Lebendige Seelsorge 3/2021

Lebendige Seelsorge 3/2021
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Описание книги

Der größte Teil der Kirchenmitglieder wird seit einigen Jahren mit dem schönen Wort 'Kasualienfromme' (Johannes Först) charakterisiert. Das sind die Leute, die nur zu den für sie wichtigen Anlässen wie Taufen, Beerdigungen oder an Weihnachten einen Gottesdienst besuchen. In religiöser Hinsicht gehöre ich wohl nicht dazu, mit dem Gelegenheitsmodus bin ich aber in anderen Bereichen meines Lebens vertraut: Ich bin Kasualienfußballfan, also nur bei Welt- und Europameisterschaften mit Elan dabei. Und ich bin Kasualienökonom: Mit Geld beschäftige ich mich, wenn es sein muss. Dankbar weiß ich um Expertinnen und Experten, die mir raten, was zu tun ist. Es ist ja schon eine Herausforderung überhaupt über das eigene Geld zu sprechen. Ich habe es zwar jeden Tag in der Hand, aber selten im Kopf. Henri Nouwen hat in seinem (bis heute nicht auf Deutsch erschienenen) Band The Spirituality of Fundraising beschrieben, warum der Umgang mit Geld so verschämt oder gar tabuisiert ist und dessen geistliche Dimension beleuchtet: Geld berühre ein intimes Bedürfnis nach Sicherheit, das der Mensch im Herzen trägt. Jesu radikale Botschaft sei aber, dass es eben nicht möglich ist, seine Sicherheit gleichzeitig in Gott und im Geld zu finden. Man müsse sich also für eins von beiden entscheiden. Wenn man das getan habe, könne man entspannen: Wer frei vom Geld ist, der kann darum bitten, so Nouwen. In der Kirche wird auch selten über Geld gesprochen. Vielleicht liegt das an genau jener Sicherheit, die es auch für die Institution bedeutet. Mit zwölf Milliarden Euro Kirchensteuereinnahmen – das ist fast soviel, wie VW und Daimler im Jahr 2020 zusammen an Gewinn gemeldet haben – und mit einem großen Vermögen sind die katholische und evangelische Kirche in Deutschland ein ökonomisches Schwergewicht. Dieses Heft macht das Geld (in) der Kirche zum Thema. Die Frage, der die Autorinnen und Autoren nachgehen, lautet: Was heißt es für verschiedene kirchliche Akteure, gut mit Geld umzugehen? Es ist bemerkenswert, was sie an grundlegenden Einsichten und praktischen Aussichten zu Papier gebracht haben.

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Verlag Echter. Lebendige Seelsorge 3/2021

INHALT

Drei Mythen zur Rolle der Kirchensteuer: Eine Klarstellung

MYTHOS 1: EINE ABSCHAFFUNG DER KIRCHENSTEUER VERHINDERT KIRCHENAUSTRITTE

MYTHOS 2: OHNE KIRCHENSTEUER IST KEIN STAAT ZU MACHEN

MYTHOS 3: SPENDEN KÖNNEN KIRCHENSTEUERN ERSETZEN

DILEMMA INNOVATIONS- VS. EINSPARPROZESSE

Wenn das Geld zum Selbstzweck wird

DAS KIRCHLICHE VERMÖGEN IST STRENG ZWECKGEBUNDEN

EINE ARME KIRCHE MUSS NICHT FINANZIELL ARM SEIN

DIE RÜCKBESINNUNG AUF DIE KIRCHLICHE SENDUNG KANN GELINGEN

ABWÄGUNGEN ERFORDERN (DE-)MUT

AUCH DIE KIRCHENSTEUER MUSS SICH AN DER SENDUNG MESSEN

Ein ökumenischer und ökonomischer Perspektivwechsel

Das Problem ist nicht die Kirchensteuer, sondern ihr Image

Gott – Geld – Glaube

DREI ÖKONOMISCHE FUNKTIONEN DES GELDES

ELEMENTARE TRANSÖKONOMISCHE FUNKTIONEN DES GELDES

GELD ALS NEUER GOTT?

IDENTITÄT IM GLAUBEN – DIFFERENZ IM OBJEKT

AMBIVALENTER BIBLISCHER BEFUND

IN DER VERWECHSELBARKEIT DIE UNVERWECHSELBARKEIT HERAUSARBEITEN

Das magis ermöglichen

STIPENDIENFÖRDERUNG

SCHULFUNDRAISING IN DEUTSCHLAND UND EIN BLICK IN DIE USA

ERSCHEINUNGSFORMEN VON FUNDRAISING

„FUNDRAISING IS FRIENDRAISING“

ERFOLGREICHE PRAXISPROJEKTE

TRENNUNG VON PÄDAGOGIK UND FINANZEN

GRUNDSÄTZE FÜR GUTES SCHULFUNDRAISING

„Ich glaube, dass die finanzielle Enge durch kreative Konzepte ausgeglichen werden kann.“

Wie viel Geld hat die Kirche eigentlich?

UNABHÄNGIG VON DER WELTLICHEN MACHT

DAS VERMÖGEN DER KIRCHE

DIE BEWERTUNG VON IMMOBILIEN, KUNST UND KIRCHEN

VERMÖGENSVERWALTUNG UND IHRE AUFSICHT

BRAUCHT DIE KIRCHE ÜBERHAUPT VERMÖGEN?

Compliance in der Kirche

DIE NEUE ROLLE VON UNTERNEHMEN UND ORGANISATIONEN IN DER GESELLSCHAFT

DIE ORGANISATORISCHE SEITE VON COMPLIANCE: CHANCE UND RISIKO VON KONTROLLSYSTEMEN

VERANTWORTUNGSKULTUR ALS SCHLÜSSEL ZU GUTER COMPLIANCE UND ZUKUNFTSFÄHIGKEIT

Das Armutsideal in Bettelorden

ORDENSGRÜNDUNGEN IM ZUGE DER ARMUSTBEWEGUNG

ARMUTSIDEALE IM NEUEN GEWAND UND HEUTIGES SPIRITUALITÄTSVERSTÄNDNIS

FREIWILLIGE UND UNFREIWILLIGE ARMUT

JESU UNBEDINGTE ZUWENDUNG ZU DEN MENSCHEN ALS BASIS FÜR SEINE NACHFOLGE

ARMUT ALS MÖGLICHKEIT ZUR BEFREIUNG AUS DER SELBSTZENTRIERUNG

SEHNSUCHT NACH VERÄNDERUNG

LITERATUR

„Er muss seinem eigenen Haus gut vorstehen“ (1 Tim 3,4)

EIN VERGLEICH IN ZAHLEN

KIRCHE ZWISCHEN VERWALTUNG, LEADERSHIP UND MANAGEMENT

MEHR ÖKONOMIE

Kirchenfinanzierung im religionsneutralen Staat

INITIATIVEN ZUR ÄNDERUNG DES KIRCHENBEITRAGSGESETZES

KIRCHENBEITRAG IST FÜR ZWEI DRITTEL DAS MOTIV FÜR AUSTRITT

WAS BEDEUTET DIE FREIBURGER STUDIE VON 2019 FÜR ÖSTERREICH?

KANN STEUERWIDMUNG KIRCHENAUSTRITTE ABLÖSEN?

REALISTISCHE ALTERNATIVEN ZUM KIRCHENBEITRAG

MIT STEUERWIDMUNG JOBS UND PLATZ IN DER GESELLSCHAFT SICHERN

MIT STEUERWIDMUNG ARME ENTLASTEN

SOLIDARITÄT MIT ANGEHÖRIGEN VON RELIGIONSGEMEINSCHAFTEN IST FINANZIERBAR

DER RELIGIONSNEUTRALE STAAT IST GEFORDERT

„Wo dein Schatz ist, da ist auch dein Herz“ (Mt 6,21)

AKTUELLE LAGE DES SPENDENMARKTES

BONIFATIUSWERK ALS „HILFSWERK FÜR DEN GLAUBEN“

AUSBLICK

Arme Kirche in reichen Ländern

EIN BLICK IN DIE LÄNDER

VIELFÄLTIGE HERAUSFORDERUNGEN

SOLIDARITÄT IST NOTWENDIG

Was Gemeinsinn vermag

GRÜNDE FÜR DEN KIRCHENBAUBOOM IM BAROCK

DIE ORGANISATION DES BAUS

DIE FINANZIERUNG

GEMEINSCHAFT UND INDIVIDUALISMUS

Runter vom Gas

Un christianisme d‘avenir

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THEMA

Drei Mythen zur Rolle der Kirchensteuer: Eine Klarstellung

.....

Inspirationsquelle und Weg zu gelebter Mitleidenschaft?

Von Maike Maria Domsel

.....

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