Cunoaşterea la Platon şi la Sfântul Dionisie Areopagitul

Оглавление

Vasilică Mugurel Păvălucă. Cunoaşterea la Platon şi la Sfântul Dionisie Areopagitul

Prefaţa autorului

I. Introducere

1. Filosofia şi filosofia creştină

2. Filosofia presocraticilor şi a lui Socrate

II. Platon şi cunoaşterea

1. Filosofia platonică în general

2. Cunoaşterea platonică. Treptele cunoaşterii

3. Sensurile dialecticii

4. Logosul- instrument al cunoaşterii

III. Cunoaşterea la Sfântul Dionisie Areopagitul

1. Plotin şi neoplatonismul

2. Personalitatea şi opera Sfântului Dionisie Areopagitul

3. Cunoaşterea lui Dumnezeu

a) Cunoaşterea catafatică şi apofatică

b) Modalitatea cunoaşterii. Relaţia iubirii

c) Limbajul dionisian; cunoaşterea simbolică

d) Dumnezeu Atotştiutorul

e) Influenţa Sfântului Dionisie Areopagitul asupra unor gânditori creştini

f) Distincţii lămuritoare între doctrina areopagitică şi neoplatonism

IV. Convergenţe şi distincţii

1. Convergenţe

a) Subiectul şi obiectul cunoaşterii

b) Relaţia cunoaşterii

2. Distincţii

a) Subiectul şi obiectul cunoaşterii

b) Relaţia cunoaşterii

c) Logosul platonician şi Logosul creştin

Încheiere

Concluzie succintă asupra diferenţei dintre platonism şi creştinism

Impressum

Отрывок из книги

Titel

Prefaţa autorului

.....

Pitagora consideră că adevărata cunoaştere a realităţii şi elementul explicativ al lumii constă în numere şi în proporţiile exprimate de acestea. Aristotel spune că „aşa-numiţii pitagoreici, care cei dintâi s-au îndeletnicit cu matematica (...), s-au crezut îndreptăţiţi să considere principiile ei ca fiind principiile întregii fiinţe”.13

O altă direcţie a filosofiei antice este reprezentată de şcoala eleată, dintre care cei mai demni de remarcat sunt Parmenide şi Zenon.

.....