMORIA HISTÓRICA Y LA VERDAD
A. Parámetro internacional - Constructo teórico de la verdad en los sistemas regionales de derechos humanos
1. Sistema interamericano de derechos humanos
2. Sistema europeo de derechos humanos
3. Sistema Africano de Derechos Humanos y de los Pueblos (SADH)
B. Comentarios finales
II. EL DERECHO DE LAS VÍCTIMAS A LA VERDAD EN EL MARCO JURÍDICO PARA LA PAZ
A. El derecho de las víctimas a la verdad y el Marco Jurídico para la Paz
B. El derecho a la verdad en el Acuerdo de Paz de 2016
C. El derecho a la verdad en los actos legislativos del Marco Jurídico para la Paz
D. El derecho de las víctimas a la verdad y la jurisprudencia constitucional
E. El derecho de las víctimas a la verdad y las leyes del Marco Jurídico para la Paz
F. Desarrollo del derecho a la verdad en el Marco de la Justicia Especial para la Paz
COMENTARIOS FINALES
BIBLIOGRAFÍA. Libros
Artículos de libros
Artículos de revista
Legislación e instrumentos internacionales
Jurisprudencia
Páginas virtuales
LAS FORMAS DE LA VERDAD EN LA JUSTICIA TRANSICIONAL: JUSTICIA Y PAZ, UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA JEP
INTRODUCCIÓN
I. LA VERDAD COMO ELEMENTO DE LA RECONCILIACIÓN. A. Concepto
B. Clases de verdad. Propuesta de clasificación
1. Formas de verdad en Justicia y Paz
a. La verdad fragmentada, truncada e inacabada
b. La verdad abstracta
c. La verdad convenida o estandarizada
d. La verdad confesional
e. La verdad parcial ampliada y cotejada
II. ANÁLISIS DE ALGUNOS APARTES DE LAS VERSIONES DE LOS DESMOVILIZADOS
III. ANÁLISIS DE ALGUNAS DECISIONES JUDICIALES QUE PONEN EN EVIDENCIA LAS FORMAS DE LAS VERDADES PRESENTADAS
IV. OTRAS REALIDADES EN OTROS PROCESOS ORDINARIOS NO TRANSICIONALES
V. VERDAD EN UN MODELO DE JUSTICIA TRANSICIONAL
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
Jurisprudencia
LOS AUTORES
NOTAS AL PIE. VERDADES INSATISFACTORIAS, VERDADES INCÓMODAS: RELATOS RELEGADOS DEL CONFLICTO ARMADO
LA VERDAD SIN HECHOSSOBRE LA EROSIÓN DE LA FUNCTION INVESTIGATIVA DE LAS COMISIONES DE LA VERDAD
MENTIRAS QUE CAMUFLANUNA EXPLORACIÓN TENTATIVA SOBRE EL USO DE LA MENTIRA COMO RECURSO PARA NEGAR LA ATROCIDAD
INTERSECCIONES DE VERDADES SOBRE EL PASADO VIOLENTOALGUNAS CONSIDERACIONES DESDE LA INVESTIGACIÓN VICTIMOLÓGICA EN EL PAÍS VASCO
LECCIONES DE LA EXPERIENCIA ARGENTINA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UNA NARRATIVA TRANSICIONAL EN COLOMBIA
VERDAD EN UNA COLOMBIA TRANSICIONAL: ESTÁNDARES DESDE LOS SISTEMAS REGIONALES DE DERECHOS HUMANOS EN EL MARCO DE LA JURISDICCIÓN ESPECIAL PARA LA PAZ
LAS FORMAS DE LA VERDAD EN LA JUSTICIA TRANSICIONAL: JUSTICIA Y PAZ, UN PUNTO DE PARTIDA PARA LA JEP
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PROLEGÓMENO
Carlos Beristain
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En Chile, el presidente Patricio Aylwin Azócar, al dar a conocer a la ciudadanía el informe de la Comisión de Verdad y Reconciliación en 1991, declaró que la Comisión Nacional de Verdad y Reconciliación había sido instaurada frente a “una herida abierta en el alma nacional, que sólo [podremos] cicatrizar si [procuramos] reconciliarnos sobre las bases de la verdad y de la justicia”. Como lo explica Pierre Hazan (2010), este acercamiento sobre la verdad hace visible un cambio en la percepción de las estrategias de reconciliación nacional que, otrora, hacían énfasis en la reunificación de las naciones a través de mecanismos de amnistía y otras formas sociales que daban preferencia a políticas de silencio antes que a la revelación exhaustiva de lo sucedido. Desde la post Guerra Fría esta tendencia se reversó: “[…] de ahora delante, después de momentos de violencia, la recomposición de la unión nacional y la reconciliación vendrían después de una necesidad por la verdad” (p. 39).
La necesidad de esclarecer para cerrar brechas impone, sin embargo, una fuerte contradicción entre la verdad que se propone como cicatrización y la que, siguiendo con la metáfora médica, sencillamente revela la herida. Ya lo enunciaba de una forma contundente Martín Lutero: “La paz, si es posible; pero la verdad, a toda costa”. Esta frase releva una disociación entre verdad y paz (entendida como sosiego) que los discursos predominantes sobre justicia transicional hoy en día han disuelto paulatinamente.
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