Слуга князя Ярополка
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Вера Гривина. Слуга князя Ярополка
Пролог
Глава 1. Полукровка
Глава 2. Дажьбог, Один или Христос
Глава 3. Беспокойная ночь
Глава 4. Сомнения Ярополка
Глава 5. Праздник, омытый кровью
Глава 6. Выскирь
Глава 7. Князь Олег
Глава 9. Кудеяр
Глава 10. А тем временем в Новгороде
Глава 11. Снова в путь
Глава 12. Волхвы
Глава 13. Княжна Людмила
Глава 14. Смятение
Глава 15. У графа Куно
Глава 16. Варяги
Глава 17. Замок Жиротин
Глава 18. Возвышение волошанки
Глава 19. Новое испытание
Глава 20. Белогор и Родогой
Глава 21. Поединок при луне
Глава 22. Решение князя Владимира
Глава 23. Возвращение
Глава 24. Новая жизнь Адели
Глава 25. Свадебный пир
Глава 26. Твердолик
Глава 27. Тревожные вести
Глава 28. Тучи сгустились и разошлись
Глава 29. Княгиня вступает в свои права
Глава 30. Гроза
Глава 31. Неудачное сватовство
Глава 32. Молодой полоцкий князь
Глава 33. Радомира
Глава 34. Полоцкая княжна
Глава 35. Рождество и коляды
Глава 36. Уродливая волхва
Глава 37. Посольство к новгородскому князю
Глава 38. Примирение
Глава 39. Бегство из Киева
Глава 40. На перепутье
Глава 41. Требы
Глава 42. В сумерках
Глава 43. Сигурд мстит
Глава 44. Горе
Эпилог
Отрывок из книги
В X веке духовная жизнь русских зиждилась в основном на язычестве. Они почитали тех же богов, которым поклонялись когда-то их предки – восточные славяне. Повсюду возводились капища с требищами1, где клались требы2 громовержцу Перуну, покровителю скота Велесу, творцу огня Сварогу, носителю ветров Стрибогу, защитнику всей Вселенной Дажьбогу, хранителю солнечного диска Хорсу, творцу плодородия Яриле, прародителю всего живого Роду, матери счастливого жребия Мокоши, и где жрецы, называемые на Руси волхвами, совершали священные обряды. С гораздо меньшим уважением русские относились к навьям, русалкам, домовым, лешим водяным и остальным представителям земных духов. Их побаивались, однако считали, что этих существ можно задобрить всего лишь мелкими подачками.
В раскинувшейся на берегу реки Днепр столице Руси, городе Киеве, своих богов любили, но и чужих не обижали. В Киеве находилось место и для славянского капища, и для святилища скандинавских божеств, и для христианских церквей обоих (греческого и латинского) толков, и даже для иудейской синагоги. Знаменательно, что, если скандинавским богам поклонялись только служившие князьям варяги3, а синагогу посещали обычно заезжие хазары4, и реже прибывшие в Киев по торговым делам евреи, то среди почитателей Христа, наряду с иноземцами, были и местные жители, число которых росло с каждым годом.
.....
– Никак, Мутур, внучка твоя, любезничала с Блудом, – узнал боярышню Претич.
– Она самая, моя Радомира, – буркнул Мутур.
.....