Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Глава 1. Символы западной и восточной медицины
Врач-механик – символ медицины Запада
Врач-садовник – олицетворение восточной медицины
Заболевание как потеря адаптационной способности
Глава 2. Биологически активные добавки к пище
Глава 3. БАДы «Тяньши» и их характеристики
Почему «Тяньши»?
Двойная целлюлоза
Чай для снижения липидов
Хитозан
Биокальций
Биокальций для снижения уровня сахара
Биокальций для детей
Глава 4. Китайский цигун и методы цигун-терапии
Глава 5. Как Цигун лечит болезни
Циркуляция энергии в организме человека
Циркуляция текущей внутренней Ци (внутренней энергии) и очищение меридианов и коллатералей
Причины возникновения болезней
Научное обоснование методов цигун
Теория
Глава 6. Характерные особенности цигун-тренинга
Оздоровительный эффект
Концепция ци и практика цигун
Для кого предназначен цигун
Методы изучения цигун
Как практиковать цигун
Важнейшие принципы занятий
Где заниматься
Самоконтроль при занятиях цигун
Эффект от занятий цигун
Глава 7. Основные методы обучения цигун
Регулирование тела
Положение отдельных частей тела
Голова
Глаза
Язык
Грудь и спина
Плечи
Локти
Запястья, ладони и пальцы
Поясница
Бедра
Живот
Крестец
Колени
Ступни
Регулирование сознания
Условия полной отрешенности
Признаки полной отрешенности
Регулирование дыхания
Цель выработки дыхания в цигуне
Типы дыхания
Этапы выработки дыхания
Признаки выработанного брюшного дыхания
Основные принципы цигун
Глава 8. Основные упражнения цигун
Цигун для расслабления
Статический цигун
Основные требования к упражнениям цигун в положении стоя
Методика занятий
Требования к тренировке
Глава 9. Система «БАДУАНЬЦЗИНЬ» и ее основные особенности
Начальное положение тела при выполнении упражнений комплекса бадуаньцзинь
«Нен до шан». РАЗМИНКА КАНАЛОВ
Методические указания и практические рекомендации
Первый отрез парчи. «Обеими руками поддерживать небо и подогревать тройной обогреватель»
Методические указания и практические рекомендации
Второй отрез парчи. «Натягивать лук влево-вправо, будто пускаешь стрелу»
Методические указания и практические рекомендации
Третий отрез парчи. «Поднятием рук приводить к гармонии селезенку и желудок»
Методические указания и практические рекомендации
Четвертый отрез парчи. «Опираться в колено, вращать поясницей»
Методические указания и практические рекомендации
Пятый отрез парчи. «Оглянувшись назад, отвести пять недугов и семь повреждений»
Методические указания и практические рекомендации
Шестой отрез парчи. «Омовение тела через большой небесный круг»
Методические указания и практические рекомендации
Седьмой отрез парчи. «Бить кулаками, смотреть гневно, чтобы развить свою ци и силу»
Методические указания и практические рекомендации
Восьмой отрез парчи. «Сбрасывание энергии ци»
Методические указания и практические рекомендации
Приложение
Концепция «внутреннего искусства» и система нэйгун в шаолиньской традиции[По материалам: Е.В. Чертовских, Е.И. Глебов «Шаолиньское ушу», Ростов-н/Д:«Феникс», 2002.]
Что такое ицзиньцзин
Литература
На Западе философия науки основана на допущении, что человек существует отдельно от природы, что его, как машину, можно разобрать и свести к составным частям. Действительность помещается в ощутимой структуре материи, которую можно измерить, выразить количественно и проанализировать. События происходят по неизменным законам. Такое научное представление уходит корнями в почву Аристотелева «эмпирического материализма», к которому вновь обратились в эпоху Возрождения. У Аристотеля действительностью считается лишь то, что подтверждается материально. Материя понимается как нечто постоянное и неизменное и потому реальное.
В XVII веке французский математик Декарт произвел переворот в западной науке. Введенный им аналитический способ рассуждения стал основой для новой философии науки и в, частности, медицины.
.....
По мере углубления и расширения информации о человеческом теле как врачи, так и пациенты утратили веру в способность человеческого организма излечиться самостоятельно. Как мог кто-либо управлять такой сложной и уязвимой машиной как человек кроме просвещенного и изощренного в своей науке инженера? Такое убеждение было оторвано от понимания, что существует собственный потенциал излечения, заложенный в человеческом организме, и передавало больного полностью в руки «экспертов», то есть врачей.
Медицина не ориентировалась на то, чтобы учить людей сохранять свое здоровье или выздоравливать. Врач мог только починить то, что сломалось. Он мог чудесным образом избавить пациента от зла (опухолей, инфекций, камней) при помощи лекарств или хирургического вмешательства; мог манипулировать функциями органов (гормоны, диуретики, стероиды) и заменять изношенные детали (бедренные кости и сердце из пластика). Как отважный солдат, врач мог провести краткую битву за выздоровление. Он мог удалить «зло», но не располагал умением сохранения или привлечения «добра». Сила медицины стала источником ее слабости. В основе организации исследовательских и клинических учреждений по-прежнему лежит данная концептуальная модель, и они ориентированы не на профилактику, а на вмешательство.
.....