Geist & Leben 3/2021
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Verlag Echter. Geist & Leben 3/2021
Inhalt
Impressum
Notiz. N
Wenn nichts fehlt
N
Bruch und Umkehr. Vor 500 Jahren wurde Ignatius von Loyola verwundet
Der Bruch
Konversion
Askese und Umkehr
Zur Aktualität
N
Emmanuel Mounier und die Spiritualität der Begegnung
Emmanuel Mounier – eine biographische Skizze
Esprit
Entdeckung der Person
Warum schreibt Mounier die Entretiens?
„Seelendialog“ und Zeugnis
Als Person Personen begegnen
Spiritualität des Gesprächs
Beispiele der spirituell-personalen Begegnung
Personen begegnen …
Nachfolge. N
Den Fremden lieben
Fremde lieben – (wie) Gott lieben (Dtn 10,19)
Der Kontext: Die Gottesliebe
Wer ist der Fremde?
Das Gebot der Fremdenliebe und seine Begründung
Die Motivation: Israels Gastaufenthalt in Ägypten
Fremde lieben – heilig werden (Lev 19,34)
Der barmherzige Samariter und die Tora Moses
Kirche. K
Die Wiederentdeckung des Heiligen Geistes in der Liturgie
Entwicklung des Taufrituals im Osten und im Westen
Fragmentierung in Taufe und Firmung
Die eucharistische Geistepiklese im Osten
Transformation der Gaben und der Gläubigen
Das Fehlen der Geistepiklese im Westen und ihre Konsequenzen
Liturgische Reformen: Ende der Geistvergessenheit?
Fazit
K
Ökumeniker der dritten Art. Zur Formation Ständiger Diakone
Unterwegs zu anderen
Diakone als „Scouts“
Organisatorischer und inhaltlicher Rahmen
Einübung: Reiseexerzitien
Der Übungsweg im Einzelnen
Formation in der Perspektive der „anderen“
K
Was wissen wir über Diakoninnen?
Liturgische Feiern
Aufgaben und Pflichten von Diakoninnen
Theologie des Diakonats
Fazit
Junge Theologie. JT
Sentire aude!? Zur Deutung des Gefühls bei Ignatius von Loyola
Vom affektiven Störfaktor (Katechismus) …
… zum moralischen Indikator (Geistliche Übungen)
R
Versöhnung mit der Schöpfung*
Ökumenische Aufgabe und kirchliche Sendung
Versöhnung mit der Schöpfung und ignatianische Spiritualität
prosoché – Versöhnung durch Empfindsamkeit (GÜ 121)
penthos – Versöhnung durch Tränen der Reue (GÜ 55)
askesis – Versöhnung durch Askese (GÜ 23)
logos – Versöhnung durch Erkenntnis (GÜ 104)
eros – Versöhnung durch liebevollen Großmut (GÜ 5)
topos – Versöhnung durch Einwurzelung (GÜ 112.114)
telos – Versöhnung durch „Utopie“ (GÜ 237)
Fazit
Radical Orthodoxy. R
Die radikalen Grenzen von „Radical Orthodoxy“ (Teil I)* John Milbanks postmoderne Re-Konstruktion christlichen Glaubens
Ein verworrenes Problemfeld
Anglokatholisches Milieu
Die späte Thatcher-Ära
Eine säkulare Unheilsgeschichte – theologisch initiiert
„Postmodern“ als „post-säkular“
Theologische Dekonstruktion der Moderne
RO als ökumenisches Projekt
Re-Lektüre der Tradition
Missionarische Spiritualität. R
Sendung und Kontemplation. Facetten einer missionarischen Spiritualität
Mission der Weite und der Dichte
Anknüpfungspunkte missionarischer Spiritualität
Die kontemplative Seite der Mission
„Primerear“ – Missionarische Spiritualität nach „Evangelii Gaudium“
„Dass ihr Euch aufmacht und Frucht bringt“
Spiritualität der Sendung in neuen Kontexten
Vater unser. R
Eine Anthropologie in Gebetsform. Das Vater unser in der Auslegung des Thomas von Aquin
Gebet als „Ausdruck der Sehnsucht“ und „Sprache der Hoffnung“
Das Vater unser als „Summe unserer Hoffnung“
Die teleologische Grundstruktur des Vater unsers
Die Inhalte der einzelnen Bitten
A
Lektüre. L
Unerschöpflich: Simone Weil
Buchbesprechungen. B. Petra Steinmair-Pösel. Im Gravitationsfeld von Mystik und Politik. Christliche Sozialethik im Gespräch mit Maria Skobtsova, Dorothee Sölle und Chiara Lubich
Michael Bordt SJ. Die Kunst, unserer Sehnsucht zu folgen. Spiritualität in Zeiten des Umbruchs
Michel de Certeau. Täglich aufbrechen zu den anderen. Reflexionen zur christlichen Spiritualität
Georg Kraus / Johann Spermann SJ / Tobias Zimmermann SJ Erfüllt leben. Ein ignatianisches Fitnessbuch
Jan-Heiner Tück. Gelobt seist du, Niemand. Paul Celans Dichtung – eine theologische Provokation
Regina Bäumer / Michael Plattig Exerzitien begleiten. Grundlagen – Geschichte – Praxis
Отрывок из книги
Heft 3 | Juli–September 2021
Jahrgang 94 | Nr. 500
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Nachfolge | Junge Theologie
Sentire aude!? Zur Deutung des Gefühls bei Ignatius von Loyola
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