Оглавление
Венди Палмер. Мудрость не-знания. Айкидо – искусство интуитивных решений
Благодарности
Предисловие к новому изданию
Предисловие к изданию 2000 года
Предисловие
Введение
Воплощение мечты
Оценка основ моего восприятия
Влияние традиций айкидо на мою жизнь
Как работает эта книга
Часть I. Тело – утверждение нашей основы
Глава 1. Вступление на путь
Точка отсчета и техника
В настоящем
Погружение в ощущения
Знание реки
Глава 2. Элементы базовой практики
Триада концентрации: три составляющие концентрации внимания
Использование дыхания
Балансировка энергетического поля
Ощущение земного притяжения
Практикуем технику
Персонализация базовой практики
Практика и принятие тайны
Глава 3. Добавление качеств
Зачем нужны качества?
Определение качества
Использование тела как учителя
Центральный элемент практики
Глава 4. Энергия и стабильность
Энергия следует за вниманием
Украшаем основную практику
Медитация спирального дыхания
Выдерживайте свое время
Глава 5. Обучение
Подход к обучению
Интерес против страха
Гринч и техника «Да… но…»
Практика и тренировка
Ошибки
Заполнение пустоты
Часть II. Разум – формирование нашей концепции
Глава 6. Дух пытливости
Привычка к интересу
Тонкое искусство постановки вопросов
Плавучее состояние любопытства
Разум-незнайка
Глава 7. Не-знание
Путешествие в пустоту
Хронометраж
Тайна
Сила духа
Глава 8. Интуиция
Работа на стабильной основе
Не-знание: дверь
Создание управляемых деталей для процесса
Интерпретация
Невербальное общение
Часть III. Пробуждение мудрости – пути организации нашей сомы
Глава 9. Энергетическое поле
Формирование поля: треугольник, квадрат и круг
Практикуем одновременное состояние уверенности и восприимчивости
Глава 10. Состояния внимания
Пониженное внимание
Открытое внимание
Эллиптическое внимание
Смешанное внимание
Практикуем состояния внимания
Глава 11. Расщепление
Базовые расщепления в теле
Развоплощение
Наблюдатель
Три центра: голова, сердце и хара
Техника целостности: исцеление расщепления
Преодоление
Часть IV. Воплощенное действие
Глава 12. Ирими
Дух ирими
Встреча с нашими страхами
Развитие с помощью управляемой доли
Антифобия
Ирими задаваемых вопросов
Глава 13. Разные подходы
Мужской подход – мотивирующая сила
Женский подход и бездействие
Баланс: интеграция мужского и женского подходов
Магический переворот
Исследование аспектов нашего бытия
Глава 14. Путь никогда не заканчивается
Танец света и тьмы
Наша человеческая прерогатива
Глава 15. Интеграция
Первая стадия: видеть то, что есть
Вторая стадия: приятие увиденного
Третья стадия: изменение ситуации
Процесс
Путешествие
Глава 16. Защита без агрессии
Осознанная шизофрения
Вертикаль и горизонталь
Слушать: воспринимающий круг
Защищать: форма ирими
Меч, который дарует жизнь
Глава 17. Уравновешивание мастерства и тайны
Мастерство
Форма
Концентрация
Вместимость
Тайна
Состояние потока
Не-знание
Уравновешивание мастерства и тайны
Распознавание «запланированного» не-знания
Заключение
Часть V. Практические советы
Использование дыхания
Балансирование энергетического поля
Ощущение притяжения
Пробуждение и выбор качества
Базовая практика
Медитация спирального дыхания
Техника «Да… но…»
Уверенный/воспринимающий
Пониженное внимание
Открытое внимание
Метта-медитация
Об авторе
Отрывок из книги
Я хочу выразить глубочайшую признательность всем, кто сделал возможным появление этой книги:
Джорджу Леонарду и Ричарду Хеклеру, моим партнерам по школе «Тамалпэ айкидо»{ Венди Палмер, Джордж Леонард и Ричард Хеклер основали школу «Тамалпэ айкидо» в 1976 году в Милл Вэлли (США). – Здесь и далее примеч. пер.}, за более чем двадцать лет беззаветной любви и поддержки в моем развитии и в работе над этой книгой.
.....
Мое восприятие людей было зоной предательств и смущения. Почему Господь предал меня и позволил моей маме заболеть? Что она сделала? Что не так с людьми, что они не могут читать друг друга? Почему они не могут сказать, что думают и чувствуют другие люди? И, наконец, почему взрослые говорят одно, когда думают и чувствуют другое? Почему они не говорят правду? Все вместе казалось мне темным и чужим. Я находила облегчение в лошадях. Считала лошадей непосредственными, нежными и честными. В то время как у меня было чувство сопричастности лошадям, я всегда ощущала себя чуждой всем людям, кроме моей матери, о которой я заботилась. Но и тут все тоже было мрачно, поскольку каким-то образом я чувствовала себя в ответе за то, что не могу исправить ситуацию, что моей маме не становится лучше из-за некой моей ошибки.
Я понимаю, что дети нередко ощущают ответственность за проблемы и болезни в семье. В моем случае я чувствовала ответственность не столько потому, что считала себя причиной болезни, сколько потому, что мне казалось: я могу ее исцелить. Где-то в глубине души я знала, что способна исцелить маму, если только найду ключ.
.....
