«DIXI ET ANIMAM LEVAVI». В. А. Игнатьев и его воспоминания. Часть I

Оглавление

Василий Алексеевич Игнатьев. «DIXI ET ANIMAM LEVAVI». В. А. Игнатьев и его воспоминания. Часть I

В. А. Игнатьев и его воспоминания (вступительная статья)

Благодарности

Предисловие к Части I

Часть I. Семейная хроника Игнатьевых

Patres nostri[73]

Отец, его родословная

Мать, её родословная

Брак родителей и первые годы семейной жизни

Основной, теченский период семейной жизни[98]

Антонина Ивановна Тетюева[111]

Александр Алексеевич Игнатьев[119]

Мария Владимировна[141]

Александра Алексеевна Игнатьева[149]

Алексей Алексеевич Игнатьев[155]

Николай Алексеевич и Юлия Алексеевна Игнатьевы[178]

Иван Алексеевич Игнатьев[185]

Сергей Александрович Игнатьев[196]

Детские годы Пети Иконникова[198]

Из записной книжки П. А. Иконникова[208]

Наше детство и Теченские «штаты» (педагогическая поэма)

Друзья наших детства и юношества из царства пернатых и мира животных (педагогическая поэма)[216]

Поэма о курице[218]

Поэма о «спасителях Рима»

Кудря (поэма о собаке)

«Никитич» и Лысанко и наше семейное несчастье[224]

Бурко и Воронко

Бурко-киргиз

Карько и Воронуха

Филин

Встреча[228]

Иллюстрации к части I

Отрывок из книги

Dixi et animam levavi – «Я сказал и облегчил душу». С такими словами Василий Алексеевич Игнатьев передавал свои воспоминания в общественное достояние. Дело было ещё в 1960-х гг., когда люди старшего поколения с большим жизненным опытом стремились запечатлеть события прошлого, участниками, свидетелями и наблюдателями которых они были ещё с дореволюционных времён, чтобы, таким образом, оставить потомкам свои мемуары. Учёные-краеведы выходили с инициативами составления, сохранения и пропаганды сокровищ материальной и духовной культуры, собирали ценнейшие документы по истории, воспоминания деятелей культуры, науки, искусства, формировали коллекции документов, которые затем стали пополнять архивы. Это было результатом относительной либерализация политической и общественной жизни страны с середины 1950-х и в начале 1960-х гг.

Формированием архивных коллекций занимались, в частности, братья Павел и Иван Степановичи Богословские[1] – в Пермской области, и Владимир Павлович Бирюков[2] – в Свердловской области. Их коллекции в дальнейшем пополнили личные фонды Государственных архивов Пермской и Свердловской областей. Благодаря им были собраны и сохранены большие коллекции, содержащие документы их научной и творческой деятельности, ценные сведения по истории культуры, литературы, образования, краеведения, медицины, материалы разных лиц, которые были заинтересованы в сохранении своего документального наследия, с которыми у них была переписка. Так, в настоящее время в Государственном краевом бюджетном учреждении «Государственный архив Пермского края» (ГКБУ «ГАПК») на хранении имеется семейный фонд р-973 «Богословские: Павел Степанович – профессор, доктор филологических наук, краевед; Иван Степанович – профессор, доктор медицинских наук, краевед», а в Государственном казённом учреждении Свердловской области «Государственный архив Свердловской области» (ГКУСО «ГАСО») – фонд р-2757 «Коллекция документов деятелей культуры, науки и техники и других лиц, собранная уральским писателем-краеведом В. П. Бирюковым», в которых хранится «пермская» и «свердловская» коллекции воспоминаний преподавателя и бытописателя В. А. Игнатьева (1887–1971), происходившего из духовного сословия, бывшего пермского семинариста.

.....

Одновременно с общением с братьями Богословскими, В. А. Игнатьев ознакомил В. П. Бирюкова со своим мемуарным творчеством и стал составлять уже отдельную «свердловскую коллекцию» своих воспоминаний. Идея В. П. Бирюкова о создании Уральского архива литературы и искусства, который был организован в 1964 г. и документы которого уже находились в одном из хранилищ Государственного архива Свердловской области, а также личное желание писать, размышляя о прожитой жизни, и, кроме того, стремление отразить в очерках информацию, полученную от друзей, которых он знакомил со своими мемуарами, – всё это вместе побуждало В. А. Игнатьева к ещё большему увлечению очерками и рассказами. В письме к И. С. Богословскому он сообщал: «В. П. Бирюков всё возится с переездом сюда и обещал зайти ко мне перед маем. Я написал ему несколько очерков из истории семинарии, восстановив кое-что из прежде написанного, что находится в Москве: некие дублеты. Он намерен это принять в архив».[43]

В. П. Бирюков в одном из писем В. А. Игнатьеву отвечая ему, писал: «Ты очень обрадовал присылкой новых 14-ти очерков. К твоей руке я привык и читаю легко. Всё тобой написанное читаю с двойным удовольствием: вспоминаю дни нашей юности и радуюсь получению в литературный архив таких ценных материалов. Многие потом скажут тебе спасибо, а теперь – моё.

.....