Оглавление
Вера Георгиевна Бочкарева. Как попасть в рай. Книга о природе человека и гармоничном укладе жизни
Введение
1. Основы естества
1.1. Выводы о самоорганизации человека
1.2. Человек и природа
1.3. Выводы о гармоничном для человека укладе жизни
2. Современный миропорядок
2.1. Взгляд в историю
2.2. Капитализм и коммунизм
2.3. Иллюзия массового производства и рынка
2.4. Преимущества естественного уклада жизни. Союз со всем живым
2.5. В плену у противоестественного уклада жизни
2.6. Правильная форма власти
3. В чем же выход?
4. Как попасть в рай?
Приложение. В поисках потерянных нот. Пособие по возврату к своим истокам
Список литературы
Отрывок из книги
Но вот какие выводы я получила.
Человек от своих поступков ощущает удовлетворение, либо неудовлетворение. Третьего состояния не дано. Можно сказать, что человек может находиться только в одном из этих двух состояний: когда он собой доволен (удовлетворение) и когда он собой недоволен (неудовлетворение). Притом, он может находиться всегда только в одном из этих состояний одновременно. Человек не может пребывать одновременно в этих двух состояниях и поэтому не может соположить их. Он может сополагать лишь опыт, который выносит из них, и так познавать благо.
.....
Природное предназначение человека на Земле в этой жизни – одна из ступенек развития в процессе реинкарнации. Здесь мы изучаем вещи, которые нам пригодятся в будущей жизни. Недаром каждый человек рождается с разным уровнем внутреннего знания, с разным уровнем выработки добродетели и склонности к пороку. Победить страдание и найти ключ к счастью является жизненным интересом человека на любой стадии эволюции, на какой бы он ни находился. Мы рождаемся с внутренним желанием, зовом что-то совершить. Каждый из нас примерно «знает» план своей жизни и мечтает о своем. Он чувствует жизненную необходимость что-то совершить, кому-то помочь. В наших мечтах узнается путь природного призвания, наш природный интерес к тому или иному виду служения. Если человек идет ложной дорогой, он теряет свои возвышенные мечты и становится бесчувственным, полный низменных желаний. Если человеку не удалось выполнить своего задания в жизни, в следующей жизни он рождается с более сильным внутренним зовом сделать что-то хорошее. Такой зов – сигнал души о сверхнеобходимости в каких-то действиях для блага души человека. Часто с таким четким внутренним зовом рождаются великие деятели, приходящие помочь миру в часы опасности. За исполнение своего «задания» человек отвечает перед Богом.
Для тех, кто верит в реинкарнацию, его природное призвание в этой жизни – это эволюционная ступень к тому, что он сможет совершить в жизни будущей. Индусы, до сих пор сознательно проживающие кастами (особенно, в сельской местности), верят, что, хорошо выполняя задачи своей касты (сословия, призвания) в этой жизни, они заслужат рождения в более почитаемой касте в жизни будущей. Они верят, что невозможно достичь вершины, не сделав всех поэтапных шагов вверх. Деление на варны соответствует культурному развитию человека и наиболее благоприятным для его дальнейшего развития условиям жизни. Благодаря такому порядку, в обществе нет зависти к тем, кто родился, скажем, брахманом. Напротив, к людям, заслуживающим уважение, уважение всегда и проявляется ради той пользы, которую благодаря этому можно приобрести для себя. Ведь от себя не убежишь. Невозможно притвориться развитым и культурным, если ты не имеешь соответствующих качеств. Однако, именно находясь на своем месте, в своем призвании, человек и способен культурно развиться. Благодаря такому порядку, незрелые духовно люди никогда не получают в руки власть, деньги, возможности, которыми они бы злоупотребили. Благодаря такому порядку, в обществе существует равенство и единство: все служат друг другу, ставя другого выше себя, и каждый счастлив в своем призвании.
.....
