Православные святыни и чудотворные иконы Москвы

Оглавление

Вера Георгиевна Глушкова. Православные святыни и чудотворные иконы Москвы

Введение

Глава 1. Наиболее известные московские святые – главные православные светочи стольного города, духовные защитники и покровители Москвы

1.1. Правившие персоны и члены их семей

1.1.1. Князь Даниил Александрович Московский

1.1.2. Великий князь Московский Иван I Данилович Калита, в монашестве Ананий

1.1.3. Великий князь московский Дмитрий Иванович Донской

1.1.4. Великая княгиня Евдокия Дмитриевна, жена Дмитрия Донского, в монашестве Евфросиния

1.1.5. Разведенная жена великого князя Московского Василия III Соломония Юрьевна Сабурова, в монашестве София Суздальская

1.1.6. Царь Федор I Иванович

1.1.7. Царевич Дмитрий Иванович Московский и Угличский

1.1.8. Император Николай II Александрович, его жена императрица Александра Федоровна, их дети: цесаревич Алексей и четверо дочерей – Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия

1.1.9. Великая княгиня Елизавета Федоровна, жена великого князя Сергея Александровича, в монашестве Елизавета

1.2. Церковные владыки

1.2.1. Митрополит Московский и всея Руси Петр

1.2.2. Митрополит Киевский, Владимирский и Московский Феогност

1.2.3. Митрополит Московский и всея Руси Алексий (С.-Е. Ф. Бяконт)

1.2.4. Митрополит Московский и всея Руси Киприан

1.2.5. Митрополит Киевский, Владимирский и всея Руси Фотий (Фотий Московский)

1.2.6. Митрополит Московский и всея Руси Иона (Иона Московский)

1.2.7. Митрополит Московский и всея Руси Макарий

1.2.8. Митрополит Московский Филипп (Ф. С. Колычев)

1.2.9. Митрополит Московский и всея Руси Иов

1.2.10. Патриарх Московский Гермоген, или Ермоген

1.2.11. Митрополит Московский Иоасаф

1.2.12. Митрополит Московский и Коломенский Филарет (В. М. Дроздов)

1.2.13. Митрополит Московский и Коломенский Иннокентий (И. Е. Попов-Вениаминов)

1.2.14. Патриарх Московский и всея Руси Тихон (В. И. Беллавин)

1.2.15. Митрополит Киевский и Галицкий Владимир (В. Н. Богоявленский)

1.2.16. Митрополит Серафим (Л. М. Чичагов)

1.2.17. Митрополит Крутицкий Петр (П. Ф. Полянский)

1.2.18. Архиепископ Верейский Иларион (В. А. Троицкий)

2.1.19. Архиепископ Симферопольский и Крымский Лука, доктор медицины, профессор (В. Ф. Войно-Ясеневский)

1.3. Неординарные другие монашествующие и подвижники веры и благочестия

1.3.1. Преобразователь монашества на Руси, основатель и игумен Троицкого мужского монастыря Сергий Радонежский, игумен Земли Русской

1.3.2. Монахи-схимники – герои Куликовской битвы 1380 г. Александр Пересвет и Андрей Ослябя

1.3.3. Иконописец Андрей Рублев

1.3.4. Ученый монах и мыслитель Максим Грек (М. Триволис)

1.3.5. Основатель и игумен Спасского (Спасо-Андроникова) мужского монастыря Андроник Московский

1.3.6. Игумен Троицкого монастыря, а также основатель и игумен Сторожевского (Саввино-Сторожевского) мужского монастыря Савва Сторожевский, или Звенигородский

1.3.7. Игумен Пафнутьев-Боровского мужского монастыря, основатель и игумен Волоцкого (Иосифо-Волоцкого) мужского монастыря Иосиф Волоцкий (И. И. Санин)

1.3.8. Игуменья Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря Елена Московская (А. С. Девочкина)

1.3.9. Основатель Дивеевского (Серафимо-Дивеевского) женского монастыря иеромонах старец Серафим Саровский (П. И. Мошнин)

1.3.10. Протоиерей Алексей Мечев и его сын пресвитер Сергей Мечев

1.3.11. Священник Василий Московский (В. Ф. Надеждин)

1.4. Блаженные (юродивые). Феномен русского юродства

Глава 2. Чудотворные иконы земель Московских

2.1. Православные иконы

2.2. Основные почитаемые чудотворными иконы в храмах Москвы

2.2.1. Икона «Троица» кисти Андрея Рублева

2.2.2. Икона Владимирской Божией Матери

2.2.3. Икона Казанской Божией Матери

2.2.4. Икона Смоленской Божией Матери «Одигитрия»

2.2.5. Икона Иверской Божией Матери

2.2.6. Икона Тихвинской Божией Матери

2.2.7. Икона Донской Божией Матери

2.2.8. Икона Боголюбской Божией Матери

2.2.9. Коломенская икона Божией Матери, именуемая «Державная»

2.2.10. Икона Иерусалимской Божией Матери

2.2.11. Икона Грузинской Божией Матери

2.2.12. Икона Косинской (Моденской) Божией Матери

2.2.13. Икона Божией Матери «Утоли моя печали»

2.2.14. Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

2.2.15. Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»

2.2.16. Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

2.2.17. Икона Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»)

2.2.18. Икона Почаевской Божией Матери

2.2.19. Икона Толгской Божией Матери

2.2.20. Икона Божией Матери «Сподручница грешных»

2.2.21. Икона Божией Матери «Страстная»

2.2.22. Икона Божией Матери, именуемая «Трех Радостей»

2.2.23. Икона Феодоровской Божией Матери

2.2.24. Икона Божией Матери «Прибавление ума» («Подательница ума»)

2.2.25. Икона святого пророка Иоанна Предтечи и Крестителя Господня с обручем и частицей его мощей

2.2.26. Икона великомученика Пантелеймона

2.2.27. Другие чудотворные иконы

2.3. Основные почитаемые чудотворными иконы в храмах Московской области

2.3.1. Икона Божией Матери «Одигитрия» («Путеводительница»), Эфесская – Корсунская – Полоцкая – Торопецкая икона Божией Матери

2.3.2. Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша»

2.3.3. Икона великомученицы Екатерины

2.3.4. Икона священномученика Харлампия, епископа Магнезийского, и частица его мощей

2.3.5. Икона святой Марии Магдалины и икона святого Симеона Мироточивого

Заключение

Литература (основная)

Приложение

Об авторе

Отрывок из книги

Посвящается светлой памяти Александра Викторовича Кузьмина (1951–2019), председателя Московского комитета по архитектуре и градостроительству, Главного архитектора города Москвы (1996–2012), сделавшего все, что было в его силах и возможностях для сохранения исторического и архитектурно-художественного своеобразия нашей столицы, честного, порядочного, православного русского человека.

Каждый сам для себя решает: верующий он или атеист. Но если многие великие люди верили в Господа Бога Иисуса Христа, чтили религиозные обряды, есть над чем задуматься. Например, убежденными православными людьми были: выдающийся физиолог, нобелевский лауреат И. П. Павлов (1849–1936), химик с мировым авторитетом и разносторонний ученый Д. И. Менделеев (1834–1907), выдающийся хирург и анатом Н. И. Пирогов (1810–1881), выдающийся биолог и патолог, нобелевский лауреат И. И. Мечников (1845–1916), гениальный ученый и изобретатель, основоположник космонавтики К. Э. Циолковский (1857–1935), мирового класса мастер, скульптор С. Т. Конёнков (1874–1971), знаменитая революционерка И. Ф. Арманд (1874–1920) к концу своей жизни раскаивалась, что отвергла церковь, и осознала, что ощутила Божью кару (по Арманд О. П., с. 144). Легендарный советский полководец, Маршал Советского Союза Г. К. Жуков (1896–1974), перед боем говорил: «Ну, с Богом!», по всем фронтам возил иконку Казанской Божией Матери; выезжая принимать Парад Победы на Красной площади в Москве в 1945 г., перекрестился. Он приезжал в Троице-Сергиеву лавру и заказывал панихиды по погибшим воинам, а еще раньше, примерно в 1925 г., несколько раз приезжал за советом и благословением к последнему оптинскому старцу Нектарию Оптинскому (Н. В. Тихонов, 1853–1928 гг., канонизирован в 2000 г.). Был верующим человеком и Маршал Советского Союза А. М. Василевский (1895–1977), который тайно приезжал в Троице-Сергиеву лавру причащаться. Легендарный летчик, красный командир В. П. Чкалов (1904–1938) в 1927 г. венчался в православном храме со своей невестой Ольгой Эразмовной. Знаменитый советский философ и филолог, доктор филологических наук, профессор, лауреат Государственной премии СССР А. Ф. Лосев (1893–1988) был тайным монахом (он всегда был в черной шапочке – это была скуфья, предмет монашеского облачения), строго соблюдал монашеские обеты. А. В. Кузьмин, в 1990-е гг. заместитель, затем – председатель Москомархитектуры, в 1996–2012 гг. – Главный архитектор Москвы, в возрасте 42 лет крестился, венчался со своей женой Н. Н. Григорьевой, их сына крестили. А. В. Кузьмин инициировал начало научно-практических работ по градостроительному обоснованию развития и размещения центров религиозных конфессий в Москве, способствовал изданию книг по православной тематике и помогал их авторам в сборе информации, советовался со священнослужителями и обсуждал с церковными владыками пути архитектурно-художественного развития и реконструкции Москвы. Когда усилились болезни первого президента России Б. Н. Ельцина (1931–2007), он пожертвовал огромную сумму Псково-Печерскому монастырю. Президент России В. В. Путин (род. в 1952 г.) публично чтит православные нормы и традиции, эпизодически участвуют в богослужениях в монастырях и храмах.

.....

И. Калита правдой-неправдой умел отделываться от своих недругов и конкурентов. Так, когда в 1337 г. князь Александр Тверской помирился с ханом и получил обратно свое княжество, И. Калита в 1339 г. поехал в Орду с доносом на Александра, смог убедить ордынского князя отделаться от него (князь Александр и его сын Федор были казнены). После этого И. Калита послал своих слуг в Тверь и приказал снять с соборной церкви Св. Спаса колокол и привезти его в Москву, что по понятиям того времени было очень большим унижением.

При И. Калите неуклонно увеличивались размеры Московского княжества, в том числе и собственно Москвы, росла их людность. И. Калита построил в Москве дубовый Кремль (1339/40), каменные Успенский и Архангельский соборы, ряд церквей. На княжьем дворе деревянную церковь Спаса Преображения в 1330 г. заменили каменной и был основан монастырь (в него перевели архимандрита и монахов из Данилова монастыря). При И. Калите облик Москвы заметно улучшился. Сооруженную по воле И. Калиты новую крепость из дубовых бревен – на месте уничтоженных пожарами 1331 и 1337 гг. деревянных построек Кремля, – окружили наполненным водой рвом и земляным валом. При нем в основных чертах сложился ансамбль Московского Кремля.

.....