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Varios autores. Formar-se en Psicología
Contenido
Presentación
La formación en psicología y la deformación de los psicólogos*
Formar en psicología consiste en dar herramientas para pasar de la información a la comprensión*
A experiência em ato, pessoal e direta com quem nos forma, nos transforma decisivamente
Un profesor que expone aburre a los alumnos*
La experiencia de formarse y hacer investigación en psicología
… Debe tener la vocación de tratar de enseñar a otros
La formación en psicología: teoría, práctica e investigación con implicación subjetiva
No hay “la” formación del psicólogo, eso es algo singular. Cada uno se forma solo
O trabalho do fazer-saber torna o sujeito vivo
A trajetória da formação em Psicologia: integração de academia e desenvolvimento subjetivo do aluno
Cultivar el ser para formar el quehacer: un pilar en la formación de psicólogos
No hay formación sin invención e implicación personal
Transformar personas y enseñar a pensar de otra manera
La formación del psicólogo no puede ser únicamente objetiva, sino subjetiva: como psicólogo, como sujeto
Obras citadas
Notas al pie. Presentación
La formación en psicología y la deformación de los psicólogos
Formar en psicología consiste en dar herramientas para pasar de la información a la comprensión
A experiência em ato, pessoal e direta com quem nos forma, nos transforma decisivamente
Un profesor que expone aburre a los alumnos
La experiencia de formarse y hacer investigación en psicología
… Debe tener la vocación de tratar de enseñar a otros
La formación como proceso subjetivo
No hay “la” formación del psicólogo, eso es algo singular. Cada uno se forma solo
O trabalho do fazer-saber torna o sujeito vivo
A trajetória da formação em Psicologia: integração de academia e desenvolvimento subjetivo do aluno
Cultivar el ser para formar el quehacer: un pilar en la formación de psicólogos
No hay formación sin invención e implicación personal
Transformar personas y enseñar a pensar de otra manera
La formación del psicólogo no puede ser únicamente objetiva, sino subjetiva: como psicólogo, como sujeto
Отрывок из книги
Presentación
Johnny Orejuela - José Fernando Patiño - Carlos Mario Henao
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D. G.: ¡Muy interesante! ¿Cuáles fueron otros movimientos sociales y áreas políticas en las que ambos estuvieron involucrados en ese momento?
E. B.: Mientras no estaba haciendo mi doctorado estuve involucrada en varios movimientos políticos del momento. Había mucha movilización en contra de las armas nucleares a comienzos y mediados de 1980. De hecho, el Departamento de Psicología de la Universidad de Mánchester estaba muy involucrado en el movimiento antinuclear, y estaban formulando y publicitando algunos argumentos para el movimiento europeo antinuclear. Es ahí cuando se empezaron a formular relaciones entre la psicología y algunos aspectos ambientales. En este sentido, la relación con la psicología fue ahí, pero al mismo tiempo estuve involucrada con otros debates que estaban sucediendo. Como una judía culturalmente identificada, me encontré muchas cosas en común con otros debates que estaban emergiendo de otros contextos feministas minoritarios. Me involucré de igual manera con movimientos antisionistas y en debates que estaban sucediendo con el movimiento feminista, pero giraban en torno a la diferencia entre antisionismo y antisemitismo y al desafío del semitismo que aparecía en la forma de sionismo. Me involucré con publicar y editar, políticamente, antes de haber publicado o editado algo académico. De esta manera tuve la experiencia de ver cómo un libro, del cual yo era la editora, fue impreso en Manchester Free Press. Dicho proceso me dio otra mirada sobre el ámbito de la escritura y la publicación, me mostró la importancia de escribir para otro tipo de audiencias y me permitió estar involucrada desde otra posición. Entonces, mientras Ian se volvió más político antes de estudiar Psicología, en mi caso, esto vino de la mano.
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