Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова

Оглавление

Василий Потто. Кавказская война. Том 1. От древнейших времен до Ермолова

КАВКАЗ

ВВЕДЕНИЕ

I. КАВКАЗ ДО ПЕТРА

II. ПЕТРОВСКИЕ ПОХОДЫ

III. КАВКАЗ ОТ ПЕТРА ДО ЕКАТЕРИНЫ II

IV. ГЕНЕРАЛ МЕДЕМ (Кавказская линия с 1762 по 1775 год)

V. ПОДВИГ ПЛАТОВА (Битва на реке Калалах третьего апреля 1774 года)

VI. ГЕРОЙСКАЯ ОБОРОНА НАУРСКОЙ СТАНИЦЫ В 1774 ГОДУ

VII. НЕУДАЧНЫЙ ПОХОД ТОТЛЕБЕНА В ГРУЗИЮ

VIII. ГЕНЕРАЛ ЯКОБИ

IX. СУВОРОВ НА КАВКАЗЕ

X. ДОНСКИЕ ГУЛЕБЩИКИ

XI. ГРАФ ПАВЕЛ СЕРГЕЕВИЧ ПОТЕМКИН

XII. ШЕЙХ-МАНСУР

XIII. ЗАКАСПИЙСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ (Граф Войнович)

XIV. ГЕНЕРАЛ-АНШЕФ ТЕКЕЛЛИ

XV. БЕДСТВЕННЫЙ ПОХОД БИБИКОВА НА АНАПУ

XVI. НАШЕСТВИЕ БАТАЛ-ПАШИ (Генерал Герман)

XVII. ГРАФ ГУДОВИЧ (Падение Анапы)

ЗА КАВКАЗОМ

I. ГРУЗИЯ В ЕЕ ИСТОРИЧЕСКОМ ПРОШЛОМ

II. ЭПОХА ПЕРСИДСКОГО ВЛАДЫЧЕСТВА В ГРУЗИИ (Шах-Аббас)

III. ЗАНЯТИЕ ТИФЛИСА РУССКИМИ В 1783 ГОДУ

IV. ПОСЛЕДНИЕ БЕДСТВИЯ ГРУЗИИ (Ага Мохаммед-хан)

V. ПЕРСИДСКИЙ ПОХОД ЗУБОВА

VI. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ГРУЗИИ (Кнорринг и Лазарев)

VII. КНЯЗЬ ЦИЦИАНОВ

VIII. ГЕНЕРАЛ ГУЛЯКОВ (Покорение лезгин)

IX. ЭРИВАНСКИЙ ПОХОД

X. ГЕРОЙСКИЙ ПОДВИГ МОНТРЕЗОРА

XI. ПОДВИГ ПОЛКОВНИКА КАРЯГИНА

XII. ГЕНЕРАЛ ЗАВАЛИШИН (Каспийская флотилия в 1805 году)

XIII. ГРАФ ГУДОВИЧ (1806-1808 годы)

XIV. РЕДУТ-КАЛЕ

XV. ГЕНЕРАЛ НЕСВЕТАЕВ

XVI. ГРАФ ТОРМАСОВ

XVII. ЧХЕРИ И МУХУРИ (Эпизод Имеретинского восстания)

XVIII. МАРКИЗ ПАУЛУЧЧИ

XIX. ГЕНЕРАЛ ОТ ИНФАНТЕРИИ РТИЩЕВ

XX. ГЕНЕРАЛ СИМАНОВИЧ

XXI. КОТЛЯРЕВСКИЙ

ЧЕРНОМОРСКОЕ ВОЙСКО

I. ЧЕПЕГА И ГОЛОВАТЫЙ (Запорожцы на Кубани)

II. БЗИЮКСКАЯ БИТВА (Первый поход черноморцев на Кубань)

III. АТАМАН БУРСАК

IV. АНАПА В 1807-1812 ГОДАХ

V. ГИБЕЛЬ НОВОГРИГОРЬЕВСКОГО ПОСТА (1809 ГОД)

VI. СМЕРТЬ ТИХОВСКОГО

КАВКАЗСКАЯ ЛИНИЯ

I. ГЕНЕРАЛ ГЛАЗЕНАП

II. ГЕНЕРАЛ-МАЙОР ЛИХАЧЕВ

III. БУЛГАКОВ

IV. ГЕНЕРАЛ-МАЙОР ПОРТНЯГИН

V. КАВКАЗСКО-ГОРСКОЕ ОПОЛЧЕНИЕ В 1812 ГОДУ

VI. ГЕНЕРАЛ ДЕЛЬПОЦЦО

Отрывок из книги

Кавказ! Какое русское сердце не отзовется на это имя, связанное кровной связью и с исторической, и с умственной жизнью нашей родины, говорящее о неизмеримых жертвах ее и в то же время о поэтических вдохновениях. Много ли есть русских семей, на которых Кавказ в долговременных войнах его не отразился бы невозвратной утратой, и кто же вспомнит об этой утрате иначе, чем с гордым сознанием исполненного долга перед великой отчизной, высылавшей своих сынов на горный рубеж Азии не на истребительское дело войны, а на вечное умиротворение края, с незапамятных времен бывшего ареной грозных столкновений народов. Кавказская война окончилась, великая цель достигнута. Но Русь, уже не тревожимая более громами постоянной войны, не забудет героев своих, обнаруживших на Кавказе беззаветное мужество и преданность родине, без которых немыслимо было бы покорение воинственного и природой защищенного края, покорение исторически необходимое, вынужденное настоятельными государственными потребностями России.

Достаточно вспомнить старую историю Кавказа, в незапамятные времена уже привлекшего к себе искателей золотого руна, достаточно беглого взгляда на географическое положение кавказского перешейка, лежащего между двумя морями и между юго-восточной Европой и юго-западной Азией – двумя главными путями, которыми азиатские народы совершали свои передвижения в Европу, чтобы понять тот фатум, который неизбежно рано или поздно приводил русский народ к столкновению с Кавказом. Недаром владычества над ним попеременно искали и оспаривали друг у друга многочисленные народы и государства: с запада – греки, македоняне, римляне, византийцы, наконец, турки; с юга – персы, арабы, монголы; с севера – скифы, аланы, готы, хазары, гунны, авары, половцы, печенеги, наконец, русские. Кавказ был ключом, без которого невозможно было овладеть обширными равнинами и запереть их от вторжений все новых и новых племен и народов.

.....

Собственно же русская государственная политика на Кавказе была надолго парализована смутным временем. При первых Романовых Московское государство не стремилось к господству на Кавказе, даже сношения с единоверной Грузией, служившей постоянным поводом к кавказским столкновениям, приняли совершенно иной характер. Напрасно грузинский царь Теймураз слал послов за послами в Московскую землю. Царь Михаил Федорович, занятый строением своего государства, не хотел мешаться в чужие дела, а Грузия между тем стояла на краю гибели. Великий шах Аббас – этот Лев Ирана, как называют его летописи, – вторгся в Кахети, и цветущая страна обращена была в развалины; он залил ее кровью и спалил ее города, села, монастыри и церкви. Христианство было поругано. Персияне, заставая в церквах проповедников Христа, сжигали их тысячами. Царь должен был бежать в Имеретию. Не скоро оправилась Грузия от этого погрома, а когда оправилась, и царь Теймураз снова овладел престолом, взоры ее опять обратились к единоверной России. Московским царством правил в то время уже Алексей Михайлович. Занятый польской войной, царь не мог удовлетворить желаниям грузинских послов, просивших помощи. Тогда Теймураз решился сам предпринять путешествие и прибыть в Москву, где его приняли радушно, но в помощи ему опять отказали.

Так говорит нам история. Существует, однако, легенда, созданная грузинским народом, которая утверждает иное. Предание это рассказывает, что когда шах Аббас, повелитель Ирана, в начале XVII века вломился в Грузию и завладел всей Кахетией и большей частью Картли, тогда на помощь грузинскому царю, укрывшемуся с остатками разбитых войск на крепкой позиции около Мцхета, явилась русская подмога с берегов Днепра и Терека. Легенда приурочивает это событие ко времени царствования у нас Алексея Михайловича и придает стрелецкому воеводе и казацкому атаману такие характерные, чисто народные русские черты, которые переносят вас совершенно в иной мир, нежели Грузия, и заставляют верить в действительность того, что создано, быть может, только народной фантазией. Так, во время последний битвы, освободившей Грузию от нашествия иранского завоевателя, воевода обращается к стрельцам со словами: «Ребята! Ляжем костьми на месте и не положим бесславия на русское имя по заветному слову наших отцов: мертвые срама не имут». Атаман же говорит своему товариществу: «Утекать, братцы, некуда – сами видите. До Днепра далеко, да там же нет у нас ни жен, ни детей – плакать будет некому. Так уж коли не то, так сложим головы добрым порядком и не покажем бусурманам прорех и заплат на спинах казацких».

.....