Читать книгу Выпало в Империи родиться - Василий Ворон - Страница 1

Сейчас принято хаять жизнь в СССР. Принято на государственном уровне. Почему – непонятно. Я прожил в Советском Союзе 22 года своей жизни. Разумеется, повествование будет вестись от лица ребенка, подростка и юноши. О высоких эмпиреях здесь сказано не будет. Не будут затронуты глобальные проблемы жизни в СССР, не будет ни слова сказано о «тюрьме народов», поскольку никакой тюрьмы я не видел. Я просто хочу напомнить, что личность человека всех времен и народов формируется именно в детстве и не я это придумал. Поэтому я и расскажу о том, что видел и помню о жизни в СССР. Здесь не будет обличения Советской Власти, рассказов о «кровавой гэбне» и поддержки Солженицына с его жизнью не по лжи, хотя сама его жизнь и даже фамилия свидетельствуют об обратном. Я расскажу вам о голубом небе моей Родины, где не было войн, а если и были, целью их было вырвать людей из мрака средневековья, постройка школ, больниц и заводов. Все это затеял «титульный народ» Советской Империи, русский. Именно в Советской России дали права женщине и провозгласили братство народов. И это не лозунги, которые я помню. Так и было. Советский Союз неустанно помогал странам Африки, которых также неустанно обирали в свое время британская империя и иже с ней. Да, мы называли жителей Африки неграми, но это слово в нашей стране не носило унизительного смысла. Тогда как в «цитадели демократии», США, негр не считался человеком вплоть до середины 20 века и даже позже.

Всегда важна национальная идея. Сейчас она потеряна. Но не для меня. Я сформулировал ее и непременно поделюсь с вами, поэтому позволю себе процитировать себя же самого. Это отрывок из повести «Побочный эффект», слова одного из главных героев. Вот они.

Национальная русская идея – всё должно быть по справедливости. Это обостренное чувство русского, его боль и жажда, его потребность. Без справедливости нет русского. В этом секрет пресловутой «русской души». Снять с себя последнюю рубаху и отдать нищему – это справедливость, потому что он нищий, а я нет. Погулять в ресторане, накормив всех за свой счет – тоже справедливость. Ведь сегодня я богач, как же не угостить друзей и знакомых? Даже незнакомые будут напоены и сыты. Если справедливость попрана, русский пойдет до конца, даже во вред себе. Именно поэтому «русские не сдаются». Сдаться и остаться в живых, но носить клеймо позора – это русскому не по нутру. Враг не пройдет – потому что он неправ, это не его земля. И русский идет до конца. Его не устроит сама мысль, что рядом с ним будет жить враг, будет ходить по его земле, жить в его доме. Добропорядочные европейцы часто отходили в сторонку, когда на их землю шел враг, и продолжали торговать в своих лавках, варить пиво и печь багеты. Подумаешь, что враг на его земле, зато не в его харчевне. Мало того, этот самый враг еще и купит пиво и багетом закусит, заплатив звонкой монетой. Да, у русских не часто были собственные харчевни и лавки. Но они выходили против врага и оккупанта за свою хату, что с краю села. Когда французы пришли в Россию во главе с Наполеоном, русские люди взяли вилы и пошли в лес. Когда же русские войска пришли в Париж, никто из французов и не подумал браться за оружие, все продолжали делать свой бизнес. А когда русским пришла пора возвращаться домой, в дикую, немытую Россию, один из генералов заплатил по счетам из собственных средств, чтобы погасить долги квартировавших в Париже подчиненных. Потому что это было справедливо. Когда по Европе покатился фашистский каток Гитлера, и даже будущая британская королева приветствовала его, выбрасывая вперед руку, цивилизованные европейцы принялись работать на благо фюрера, поставляя его армии оружие и хлеб, изысканные сыры и вина. Но когда этот коричневый утюг дополз до Советского Союза, русские, белорусы и украинцы ушли в леса партизанить. Потому что если враг пришел на твою землю с целью сделать эту землю своей – вилы ему в бок! И это справедливо. Недаром у русских есть поговорка «Не в силе Бог, а в Правде». В этом вся русская национальная идея.

К сказанному выше мне более нечего добавить. Далее сама повесть.