Los filósofos presocráticos I

Los filósofos presocráticos I
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Este primer volumen dedicado a los filósofos presocráticos incluye los fragmentos conservados de los pensadores jónicos (Tales, Anaximandro, Anaxímenes), los pitagóricos, Alcmeón de Crotona, Jenófanes, Heráclito de Éfeso y Parménides de Elea, así como las referencias que a ellos hicieron la filosofía y la literatura griegas posteriores. El amplio grupo de pensadores que en las historias de la filosofía se denomina de los presocráticos es tan heterogéneo en doctrinas y geografía que apenas se justifica un título global que los incluya a todos, salvo por el hecho cronológico de que vivieron antes que Sócrates. Además, sus escritos nos han llegado de modo tan fragmentario que su lectura requiere una previa labor de interpretación, una tarea hermenéutica, sobre estos breves textos, pecios densos, con una dimensión poética y a menudo enigmáticos. A partir de la ya clásica recopilación de Diels-Kanz, un equipo de profesores de Historia de la Filosofía Antigua de la Universidad de Buenos Aires, dirigido por C. Eggers Lan, ha reordenado y completado este repertorio, en una tarea filológica e histórica que busca no sólo la máxima fidelidad a estos textos difíciles, sino reflejar con claridad y rigor, mediante numerosas notas e introducciones, el sistema filosófico y conceptual latente y el contexto cultural de los fragmentos. Y a pesar de la enorme importancia de todas estas aportaciones para el acceso al pensamiento anterior a Sócrates, no estarían completas sin otra novedad decisiva que ofrece esta edición: recoger no sólo los escasos fragmentos que nos han llegado directamente de los presocráticos sino las múltiples referencias a ellos de autores griegos posteriores. De este modo es posible delimitar con precisión qué sabemos a ciencia cierta que dijo cada uno, y qué se le ha atribuido después, así como acceder al diálogo. Con ello se posibilita un conocimiento real de las diversas doctrinas, que cobran una vida propia y dejan de ser resúmenes para manuales de historia de la filosofía. Este primer volumen incluye a los pensadores jónicos, a Pitágoras y los primeros pitagóricos, a Alcmeón de Crotona y a Jenófanes, a Heráclito y a Parménides. Entre los primeros (que al margen de tener a Jonia como origen de su actividad, difícilmente pueden ser considerados una escuela específica, pues sustentaron posiciones filosóficas muy diversas) están Tales de Mileto (h. 624-h. 546 a.C.), Anaximandro (h. 610-h. 546 a.C.) y Anaxímenes (fl. 546-526 a.C.), quienes buscaron el principio de todo, una sustancia originaria y primordial subyacente a la realidad. El brumoso Pitágoras (tal vez un chamán milagrero que organizó un sólido grupo en la Magna Grecia) y sus primeros seguidores (sobre todo Filolao) nos han legado la creencia en la transmigración de las almas y una concepción matemática del mundo. Heráclito y Parménides son dos jalones fundamentales, dos versiones encontradas que sólo el genio sintetizador de Platón sería capaz de armonizar. Heráclito de Éfeso (540-480 a.C.) postuló un logos universal que lo rige todo. Parménides (primera mitad del siglo V a.C.) sentó en un poema de 150 versos las bases del pensamiento eleático acerca de la realidad del ser eterno y la irrealidad del cambiante mundo fenoménico.

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Varios autores. Los filósofos presocráticos I

INTRODUCCIÓN GENERAL. I. LA FILOSOFÍA, LA CIENCIA Y LOS PRESOCRÁTICOS. Razones de la presente selección de pensadores presocráticos

«Filosofía» y «ciencia» en Grecia antigua

II. EL PROBLEMA DE LOS ESCRITOS DE FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS. Situación general y panorama de las fuentes

Cuestionamiento de las referencias de Aristóteles

Teofrasto y la «historia» del pensamiento anterior

III. CARÁCTER Y NORMAS GENERALES DE LA PRESENTE EDICIÓN. Principales diferencias con otras ediciones

Referencias a Diels-Kranz, fuentes y abreviaturas

Distribución de tareas

BIBLIOGRAFIA GENERAL Y ABREVIATURAS

INTRODUCCIÓN. 1. Principales problemas que presenta el estudio de los tres primeros filósofos de Mileto

2. Directrices generales de nuestra interpretación

3. Bibliografía selecta sobre los milesios

I. DATOS BIOGRÁFICOS DE TALES a) Lugar y fecha de nacimiento

b) Aprendizaje en Egipto

c) Anécdotas

d) Fama de sabio

II. ESCRITOS

III. PRINCIPIOS CÓSMICOS a) El agua como principio de todas las cosas

b) Lo divino, el alma y el movimiento

IV. GEOMETRÍA a) Caricaturización de Tales como geómetra en el siglo V

b) Medición de las pirámides

c) Descubrimientos geométricos y teoremas

V. ASTRONOMÍA Y METEOROLOGÍA a) Eclipses

b) Otros conocimientos astronómicos que se le atribuyen

c) Movimientos del agua y terremotos

VI. DATOS BIOGRÁFICOS DE ANAXIMANDRO a) Lugar y fecha de nacimiento; relación con Tales

b) Anécdotas y costumbres

VII. ESCRITOS E INVENTOS a) El primer libro en prosa

b) Obras diversas

VIII. EL COSMOS: PRINCIPIOS Y PROCESO a) Los vocablos «principio» y «elemento»

b) El concepto de «ápeiron»

c) Lo Infinito como distinto de los cuatro elementos

d) Lo intermedio entre dos elementos, según Aristóteles

e) La mezcla originaria, según Aristóteles y Teofrasto

f) Lo Infinito y el movimiento

g) Lo Infinito y los contrarios

h) Lo Infinito como divino e inmortal

i) El ordenamiento del tiempo

j) Multiplicidad de cielos y mundos

IX. ASTRONOMÍA a) Horarios, solsticios y equinoccios; el Zodíaco

b) Forma y situación de la tierra

c) Características y distancias del sol, la luna y los astros

X. METEOROLOGÍA a) Vientos, lluvias y tormentas

b) Terremotos

c) Evaporación del mar

XI. ORIGEN DEL HOMBRE Y DE LOS ANIMALES

XII. PALABRAS PROBABLEMENTE TEXTUALES DE ANAXIMANDRO

XIII. DATOS BIOGRÁFICOS DE ANAXIMENES

XIV. ESCRITOS

XV. PRINCIPIOS CÓSMICOS a) El aire como principio del proceso cósmico

b) Condensación y rarefacción en el proceso cósmico

c) El aire y el movimiento

d) El aire y lo divino

XVI. ASTRONOMÍA a) Forma, naturaleza y posición de la tierra

b) Características del sol, la luna y los astros

c) Movimientos del sol y de los astros

XVII. METEOROLOGÍA a) Vientos, nubes, lluvias, etc

b) El arco iris

c) Terremotos

XVIII. PALABRAS PROBABLEMENTE TEXTUALES DE ANAXÍMENES

XIX. PRINCIPALES FRAGMENTOS APÓCRIFOS

INTRODUCCIÓN. 1. Principales problemas que presenta el pitagorismo

2. Criterio para el abordaje de los textos

3. Bibliografía selecta sobre Pitágoras y pitagóricos

I. LEYENDAS SOBRE PITÁGORAS a) El nacimiento

b) Encarnaciones anteriores

c) Bilocuidad y otros relatos legendarios

d) Llegada majestuosa a Italia

e) Los cuatro discursos en Crotona

f) La sabiduría de Pitágoras

II. VIDA Y ENSEÑANZAS DE PITÁGORAS. a) Cronología de la vida de Pitágoras

b) Escritos de Pitágoras

c) La doctrina de la transmigración de las almas

d) Los «descensos al Hades» de Zalmoxis y de Pitágoras

e) Modo de vida «pitagórico» y preceptos

III. LOS PRIMEROS PITAGÓRICOS a) Catálogo de pitagóricos

b) Acusmáticos y matemáticos

c) Las matemáticas de los primeros pitagóricos

d) La cosmogonía de los primeros pitagóricos

INTRODUCCIÓN

Bibliografía selecta

I. CARACTERIZACIÓN DE ALCMEÓN DE CROTONA a) Fecha aproximada en que vivio Alcmeón

b) Relación con el pitagorismo

c) Actividad científica

II. ESCRITOS

III. EL UNIVERSO a) La realidad de las cosas

b) El sol, la luna y los astros

c) El hombre y el universo

IV. EL HOMBRE a) El hombre y los animales

b) Los contrarios en el hombre

c) El alma y la inmortalidad

d) El cerebro y la comprensión

e) Las sensaciones

f) La procreación

g) Alimentación

V. FRAGMENTOS PROBABLEMENTE AUTÉNTICOS

INTRODUCCION

3. Bibliografía selecta sobre Jenófanes

I. DATOS BIOGRÁFICOS DE JENÓFANES a) Lugar y fecha de nacimiento

b) Anécdotas

II. ESCRITOS a) Títulos

b) Forma y características de las obras

III. JENÓFANES Y PARMÉNIDES DE ELEA a) Gradación del vínculo a través de los testimonios

b) Carácter inengendrado y eterno de lo Uno

c) Carácter esférico de lo Uno

d) El monismo de Jenófanes

IV. OTROS POSIBLES EQUÍVOCOS ANTIGUOS SOBRE JENÓFANES a) La tierra o la tierra y el agua como principio y elemento

b) Lo limitado y lo infinito

c) Lo inmóvil y lo que se mueve

d) Atribución de tesis cosmológicas

V. TEOLOGÍA a) Crítica a Homero, Hesíodo y sus enseñanzas míticas

b) Críticas al antropomorfismo de los relatos teológicos

c) Monoteísmo

4) Características de Dios

e) Ritos, plegarias y sacrificios

VI. LIMITACIONES DEL CONOCIMIENTO HUMANO

VII. FRAGMENTOS PROBABLEMENTE AUTÉNTICOS

INTRODUCCIÓN. 1. Principales problemas que presenta el estudio de Heráclito

2. Lineamientos generales de nuestra interpretación

3. Bibliografía selecta sobre Heráclito

I. DATOS BIOGRÁFICOS DE HERÁCLITO a) Lugar y fecha de nacimiento

b) Anécdotas

c) Maestros y discípulos de Heráclito

d) Enfermedad y muerte

II. ESCRITOS a) Títulos y divisiones

b) Estilo del libro

c) Estructuración dialéctica del discurso heraclíteo

III. EL COSMOS: PRINCIPIOS Y PROCESO a) La doctrina del flujo perpetuo

b) El fuego como principio cósmico

c) El fuego como divino

d) El sol y el fuego cósmico

e) ¿Cosmogonía y conflagración o proceso descrito alegóricamente?

f) Dialéctica cósmica y unidad de los contrarios

g) La razón como patrón de medida cósmica

h) La difícil accesibilidad de lo supremo

IV. EL HOMBRE: CONDUCTA Y CONOCIMIENTO a) Despiertos y dormidos

b) Muerte y esperanza

c) El conocimiento de lo sensible

d) La falsa sabiduría

e) El hombre y los cultos religiosos

f) Sabiduría humana y sabiduría divina

V. EL ALMA Y LA VIDA HUMANA a) El dualismo cuerpo-alma

b) El alma y su índole

c) El alma y los elementos cósmicos

d) Etapas de la vida

VI. FRAGMENTOS PROBABLEMENTE AUTÉNTICOS

VII. PRINCIPALES FRAGMENTOS APÓCRIFOS

INTRODUCCIÓN. 1. Principales problemas que presenta el estudio de Parménides

2. Lineamientos generales de nuestra interpretación

3. Bibliografía selecta sobre Parménides

I. DATOS BIOGRÁFICOS DE PARMÉNIDES a) Lugar y fecha de nacimiento

b) Actividad política

c) Maestros y discípulos de Parménides

II. ESCRITOS a) Cantidad de obras y títulos

b) Forma literaria y estilo

c) Carácter del proemio del poema

d) Forma del argumento: persuasión y demostración

III. EL UNIVERSO Y LA REALIDAD a) El cosmos: uno, inengendrado e imperecedero

b) El universo como lo real

c) Lo real como inmóvil

d) Lo real como sustraído a la sucesión del tiempo

e) Lo real como compacto y perfecto

IV. LOS CAMINOS DE LA INVESTIGACIÓN a) Sólo se puede pensar lo que es

b) El discurso de la opinión como camino segundo o tercero

V. LA COSMOGONÍA REVELADA a) Papel de la cosmogonía en la revelación de la diosa

b) La homogeneidad del mundo y su condición de totalidad

c) Justicia y Necesidad en la custodia de los límites

d) La esfericidad del universo

e) La conformación del universo

f) La generación de los seres

g) Los fenómenos psíquicos y el conocimiento

VI. FRAGMENTOS PROBABLEMENTE AUTÉNTICOS a) El proemio del poema

b) El discurso de la Verdad

c) El discurso sobre las opiniones de los mortales

VII. PRINCIPALES FRAGMENTOS APÉCRIFOS

CATÁLOGO DE FUENTES EMPLEADAS EN ESTE VOLUMEN

TABLA DE CORRELACIONES

ÍNDICE GENERAL

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BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 12

INTRODUCCIÓN GENERAL POR

.....

Pero McDiarmid ha insistido en que, aun con los libros originales en la mano, Teofrasto ha tratado de exponer el contenido de los mismos con los esquemas aristotélicos, incluso confundiéndolos o malentendiéndolos (tal sería el caso de la mezcla de los citados en las listas de Met. I 3 y de Fís. I 2 y sigs.).

Aparte de quienes han protestado, como Guthrie, contra el cuestionamiento de Aristóteles, también se ha levantado alguna voz en defensa de Teofrasto: así Kahn ha comparado las opiniones que en el escrito conservado De Sensibus Teofrasto ha atribuido a Platón con las que Platón mismo ha sustentado en el Timeo. «El comportamiento de Teofrasto, aquí, en el único caso donde podemos controlar plenamente su uso del material que hace de fuente, es lo suficientemente admirable como para justificar el elogio de un editor moderno en cuanto a su ‘gran exactitud’ y su ‘informe desapasionado y maravillosamente imparcial’», dice Kahn, citando frases de Stratton 24 .

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