От скифов до славян. История Российская во всей ее полноте

Оглавление

Василий Никитич Татищев. От скифов до славян. История Российская во всей ее полноте

Предуведомление об истории всеобщей и собственно русской

Глава I. О древности письма славян

Глава II. Об идолослужении прежнем

Глава III. О крещении славян и руси

Глава IV. Об истории Иоакима епископа новгородского

Глава V. О Несторе и его летописи

Глава VI. О последовавших за нестором летописателях

Глава VII. О списках или манускриптах, употребленных к сему собранию

Глава VIII. О счислении времени и начале года

Глава IX. О происхождении, разделении и смешении народов

Глава X. Причины разности названий народов

Глава XI. Скифов название и обитание

Глава XII. Сказание Геродота Гелиокарнасского о скифах, сарматах и прочих

Глава XIII. Страбона сказание из его седьмой книги

Глава XIV. Сказание Плиния Секунда старшего

Глава XV. Сказание Клавдия Птоломея Александрийского

Глава XVI. Из Константина Порфирогенита о Руссии и близких к ней пределах и народах, избранное Сигфридом Байером

Глава XVII. Из книг северных писателей, сочиненное Сигфридом Байером. Комментариев санкт-петербургских том X, стр. 371

Глава XVIII. Остатки скифов, турки и татары

Глава XIX. Различия скифов и сарматов

Глава XX. Сарматов название, происхождение и место обитания

Глава XXI. Сарматы по русской и польской историям

Глава XXII. Оставшие сарматы

Глава XXIII. О гетах, готах и гепидах

Глава XXIV. О кимбрах, или цымбрах, и киммерах

Глава XXV. О болгарах и хвалисах, кои у древних аргипеи и исседоны

Глава XXVI. О печенегах, половцах и торках

Глава XXVII. Угры и обры, по иностранным гуны и авары, у древних есседоны

Глава XXVIII. Аланы, роксаланы, ракаланы, аланорсы и литаланы

Глава XXIX. Бярмы, или пермы, гордорики, остергарди, хунигарди, улмиогардия и голмогардия

Глава XXX. Русь, рутены, Роксания, Роксалания и Россия

Глава XXXI. Варяги, какой народ и где был

Глава XXXII. Автора Феофила Сигефра Байера о варягах

Глава XXXIII. Славяне от чего, где и когда названы

Глава XXXIV. О проживании в древности и перехождении славян под разными именами

Глава XXXV. Иенеты, или генеты, геты, даки, истры

Глава XXXVI. О болгарах и казарах

Глава XXXVII. Восточные славяне

Глава XXXIII. Южные славяне

Глава XXXIX. Западные славяне

Глава XL. Северные славяне

Глава XLI. Язык славянский и различия наречий

Глава XLII. Об умножении и об умалении славян и языка

Глава XLIII. О географии вообще и о русской

Глава XLIV. Древнее разделение Руссии

Глава XLV. О древнем правительстве русском и других в пример

Глава XLVI. О родословии государей русских

Глава XLVII. Об иерархии

Глава XLVIII. Об обрядах и суевериях древних

Отрывок из книги

Первое, что к повествованиям относится, есть письмо, ибо без того ничего на долгое время сохранить невозможно, и хотя устные предания через память долго сохранены быть могут, но не все цело, так как память не всех людей так тверда, чтоб слышанное единожды или дважды правильно и порядочно без ущерба или прибавки пересказать; следственно все деяния тогда, которые записать удалось, гораздо правдивее чрез роды переданных. Когда же, кем и которые буквы первее изобретены, о том между учеными распря неоконченная. Прежде букв употребляли иероглифию, или образами описание, и того мы касаться не будем.

2) Иностранных басня. Треер. Что же всеобщего славянского языка и собственно славяно-руссов письма касается, то многие иноземцы от неведения пишут, якобы славяне поздно и не все, но один от другого письмо получали, и якобы руссы до пятнадцатого века после Христа никаких историй не писали, о чем Треер из других в его Введении в русскую историю[23], стр. 14, написал, как и профессор Байер погрешил, гл. 17, н. 61. Другие того дивнее, что рассказывают, якобы в Руси до Владимира никакого письма не имели, следственно древних дел писать не могли, обосновывая это тем, что Нестор более 150 лет после Владимира писал, но никоего прежнего писателя истории не воспоминает. Впрочем, это мнение, думается, от таких произошло, которые не только других древних славянских и русских историй в Руси, но даже оную Несторову никогда видели или читая понять и рассудить не могли, как, видимо, и преславный писатель Байер, который хотя в древностях иностранных весьма был сведущим, но в русских много погрешал, как в гл. 16, 17 и 32 показано. Подлинно же славяне задолго до Христа и славяно-руссы собственно до Владимира письмо имели, в чем нам многие древние писатели свидетельствуют и, во-первых, то, что вообще о всех славянах рассказывается.

.....

11. Гардорик и Гунигард, думаю, а также имена князей от пределов взятые; но, может, и собственные имена у них такие были, как видим у славян много князей и городов одного имени, такие как Владимир, Юрьев, Изяславль, Ростиславль, Радегаст и пр. О Гордорике же князе Стрыковский, стр. 53, из Базилика истории Атилловой в те ж времена рассказывает о Гордорике, короле гепидов, пришедшем в помощь Атилле. О Гунигаре Дитмар[63] и Адам Бременский[64] рассказывают: Хунигард отечество гунов, но они вместо Гунигард неправильно именовали Хунигард, гл. 17, н. 46, гл. 27 и 29. А что они не возвратились, то известно, что гуны в Венгрии и Германии остались.

12. От моря до моря. Разумеет море Балтийское и озеро Ладожское которое море Русское именуемо, гл. 17, н. 47, гл. 32, часть II, н. 14.

.....